2024年哈师大三模语文作文【一】
攀枝花市第二小学 余兴梅
著名特级教师王崧舟曾经说过这样一段话：“语文是什么？我曾经这样千百次地问过自己。曾经以为，语文就是教学生读好课本中的一篇篇文章；曾经以为，语文就是围绕课文读读、议议、写写、练练；曾经以为，语文就是训练学生学习听、说、读、写；曾经以为，语文就是培养学生爱语文的情感，用语文的习惯，培养学生的情感体验……”这段话告诉我们：语文教师对语文课程的认识在不断地发展、变化；语文教师对语文课程的认识存在困惑。
基础教育课程改革已经进行了7年，无数教育工作者以高度的历史责任感和极大的热情投入到这场改革潮流中。经过几年新课程的洗礼，各种新的教育理念、教育思想、教育观点纷至沓来，各种新的教育教学模式、教学方法、教学技术手段不断涌进课堂。但是，我们发现语文课堂却存在着一些形式化的东西，比如“散乱的活跃”、“虚伪的美丽”，课堂上看起来热热闹闹，可学生的语文素养没有明显的提高。我们反思：要真正实现课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生的发展的转变，教师的教学必须站在课程的高度。
第一，教师要正确认识语文课程。语文是“语言+文字+文章+文化+文学”。叶圣陶先生说过：“平常说的话就叫口头语言，写在纸上就叫书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说就叫语文。口头为语，书面为文，文本于语，不可偏指，故合言之。”因此，语文是书面的语言和言语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。
1、语文是把“语言和语言运用”作为教学内容的一门课程；
2、与语言形式密不可分的“文章或文学也是语文不可或缺的重要内涵；
3、蕴涵在文章、文学中的人文精神、文化内蕴就是文章的精、气、神。
新课程标准提出，“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”。 接下来明确指出语文课程的基本特点：“工具性与人文性的统一”。
第二，正确认识语文的工具性和人文性。
工具性：
1、是交流和交际的工具；
2、是进行思维和开发智力的工具；
3、是构成审美能力的重要工具；
4、是学习知识和增长才干的工具。
人文性：
1、人文性，表现了语文课程鲜明的时代特征；
2、人文性，反映了语文课程丰富的人文内涵。
3、人文性，促进了语文课程观念的更新。
4、人文性，决定了语文课程的价值取向。
第三，正确认识语文课程的任务。新课程背景下，语文教学要丰富语言材料的积累，发展语文能力，培养健康的情感、积极的态度、正确的价值观，构建和应用必要的语文知识。”
第四，语文教学要真正为学生语文素养的提高服务。首先要转变教学观念，以促进学生终身发展为重。其次，要精心设计课堂教学，发展学生的思维。
有幸聆听了窦桂梅老师执教的《牛郎织女》一课后，对如何站在课程的高度教学语文有了肤浅的认识。《牛郎织女》一课选自六年级语文教材，在设计本课教学时，老师把主题定位对美满爱情的追求，通过《牛郎织女》这堂课较为提前地告诉给这帮马上就要成为“小青年”的小孩儿们，爱情是美好的，值得你为它付出，甚至做出莫大的牺牲。这对小学生来说，是一个深层次的话题。可是老师巧妙地以聊天的方式进行教学，和学生一起聊故事里面的故事和故事后面的故事。整个课堂的气氛特轻松、特单纯，什么都能说，而且说得明白、说得透彻，就像窦老师预期的那样：说了就要对实际生活产生指导意义——哪怕是跟六年级的小孩们说爱情。
