高考作文多元思考【一】
艺术源于生活，学生的应试作文虽然称不上是艺术作品，但是归根到底还是写对生活的感悟。一千个读者就有一千个哈姆莱特，人们对同一事物的看法和侧重点可以各不相同。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，从不同的方位去欣赏庐山会发现千百样的美。同一则材料，从不同的角度去思考，会获得多种感受。
例如，以《伤仲永》的材料作为素材，可以论证多个不同的观点。仲永作为一个天才却中途夭折的事例一般运用方向为：天才在于勤奋、天才并非天生、学习的重要性、教育的重要性。如若从其他角度来分析，则又会“别有洞天”。比如：
１．从家长的角度。家庭教育对孩子的成长至关重要。愚昧无知的方父，他错误的名利思想，他的“不使学”，间接地扼了一个英才。
２．从方仲永的角度。对自己的事要有主见。学习要变“不使学”为“我要学”，随波逐流、整日“环谒邑人”的仲永。由于他“受制于其父”，直接断送了自己的大好前程。
３．从邑人的角度。“外因对事物发展有重要作用”或者“环境的重要性”。“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”，如果“邑人”没有这种猎奇心理，不以金钱相诱，或者劝说其父让仲永学，也许不会有这种憾事。方父是罪魁祸首，邑人起了推波助澜的作用，这对可怕的外因共同扼了仲永。
这则材料还可以作为以下论题的佐证：家庭教育对孩子的成长至关重要；贪眼前之利，终害己；要注重可持续发展；对自己的事要有主见；自己的命运掌握在自我手中；业精于勤荒于嬉；成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的；外在环境与成才；世上需要千里马，更需有伯乐等。
高考作文多元思考【二】
《多元智能》是一本心灵洗涤的书籍。《多元智能》是美国哈佛大学心理教授加德纳提出的。这本书吸引我的，并不是其文学价值，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的人人都是天才的说法！
通过读《多元智能》这本书我知道了智能包括：语言文字智能、数理逻辑智能、视觉空间智能、身体运动智能、音乐旋律智能、人际关系智能。长期以来，家长和老师都把注意力过多地集中在了提高学生的成绩上了，只拿孩子的学习成绩好坏来衡量优劣的唯一标准，主要相信纸笔测试的结果，事实上，这很难了解学生的真实情况，尤其是学生的“情感、态度与价值观”。至于出现了差生，美其名日：后进生或落后生。任课老师对他们“另眼相看”。但我认为“是金子总会发光，东方不亮西方亮的”。从多元智能理论来看，我们老师和家长认为的“差生”只是在语言智能和数理逻辑智能方面表现不够好，但其他方面并不代表也不出色。从这个意义上说，每个学生都是优秀的，不存在差学生和好学生，不存在智能水平高低问题，只存在智能类型或学习类型差异的问题。
另一方面学生也早已习惯用成绩好坏来给自己定位，成绩好就是好学生，就像做什么都行的能手，而成绩差就干什么都不行，这样便形成了两极分化的现象，成绩好的，自信，全面发展，成绩差的，自卑，全面落后。原本有些成绩不好的学生本身有一些特长，譬如唱歌很动听，但因为成绩不好，所以不敢在很多人的场合展现自己，因此埋没了自己的优点。
作为教师，不能用学生的成绩来衡量他们的程度，更不用能教棍打他，小学教育不仅要完成为学生今后各方面发展打基础的任务，而且应该着重开发学生的潜能，培养学生的多元智能。因此，教师应该对每个学生都平等相待。而我们看待学生，也应由以关注“你的智商有多高”，转为关注“你的智能类型是什么”。一个学生的智商可以测试，但一个学生的智能是不能通过笔来做文章的。
