五年级作文扣多少是正常分【一】
刚开始主持人讲解了一些我们学校的资料，他说：“育才小学于是2005年建成，周围是较大的别墅区：清水湾”。然后主持人又介绍了三年级各班的情况。
接着就开始了“摸石过河”的比赛，一开始我们的体育委员“沈大侠”给我们开了个好头，他把别人远远的甩在了后面，第二个同学也不错，可是第三个同学洪冶琳差点让三七班的'同学追上来，还好韩雨澄又赶了上来，最后三七班、三六班、三五班、三四班……都没有追上我们，我们赢了第一关。
可是因为我们太骄傲了，第二、三关分别因为走歪了和摔了跤而输了。到了最后一关“四人五足行”，因为我们经过了长期的训练，我们以6秒多的时间又取得了第一，我们欢呼着，我们相互击掌着，激动的心情久久不能平静。
通过这次比赛，我们认识到团队精神的重要，并且一旦骄傲，什么也做不好，今后做任何事情都不能骄傲。
五年级作文扣多少是正常分【二】
现在的世界，是以一个金钱造就的，用的笔都是全自动笔，用的纸跟灰尘一样轻，而且使劲撕都撕不破，看的.电视，都是跟纸一样薄，能搜索到全球三百多万个频道；那时的车，都可以与变形金刚相提并论了；那时的房子可以随意迁移了……等等，非常多的用品，都令人感到神奇、赞叹，但都要非常多的钱才能卖到，很多人流离失所，历经世间麿难与沧桑，最后也没弄到一分钱，而过世。也有些奸商，为了钱而不惜一切手段去获取，最终还是身败名裂，落入法网。
世界是变化多端的。但不管怎样，不是世界带给我们变化，而是我们在改变着世界。在无穷无尽的变幻莫测的生活中，一路走来难免会跌跌撞撞，难免磕磕碰碰。只要你坚守信念，踏踏实实走好每一步，以信念为船，以坚险为浪，乘风破浪，带着信念和梦想朝着明亮那方！
五年级作文扣多少是正常分【三】
我有许多好朋友，它们每天都来找我玩。岸边嫩嫩的小草，池底的泥儿都是我们的“好玩具”。一玩起来，我们总要玩个没完没了，总感觉快乐总是陪伴着我们，也从没想过灾难会降临到我们头上。
可是，要发生的终归还要发生。一天，我们正玩得高兴。
突然，眼前一片黑暗，同伴们都害怕得四处逃窜。我也不例外，边跑边大声喊：“怎么了，怎么了……”更可恶的是小沙子进了我的眼睛，把我的眼睛痛得要。
不一会儿，我拼命地睁开眼睛，只见四周渐渐地明亮了起来。“哎呀！河面上怎么会有这么多红红绿绿的袋子。”我奇怪地问。虽然觉得奇怪，可是我们觉得这样挺好看的，也就不去管它了，而那些沉入河底的东西也自然成了我们的“新玩具”。
就这样，日复一日，年复一年，人类每天把这样的东西倒入小河，小河变得黑乎乎了，也不时地发出一种怪异的`臭味。这时的我们才感觉到大祸临头，整天提心吊胆，以前的那种快乐生活也没了。果然，我们都生了病，身子一天不如一天……
随着我们的离去，小河更失去了往日的生机。同时我也相信，没了这条清澈的小河，危害最大的还是人类自己。
五年级作文扣多少是正常分【四】
“我以前是个性格内向、不敢积极回答老师提出的问题的孩子，但现在我也不知怎地，好像喜欢上了积极回答问题，每次老师一提出问题，我总是争先恐后的回答，以前的.我生怕回答错问题。”
记得有一次，老师提出了一个问题，我回答错问题了，老师又提出了一个问题，我心里有些犹豫，到底是举手呢？还是不举手？老师好像猜透了我的心思，说：回答错了并不可怕，可怕的是你没有勇气，不敢回答，听了老师的话，我渐渐地敢举手了。
一晃就是五年啊！在这五年里，我都积极回答老师提出的问题，如果现在让我改掉举手的“习惯”，那是不可能了，因为我已把它当成了我生活中必不可少的一部分，古罗马——西塞罗曾说过：有勇气的人心中必然充满信念。（罗·赫里克）曾说过：要想办成事，就得丢开胆怯，谁畏于启口请教，谁就得不到指教。这几首名言深深地刻在了我的心中，我永远也不会忘记的。
到最后，我想对那些没有勇气的人说，大胆天下去得，小心寸步难行。
五年级作文扣多少是正常分【五】
李泽厚先生曾指出
犬儒学派的摩尼莫斯曾发出这样的论断：“万般如是，皆因人们认为如是。”可见从众的消费从来不缺市场。从古至今，历来如此。对真理的渴求和对群体的归属感像是一对孪生兄弟。越是在真假难辨的时代，拥抱的越紧，却又像奥勒留所言“两支反方向的箭”朝着截然相反的目标发射。提出观点，形成阵营本无可厚非，却在无知的看客的影响下不自觉地引发了道德站队和认知偏差：一旦陷入“多数人”的“群众广场”之中，冷静理性的分析、辨伪鉴识的能力便荡然无存。真理面前神圣的博弈，终不免落入小丑狂欢的窠臼。成为巴赫金所言“把肉搬走”的闹剧。
囿于“少数服从多数”之如洪水猛兽，又有人提出“真理掌握在少数人手中”的论断。此言不虚，服毒自的茨威格、葬身鲜花广场的布鲁诺、被推上断头台的拉瓦锡，都牺牲于“多数人”的淫威和迫害。却最终被历史正名。可反观当下，掌握真理的少数人却早已变质，成为所谓“少数群体”抵抗质疑和讨论的挡箭牌，异化作其“拒绝与世界和解的”特赦令。于是历史的悲剧再次上演，只是角色悄然间已发生了转换，少数人站在“我就是真理”的道德制高点上，对着看似人多势众的多数人口诛笔伐。大肆批判，早已失去了理智和清醒，遑论对真理的求索。
严苛的社会制度体系，复杂的舆论生态环境，沉重的历史背景，很难说是什么让“多少之争”的悲剧不断重演。但正如余秋雨所言“大道向来是寂寞的。”我们也许无力改变这个世界，却也无需改变，“纵使你勃然大怒，他们依然无动于衷。”脱离群体，成为“畸零人”固然不可取，吠声吠形，沦为群体的附庸亦非良策，唯有携剜肉补疮的决绝，刮骨疗毒的清醒，秉“在无物之阵中左突右冲”的勇气，怀洞悉一切的'理性主义，方可做出无愧于心的裁决。我们不妨做扎米亚京“全是直线的世界”中唯一的曲线，力图证实自己存在的合理性，去做点燃火把的人，照亮柏拉图暗无天日的洞穴。“世界一直在变，可它千般变化，终不及你的些许改变。”
“这个时代被它奚落了，但他情绪低落。”时代与社会的变奏离不开每个人的参与，“天命反侧，何罚何佑”，历史的长河终会涤去浮于表面的流言，沉淀真理。要相信，人的灵魂是“直指向上的球体”，只要有越来越多的人挣脱“以多少论是非”的桎梏，那个迷茫的世界就会土崩瓦解，不复存在。而每个人的