教学分为两课时。上课伊始老师便以聊天的形式问道：“还有几个月同学们就要进入中学了，我知道，六年的语文学习对于每位同学来说，收获颇丰。比如，就读懂一篇文章来说，无外乎，我们应当去了解什么呢？”学生有答“这篇文章写的是什么？还有这篇文章讲的是什么内容？表达的感情色彩是什么？这篇文章是怎么写的”等等。老师补充说：“对！当然，我们还可以了解，文章是在什么情况下写的。你看，读书的过程，也就是这么个简单的过程。今天，咱们就用这样的方法来聊聊叶圣陶老先生改编的这篇民间故事。”然后便围绕“这篇文章写的是什么？为什么要这样写？在什么情况下写的？”三个问题，让学生“聊故事里面”的故事，分析故事中的人物以及人物之间的关系，对人物进行归类；聊故事原因、情节与结局以及悬念、线索等技巧，探讨故事的表现手法。这种聊天教学方式充分考虑到学生学习的主体性，它迫使学生思考，加入到探究学习的行列，从而将教师的个人思想转变为学生的主动探究，整个教学始终，窦老师都极力鼓励学生参与讨论，使学生成为课堂的主体。
在第二节课中，围绕“为什么写和在什么情况下写的”两个话题，让学生“聊故事背后的故事”。 在这里老师设计了“是人间好还是天上好？为什么故事要写男、女两个人的爱情故事？天上有神仙吗？”等话题让学生参与讨论，同学们愉快而坦然地和老师交流爱情这个话题，引出了《白蛇转》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》等民间爱情故事。通过学生汇报阅读报告单，比较《牛郎织女》与《白蛇传》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》等民间故事的文本共性，并进而分析民间故事的基本模式；又通过让学生比较《牛郎织女》的不同版本，使学生领会叶圣陶改编意图。无论教学任务还是目标多靠学生自己聊出来，教师起着引导作用，引导的`手段极为隐蔽。从表层来看，教师由传统的中心地位引退，学生变为主角，成为推动课堂教学的动因。从深层来看，风筝尽管飞得很高，但线依然在教师手中。不难看出，在《牛郎织女》示范课中，窦老师始终有意识地让教师从课堂淡出，引导学生主动讨论与探究学习，从而一改传统教师中心论的教学模式。
从窦老师的教学实践来看，学生在探究性学习中，不仅把握了故事的基本结构与技巧，也初步领悟到其基本模式与改编思路，“从而创编出属于自己的牛郎织女的故事”，这是多么大的飞跃！
语文课不仅要使儿童读书识字，掌握语文的基本技巧与技能，培养其人文情怀，更需要锻炼儿童的创新思维。所以，我们应该像窦桂梅老师一样，站在课程的高度教语文。正如她说的那样：“面对语文教学，我们可以一如既往将‘读’进行到底、将感悟渗入骨髓，可以继续在词句训练上花功夫、做文章。但同时我们也需要思考，固守一隅、不顾其他，是否是最好且唯一的选择，我们为什么不能走得更远点、更快点？儿童的语言学习的确应该‘儿童’一些，简单、清浅、有趣。然而，也有人说儿童就是哲学，儿童也应当有属于自己的深刻。我们可否在儿童的语言学习中，真正将儿童当作成长中的儿童，而不是当作不变的、长不大的幼稚儿童呢？语文教学应当存在现行模式以外的多种可能性。力求在教学中，以文学的方式呈现语文，从选文、教学预设到最后的课堂呈现，紧紧抓住‘文学’这根主线，力图让我们的教学从理论指导到实际操作，从内容到形式都脱离文字的束缚，抵达文学的对岸。”
课程内容不等于教材内容，也不等于教学内容。作为一名优秀的语文教师，应从学生语文素养发展的角度，站在课程高度用好用足教材。如果要发挥教材作为“定篇”的作用，我们可能更关注情景的创设，适度的拓展，引导学生走进文本深处；如果要发挥教材作为“例子”的作用，我们可能更关注教材“例”的局部，指导学生从中习得方法、策略等。