多元智能理论告诉我们，每一个学生都是有潜力的，天生不存在“差生”。学生中不是缺少天才，而是缺少发现。根据多元智能理论，学生有“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异。因此，教学目标的设计，就要对不同的学生有不同的要求，而不是每个人都达到一样的目标。只有了解学生，了解学生在“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异，才能制定“存异”的教学目标。
传统上了解学生，主要相信纸笔测试的结果，事实上，这很难了解学生的真实情况，尤其是学生的“情感、态度与价值观”。多元智能理论的研究者已经为我们提供了很多了解学生智能状况的方法，其中，最重要的就是观察，要观察学生真实的表现，要注意学生在课堂中的“非常表现”，要注意学生在课外做什么。多元智能理论给我们认识这个问题提供了新思路。小学教育不仅要完成为学生今后各方面发展打基础的任务，而且也应该尊重同学的智能。
在每个小学里，不分差学生和好学生，好学生有智能，差学生也有。看一个人的好坏，不能看成绩，而是看每个学生的专长。
高考作文多元思考【三】
1.多元法律文化的.冲突与整合是国际经济法教学的逻辑起点
如前所述，国际经济法本身蕴含了多元法律文化的语境。在这一语境中，国际经贸活动的游戏规则表现为多种多样的形式。由于国际经济法主要属于任意法，当事人如何选择适用法律将直接决定国际经贸纠纷的发展走向。而各国的法律规则以及各国各地区的国际贸易惯例存在着巨大的差异性，上述差异与不同构成了国际经济法教学的逻辑起点。要增强国际经济法的教学效果，使学生对国际经济法课程形成全面、综合的认识，就必须在国际经济法教学过程中首先强调国际经济法本身蕴含的多元法律文化以及彼此间的冲突，再在此基础之上，通过学生自主探究式学习去发现和体验、整合多元法律文化，容忍差异性对于国际经济活动的发生和发展所具有的重要意义，为学生跨文化交流能力的培养打下坚实的基础。
2.国际经济法教学过程要渗透学生跨文化交流能力的培养
国际经济法所具有的鲜明的国际性和任意性决定了国际经济法课程本身贯穿了从事国际经济活动的当事人跨文化交流的过程，因此，对于国际经济法课程的教学而言，就必须将学生跨文化交流能力的培养作为其教学的核心目标，分析、解决问题的能力也必须建立在跨文化交流能力的基础之上。具体而言，在国际经济法的教学过程中，要围绕学生的跨文化交流能力，通过各种教学法的综合应用，提高学生对跨文化交流能力在国际经贸活动中的重要性的认识;同时，通过案例、问答、角色扮演和辩论等方式，让学生在与实际相似的情景中逐渐、认知和运用跨文化交流能力，从而为国际经济活动的顺利开展创造条件。
3.国际经济法教学过程要以学生的批判性跨文化思维能力培养为主要内容
各个国家和地区由于政治、经济和文化水平以及价值观等的不同，使得本国或本地区跨文化法学教育的内容呈现出不同的特点和形式，向多元化的方向发展。就我国的国际经济法教学而言，学生跨文化能力的培养应以认识能力中的批判性思维能力为主。批判性思维能力在人类的认知过程中常起着举足轻重之作用，以此为媒介，方能祛魅存真，抵达理性之光明彼岸。而批判性思维能力的培养离不开教育的作用。在现代社会，加强批判性思维能力的培养具有更积极和更重要的作用。在全球化进程中，信息技术革命和资本的全球性流动为文化信息的广泛而迅速的传播提供了载体、工具和渠道，而每一条纷繁复杂的信息背后必然隐含着一定的意识形态、价值取向。如何对上述纷繁复杂的信息做出分析、比较和取舍，取决于从事国际经济活动的当事人是否具备严谨的批判性跨文化思维能力。有了批判性跨文化思维的能力，学生方能正确而全面地分析、理解这些信息所包含的不同民族文化，把握本民族文化与异民族文化的异同，并能在比较的基础上选择学习或者舍弃异民族文化，或其某些成分，从而促进跨文化实践走向理性，实现国际经贸活动的共赢。
