你不在教室里,一节课后,你错过的是知识;你不在花园里,昙花一现,你错过的是美丽;你不在家里,月圆中秋,你错过的是团聚。
读着别人的失败与痛苦,心却是静静的。哦!原来,我不在故事。不好!我错过了失败与痛苦。
上火了,从鼻子里滴滴哒哒,不去阻止,却在失过多后体验那种头晕目眩的感觉,让自己永远铭记这一种痛苦。
手痒了,与雍容的老人下象棋,不去克制自己的急躁,却在失败后默然思索,玩味那种手足无措的感觉,让自己永远记得这一份打败。
如果让别人看到了、听到了定会笑我傻,不被人所理解本身也是一种痛苦,但是我不喜欢解释。痛苦会让我有前进的动力,失败会让我更轻易的取得成功。痛苦过后的平静胜过一切美丽,打败过后的平凡重于一切成绩。
如果每一件事的最初尝试都要以打败告终,你有勇气做到么?用一种看似不经意的刻意去促成自己的失败与痛苦,获得的远比上帝给予的成功有份量的多,有效果的多。
试问未曾摔倒过的溜冰者有几个可以在冰上自由的滑翔,未曾呛过的游泳人有几个在湖里、海里畅快的游荡!
错过了失败与痛苦,将再不会找到相似甚至相同的境遇与能力允许你尝试,那些错过的经验与你这一生也将体会不到。别人的失败与痛苦是他们的,你不在那故事里。
只有经历多了才会明白,世间最美丽的滋味是痛苦,最伟大的成就是失败。其实失败不是成功之母,成功只是失败的意外罢了。
千万不要错过失败与痛苦,错过后的伤心会比错过知识、错过美丽、错过团聚来的更加真切。
向前进,左脚踩在坑里,右脚踩在石上。我们负不起错过的代价。
这是一篇论文写作,而不是一篇常规意义上的作文。严谨的概念辨析,专业的理论呈现,都使读者产生一种阅读论文、乃至教科书的错觉,会有一种膈应感。但是,我们依然可以借鉴本篇在对语文素养缺失的原因分析、对语文素养的重要性解读等重要观点的表述,这是理性思考的升华。但如果想写一篇得体宜人的作文,还应在观点之后,在文体选择、语言表达之上多加发挥。
⑴论据的类型:
①事实论据(举例后要总结,概述论据要紧扣论点);
②道理论据(引用要分析)。
⑵论据要真实、可靠,典型(学科、国别、古今等)。
⑶次序安排(照应论点);⑷判断论据能否证明论点;⑸补充论据(要能证明论点)。
漫步在我们这个城市,随处可见“欧郡豪庭”、“罗马花园”、“北欧小镇”、“奥古斯邦城堡”这些充满异域风情的洋名字。实际上这些小区与外国的地理地貌、风土人情毫不相干。开发商给小区起个响当当的洋名,无非是想抬高身价,暗示自己小区的环境好、档次高,潜意识中流露出“外国的月亮比较圆”的崇洋心理。
这不禁使我想起了“中山窃糟”的故事。故事大意是,中山国酿造的“千日之酒”闻名遐迩。有个在当地做官的鲁国人财迷心窍,偷了店家的酒糟,回到鲁国,用鲁国酒浸泡,逢人便说是地道的中山酒。鲁国人都信以为真。终于有一天,那位店家闻名前来品尝,结果吐而笑曰:是予之糟液也。
我们城市里花里胡哨的洋名字,究其心理,不是崇洋,就是趋俗,甚至媚富。自认为沾上点洋气,“糟粕”就变成“精华”了。其实不然,这只能说明“肉食者鄙”。中国历史悠久、文化底蕴深厚,完全可以用我们的民族文化起个很好听的名字。仅以号称北京老三大药铺的名字为例:同仁堂,同仁之名取自《易经》,意为无论亲疏远近一视同仁,讲究的是一个济世的医德;鹤年堂取《淮南子》中“鹤年千岁,以极其游”之句,祈福之意境高远;千芝堂取“世有千芝,天下共登仁寿”之句,来自千芝堂留存老药目中的话,一样道出了对生命与道德的尊崇。其古风悠悠,文化与道义同在,经时间风雨淘洗而常新,魅力至今依然健在。
无论是酿酒,还是起名儿,我们都不该自欺欺人。“拿来”是可以的,但一定要有所取舍,要“求其方”,而不要“窃其糟”。否则,把无知当有趣,把糟粕当美酒,只会贻笑大方。
处处留心皆学问,世事洞明即文章。愿世人多一些鲁迅先生的“拿来”,少一些鲁国人的“窃糟”。这也是我在生活中学到的语文。
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