2024年哈师大三模语文作文【二】
冬天还没有到，可是天气已经冷得不行了。狂风吹得树木东摇西摆，最低温度已经降到零下了。只听见外面的风呼呼地吹，好像老虎在怒吼。
在城中的一个公交站中竖立着一块醒目的牌子，牌子上面写着“母子上车处”。
按照道理母子上车处，应该站的都是母亲和孩子，可是为什么这里站着的是个强壮年轻的男人呢？ 故事是这样的。
那个寒冷的夜晚安蒂夫人的儿子生病了，她很着急，于是火急火燎的穿了几件衣服抱上孩子，准备坐公交车去医院。可是，这里公交站台上的母子上车处已被四个大男人所占据了。安蒂夫人对那四个男人说：“你好，能不能让一让，我儿子生病了？”而这四个男人无动于衷，假装听不见。安蒂夫人很着急。
这四个男人有人穿着漂亮的大衣，有着戴着眼睛，怎么看也像高工资的文化人，站在“母子上车处”这个牌子下面的是一个圆头圆脑的大男人，他穿着一件名牌大衣，两只手插在口袋里，眼睛紧闭着，若无其事的站在那次；站在圆头脑身后的是一个军人，身军装，还有一个瘦小的老人身穿着棉衣；最后一个是一个胖男人。他们对这个牌子视而不见 ，想争先恐后的上车。他们四个都不敢正视这个牌子，都假装不在意，认不得这个字。
这幅图有强烈讽刺意味，是专门对那些没有公德心的人进行批评的。人人都有需要帮助的时候，因此当我们发现在社会上需要我们的一份力，一个文明的社会是需要每个人文明的行为来建设的，讲究道德。不需要你在工作的时候是天才，而生活中的时候是文盲。只有表里如一这样才能无论是在生活中还是在工作中就能成功！
2024年哈师大三模语文作文【三】
着名漫画家华君武画过一幅画，深刻揭露了那些自私自利，只图自己方便却不为他人着想的一些“假文盲”。不过是谁看了这幅画都会强烈震撼！
在一个寒风阵阵的晚上，一位妇女带着她年幼的儿子在汽车站等车，他们在熙熙攘攘的人群中走了半天终于看到了一个母子上车处。那位妇女高兴的朝着哪里走去，可刚刚燃烧起的热火又被一盆冷水给泼灭了！
原来，那个母子上车处早已被几个男人给占住了！那位妇女一脸的迷惑，心想，他们四个人不会是个文盲吧，不对啊，他们几个看起来文质彬彬的，不像是文盲啊，特别还是那个胖子！对了我想到了一个好办法，不妨试试他们吧！
喂喂喂，请帮帮我，那上面写的是什么啊，我不认识字！那个胖子傲慢的说，哦——原来是个文盲啊！站在后面的低个子讽刺的说：“一个文盲别来着捣乱！”后面那个戴口罩的人也附和起来！那个高个子的人索性闭上了眼。最后那个高个子的男人快要被那位妇女烦了，就大声读出了“母子上车处”五个字！
母女说：“哦，谢谢你啦大妹子。”“什么啊，我是个男的。”“是吗，那你为什么站在母子上车处，你是小孩子，还是个女的.啊！”包括那个高个子男的在内，其他三位的脸刷的一下就变得通红通红的！然后迅速离开了！
这些假文盲在我们的生活中无处不有！草地上明明立了一块醒目的牌子上面写着“请不要践踏草坪，可有些人却当起了瞎子或文盲，该走走，该踩踩！
生活中的假文盲无处不在，但我们可千万不要加入到他们的行列里，做一个良好的公民！
2024年哈师大三模语文作文【四】
灰色烟雾笼罩的城市，高大阴冷的建筑，机械喧闹的轰鸣声讲述着工业文明时代的故事。巨大的客轮弗吉尼亚号载着一批又一批为追逐利益的过客往返于大西洋间，谁也不会为谁停留。只有一个人，一生都漂浮在这艘船上，用一架钢琴，在生命的大海上抒写自己的故事。