高考作文多元思考【四】
通过阅读加德纳的《多元智能理论》了解到了加德纳认为每个人最少具有八种智力。这种理论在教育改革上面的影响是比较大的。在以往的课堂教学当中，一般教师都运用的传统方式，但多元智能理论就可以有助于教师改变传统方法。不少从事教育工作的人都觉得，针对当下的教育改革，多元智能理论提供了不少的帮助，令教学的设计拥有了更多的选择，当然，这八种智力是没必要一次性都用到的。不过我觉得需要考量的是，这种能力的选择到底适不适合学生，同时又是否体现了多元智能理论中的“多元”等。加德纳说：“我给予同等注意力，正是语言和数学逻辑以外的智能”。他觉得这八种智力的重要性是一样的，没有高低之分。而这八种智力即为：
第一，语言智力，意思就是听、说、读、写方面的能力，主要是个人可以针对某件事运用语言更为有效的加以表述并和人沟通的能力。
第二，音乐——节奏智力，关键意思就是判断、体会、感知以及表述音乐的能力，主要是体现在对音色、旋律之类的感觉。
第三，身体——动觉智力，意思就是利用全身的能力。当然可想而知体力支出较多的人一般这方面的能力都较强。主要就体现在身体柔韧性好，运动能力强，并且可以很好的运用身体表述情感。
第四，自知——自省能力，意思就是自我反省、观察以及辨别的能力。一般具有这样特点的人自我控制能力都比较好。
第五，交往——交流能力，意思就是和人交流沟通的能力，主要是具有很好的洞察力，能够观察到他人的情绪以及情感变化。
第六，自然智力，意思就是个人对自然环境的判定且进行归纳整理的能力。
第七，逻辑——数理智力，意思就是具有推理以及算数的能力，主要是个人针对事物关联的感知度以及在推理方面比较擅长。
加德纳觉得智力是个体解决实际问题的能力或生产及创造出社会需要的有效产品的能力，是所有人在不一样的层面以及不一样的程度地拥有一系列解决现实问题尤其是难题的能力。加德纳将智力当做是创新性地解决实践问题的能力。通过我对这八种智力的理解，我觉得，加德纳的多元智能理论的着重点在于智力的文化特性，这种理论阐释了智力和指定的社会文化环境是相辅相成的，因此由于文化特性的不一样就决定了对智力层面的相关阐释也都是不一样的。多元智能理论对实践进行了强调。
我觉得多元智能在教育的评价的环节里所具有的影响力是不容忽视的。某一项课程教育是不是成功的一多半都是在于这项课程针对学生的哪一方面的能力进行了培养，并且是否真正体现出来了。好比劳动课程教学就可以采取户外实践、观察等方式来进行，这样就能够培养学生的运动智能；英语和语文教学当中一般都可以采取表演、演讲或是辩论的形式开展，这样就能够培养学生的语言智能。其实，不管是哪一种教学方式或是采取的形式，都会有一种集体的观念在里面，那么这样一来也就培养了人际智能。由于多元智能理论是从不同方面以全新的角度针对教育来加以评价，所以当针对教学实践或是教学方式进行评价的时候一般都是需要发展多元智能的关键前提。每个人的潜力都大不相同，因此也就意味着自身需求的不一样，所以在这方面教师应当尤为注意。
并且我观察出了加德纳的多元智能理论对智力的多元化以及差异化较为看重。智力的多元化意思就是像前面所说的每个人都有八种智力，并且每个人的每个智力取向都不一样。智力的差异化意思就是每种智力在不同的个体身上体现的也都不一样。每个人所具有的智力也不都完全是好的或是优秀的，同样有残缺的。这些观点与当下我国的教育改革的基本理念都是相互统一的，当然也为以后教育的发展提供了很好的帮助与借鉴。
高考作文多元思考【五】
读了《多元智能理论》一书，使我对这一先进理论有了初步了解。懂得了人至少同时具有八种智能：语言智能、逻辑——数学智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际智能、自我认识智能及自然观察智能。这八种智能的不同组合及表现构成了每个人不同的智能结构。有的人某种智能表现非常突出，而大多数人的很多潜在的智能有待于我们教师和他自己去认识、挖掘、开发。这就对我们今后的教学提出了一个新的课题，即如何在教学中扬学生所长、补学生所短，充分搭建学生多元化和个性化的发展平台？在实际的课堂教学中我认为应主要注意以下几方面：