他是个自幼被遗弃在弗吉尼亚号上的婴儿，是那个无数人都在做着“美国梦”的年代中的钢琴奇才。他的名字叫纪念他在这一年出生。他的一生都在大海上漂泊，从未踏上陆地，直到与弗吉尼亚号一起沉落大海。他精湛的钢琴技艺，演奏出潜藏在这艘船上每一个过客的故事，跳跃的音符，宛若他们各自跌宕起伏的人生经历与复杂矛盾的思想。后来，他遇到了一生中唯一的知音——一个吹小号的未能永远地陪1900在那艘大船上，他是陆地上的人，终究要回到红尘中忙忙碌碌。而在无边无际的大海度过年年岁岁却是1900一生的宿命。
直到有一天，碧蓝的大海上，清新的海风吹起甲板上那个少女淡金色的长发，少女站在风里，他透过玻璃窗看见了她，他们的目光相遇，轻柔的音乐从他的指尖滑过。这是他看到她，为她写的`曲子，娓娓道来，他与她相遇的故事——是一场充满宿命味道的相遇，是上帝不小心的安排。
他做了一个大胆的决定，他要到陆地上寻找这个与他擦身而过的女孩。他穿着Max送给他的新大衣，戴着黑色的礼帽，一步步缓缓走下舷梯。
然而——他停住了——在舷梯的正中停住了。此时此刻，广阔的天地间仿佛只有他一个孤单的身影。他双眼迷茫地望着眼前这个陌生的世界——雾霭笼罩的城市，离群的鸟在高楼间盘旋，交错纵横的街道，永无止境地延伸，远远望不到城市的边缘……他像一个孩子一样无助，始终不能再下一个阶梯。他的脑海中做着复杂的斗争，何去何从，彷徨无措。最后他把头上的礼貌摘下，奋力扔出——他似乎在玩一个决定命运的游戏——帽子稳稳地落在了海面上——他最终要留在海上。生于海，于海。
生命的时光对1900来说就像为少女演奏的那首曲子，舒缓，轻柔，深邃。在那金迷纸醉，物欲横流的年代里，唯独他找到了自己的世外桃源，他用八十八个琴键演奏生命的绝唱。他是一个优雅孤寂的男子，更是在大海中感悟生命，看到世间繁华苍凉的钢琴师——尽管他从未踏上陆地，他通过自己的音乐而敏锐地洞察到人生况味。我曾一直固执地认为，是那艘对于时间来说过于渺茫的船禁锢了他的思想，他从不愿踏上陆地，因为他害怕，他迷失了方向，他看不到自己的未来。后来，我终于明白了，不是他的懦弱，而是他的觉悟太高。
在将要与船一起在大海中永远消失的时候，他对Max说：琴键有始有终，并不是无限的，而音乐，才是无限的。你能在琴键上表现的音乐是无限的，我喜欢这样，我能轻松应对。而你现在让我走到城市里，等着我的是一个没有尽头的琴键，我又怎能再这样的琴键上弹奏呢？那是上帝的琴键……
面对已不能用固执形容的忍着泪水走下即将引爆的破船。
带着俏皮的口吻与他诀别。那一刻，我几乎忍不住泪水——生契阔，会和无际。我看见最后的1900缓缓抬起手，在虚无的空气中弹奏，那首喂少女而作的曲子仿佛再一次从他的指尖汨汨而过。他抬头望了望上方——
此时此刻，海面上一艘破废的轮船发出爆炸的轰鸣声……
破碎的唱片上，少女的曲子嘶哑地演奏着；古玩店里，Max将要卖掉曾与他一起合奏的小号，他向店主讲述了这个故事；天堂里但愿他成为上帝的乐师，永远舞蹈在八十八个琴键上。
2024年哈师大三模语文作文【五】
雪夜，寒风刺骨。乌云如洪水一般，携着凛冽的北风与漫天雪花，无情地掩住了孤独的新月。大雪中的公交站，早已披上了雪被。路灯的寒光如同舞台的聚光灯一般，为此刻正上演的闹剧照明。
灯光下，醒目的告示牌上用黑漆写了几个大字：母子上车处。在一片白茫茫的雪海中，这几个字无比刺眼。告示牌旁边，立着几个男子，目视前方，视线径直擦过了那五个字。他们是如此心安理得，连耳根也不红一下。倒是一位被挤在一旁的母亲，做错了事一般望着他们，心中焦虑万分：
“为什么他们要站在这儿？那队首的男子，一幅知识大老板的样子，总得认识几个字吧，为什么不带队离开呀！站在他身后的，喏，第三个人。他的眼睛转得飞快，额头老高，连鸭舌帽也压不住了。他应该是个生意人吧？做生意的，不是最精明吗？他为何也不懂体谅人呢。哦，第四个人。哎，他病了！戴着个口罩，没精打采地倚着栏杆。他应该认得那五个字的，我应该对他说吗？我……哎，算了。“