高考作文多元思考【六】
“材不在多，会用则灵”。读材料要学会“多角度深思，依论点解读素材”。“多角度深思”便是从实际出发，忠实于生活，换角度思考；“依论点解读素材”就是在证明某论点时，要根据话题迅速找出材料与文题的内在联系，在行文的过程中要有意识地向话题靠拢，生发材料与话题的契合点，有意识地选取材料中有用部分，适当渲染扩充，结论要紧扣话题，落到话题或论点（分论点）上。具体说，要想依论点解读材料可以从两个方面入手：
首先，从论点的角度来整体解说材料，把已知材料尽量往已定话题上“拉一拉、靠一靠，甚至扭一扭” （但绝不是强扭）；其次，针对具体的论点，有目的地，重点地突出已知材料中的某个方面，找准论据与论点的契合点，最后进行适当的议论分析。若能做到这两点，学生可在一定程度上摆脱“巧妇难为无米之炊”的状况。
教师应该鼓励学生敢于多元解读素材，但这不意味着学生可以任思维肆意驰骋而不受约束，教师作为引导者要把握住“多元解读”与“任意解读”的区别，不同学生对素材的理解可以在各自已有的生活上合理产生，但不是毫无道理的瞎想乱猜，更不是漫无边际的信口开河。否则就歪曲了“多元解读”，也无从培养学生的创造性思维了。因此，当学生对文本作出个性解读时，教师不要忘记及时提醒和纠正，要知道“真理向前一步就是谬误”。
高考作文多元思考【七】
何为价值？是指事物对主体的积极意义；是苏格拉底终其一生去认识的真理；是张桂梅日夜操劳为山区女孩照亮未来的大善；是梵高倾注其强烈感情于艺术的美轮美奂。古往今来，这世界从来不缺乏真善美的价值。
然而，审判庭上的不堪指控逼着苏格拉底喝下毒酒以捍卫真理；面对让自己心东流的学生，张桂梅的痛心责斥换得互联网上千夫所指；梵高这个“二十世纪最孤独的人”在自己感情不为世俗接受下，只得举枪自尽。一直以来，我们所缺少的都是对价值的肯定。
正因我们生活在这个最好的时代，信息新陈代谢的速度达到前所未有的水平。思想繁荣，价值多元而糟粕与精华混杂其中，满目琳琅让我们失去认知这些价值的耐心。天下攘攘，皆为利往的大势所趋，让我们将更多的关注置于物质价值上。
于是面对这主流之外的价值，淹没于乌合之众中的我们渐渐失去肯定他们的信心与勇气。而历史局限性似乎正加快消耗的进行。
作为独立个体的存在，个体间思想认知的差异，使得每个人对价值的判断标准不一，自我价值的认知缺失且受限于学识，我们不敢走出自身有限的认知圈，自信地肯定自己认定的价值。而如加缪所言：“一切伟大的事物都会有一个荒诞的开头。”在价值被证实前，我们多看见的`是那个荒谬的开端，而我们的肯定更多换来的是不融入主流社会的孤独，这份孤独叫人害怕得不愿意接受新的价值理念。可“无知和弱小不是生存的最大障碍，傲慢才是”，更有甚者执一意而孤行，不屑于肯定他人的价值，不论是非。
但爱默生曾说：“人们之所以寂寞，是因为他们不去修桥，反而将自己封闭起来。”若不去肯定新的价值，无推陈出新，整个世界将陷入一片寂，封闭的寂寞感席卷而来，社会止步不前直坠深渊。然而若盲目肯定各色价值，假丑恶滋长于大地，世界将被阴沉笼罩，不见天日。
因而，只有放出眼光，敢于拓充我们的认知范围，才能以独立之人格思辨价值的意义，去糟粕而拣其精华。只有保持信念，坚持追求真理，才能实现自我价值，进而敢于肯定不为时代所接纳的新价值，等待伟大结局的到来。只有虚心思考甘于肯定正确的价值，“思想自由，兼容并包，”才能美美与共，以致天下大同。
我听见尼布尔的《宁静祷词》缓缓吟诵：“请赐给我宁静，去接纳；赐给我勇气，去改变；赐给我智慧，去分辨。”再执价值之画笔，绘大美世界。