她委屈地垂下了头，抱孩子抱得更紧了。
“呜——”一声长鸣划过天空。车来了！她猛地抬起了头，眼中兴奋的光立刻黯淡下去。车门口，刚才几个排队的人一拥而上，已经水泄不通。她抱着孩子，孩子挤疼了，大哭起来。
她失望了，无助地退开，脑中盘旋着一个问题：“那群不是文盲的人！他们，为什么要装文盲啊！”
她不明白。方才那些人，不是假文盲，是真文盲——心中空空如也，才是真的文盲。
2024年哈师大三模语文作文【六】
星期天早晨，我去上英语课，来到公共汽车站，我呆住了。
在“母子上车处”的栏杆里站着四个男人。第一位男士穿着一件肥大的棉袄，长得又胖又矮。他把手深深地插进口袋里，一脸的默然，两只眼睛直直地盯着前方，有点阔老板的样子。跟第一位比起来，第二位就显得瘦小多了。他头上顶着一顶大棉军帽，穿着一件军大衣，整个人就像缩在这衣服里一样。他紧闭双眼，两手缩在袖子里，生怕别人认出他来。
第三位是四个人中最矮小的一位。他穿着羽绒衣，叫上瞪着一双擦得亮亮的皮鞋。他的脸上有一种心虚的表情，但还是旁若无人的样子，借着前面的高个子来挡住他。看起来，他像一位知识渊博的教授。第四位最让人可笑。他戴着一副口罩，穿着一件白大褂，脚上一双名牌鞋子。虽然他没有闭上眼睛，但还是装作没有看到“母子上车处”这五个字。
更让人可气的是，在牌子旁站着一位一位妇女抱着孩子！她在这么冷的天，一个人站在车站外吹冷风，而那四个身材魁梧的男人，却视而不见！他们虽然看起来很有文化修养，但他们失去了最重要的道德！良心！
在我们身边经常又一些这样的假文盲出现。在公共汽车上，有3个“老、幼、病、残、孕”的座位。可经常看见一些健全的中年人、年轻人当假文盲，有老人来了也不让座，有的还两眼装作看着窗外。在草坪上幼一些牌子上清清楚楚地写着：“禁止踩踏花草”的字样，可仍有些“文盲”随意踩踏……
这些假文盲虽然物质生活丰富，但他们的精神生活是贫穷的，思想是肮脏的！他们失去了我们中华民族的传统美德！我们不应该学习他们，毕竟“心盲”比“文盲”更可怕！
2024年哈师大三模语文作文【七】
华君武是我国有名的漫画家，他的漫画多含讽刺性，让人捧腹大笑的同时也同时让人沉思。华君武先生在1984年会画的《假文盲》也是如此，让我们一起去看看吧。
这幅漫画描绘了一个社会现象，几个大男人居然和一个抱着小孩的妇女挤在母子上车处，那几个男人不识字吗？不认得“母子上车处”这几个字吗？
不，绝对不是，你看排在前头的那个男人，他一看就是文化程度很高的男人，看起来就像一个商人，怎么可能不识字？后面那个戴口罩的男人，一看像一个医生。后面那两个人估计是贪方便，也挤在了母子上车处。他们都是有文化的人，都不是文盲，他们是多么不应该呀！
我的心却有些颤抖，这些人都那么自私，如果人人都学习他们社会的秩序就要大乱了。因为他们只顾自己的便利，不顾他人的感受，甚至剥夺了他人的权利。现在的社会文明程度如此之高，却依旧有着不尊重他人的现象，那还谈什么发展？人们连基本的公德心也没有，就不要谈什么文明了。
想到这里我的心又在震动，这些举动似乎我也做过，我也是一个假文盲。木牌上明明写着“不准脚踏青草地”，我却依旧在草地里奔跑，在公共车的椅子上，明明写着“残疾人专用椅“，我却依旧坐了上去……
不过，做个文明，有公德心的人并不是那么难。也许你的一些小举动，会使他人少一些负担。就在那一天，我走上公交车，车上挤满了人。突然来了一位白发苍苍的老爷爷，我连忙让出位置，因为我不想再做假文肓了。老爷爷十分感激我，夸奖我，我的心里也美滋滋的。
你瞧，文明就是如此简单。我们不要做假文盲，我们要做个文明，有公德心的人。
