上海2024年中考语文作文题评析【一】
下面，我们对文中所引三个事例进行解读。上文提到，这三个事例在文中的出现，是为了让读者更清楚地认识到“怎么做叫有骨气”。当然，这三个事例并非如我们通常理解的那样，和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这三句话一一对应，尽管这样理解可以给人一种秩序感和整齐美。 第一个事例中，文天祥的行为可以全部体现“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神，正如作者所说“孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了”，并非如徐、朱两位老师认为的那样只能体现“威武不能屈”。第一，文天祥虽然那时任何富贵也没有，但他只要投靠元朝，就可以很容易地得到，然后去放纵、去享受。富贵对常人的诱惑是难以克制的，但文天祥心志不乱，高贵的灵魂没有屈从此种唾手可得的诱惑，他克制住了自己。这种做法不正是“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”的最好诠释吗？他这种刚强不屈的人格不正是有骨气的体现吗？此可谓“富贵不能淫”。第二，文天祥被抓，关在一个阴湿的地牢里，是个一无所有的“阶下囚”，但他没有改变自己为了民族利益而抗击元朝入侵的正义行为，这又体现了“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”的精神境界。此可谓“贫贱不能移”。第三，文天祥在北京，野蛮的元人用暴力折磨他，然而此威势武力也没有使他屈服。此可谓“威武不能屈”。
文中所举第二个事例也很值得揣摩品味，这是因为，吴晗先生对此事例的叙事话语和《礼记?檀弓下》中故事原文的叙事话语不太一样。
齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉，终不食而。
在故事原文中，黔敖这个富人确实如徐、朱两位老师所言，真是一个慈善家，尽管在施善时一开始他态度不好，没有给饿者以起码的人格尊重，但他能够知错就改，还是不错的；而文中穷人也确实有点酸，人家都承认错误了，你何必要矜持到底呢？到了《谈骨气》中，故事却成了“那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声‘喂，来吃’”，还说：“显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。”这种写法被当作“修改历史”和“添油加醋”，受到了徐、朱两位老师的指责。我们如果深究一下此文作为一篇杂文的现实性和针对性，就很容易知道吴晗先生笔下的这位富人是有所指的，即当时以老大哥姿态而非平等伙伴姿态压制中国的苏联，而穷人即是我们自己。这样，文章对《礼记》故事原文的所谓“添油加醋”式的发挥就不仅可以理解，而且还值得借鉴学习，即：借用人们通常熟知的话语，给以个人化的诠释，使原话语承载起新的内容，以适合自己表达的需要。这种旧词新用手法，是一种表达的艺术。徐、朱两位老师批评的所谓本段写作违背了论据使用的基本精神――真实性，应是批错了方向，因为这个不食嗟来之食的故事如上文所述，根本就不是被当作论据来使用的。顺便提出来：第一个事例中，吴晗先生将“富贵不能淫”解释为“高官厚禄收买不了”，要较一下真，似乎与本意也有偏离，但这种发挥性的新解其实也是因为现实需要而有意为之，绝非作者对经典的理解偏差所致。
第三个事例用来生动地表现什么是“威武不能屈”，争议不大，在此不展开论述。
尽管徐、朱两位老师对《谈骨气》写作的逻辑性提出的质疑在我们看来是不成立的，但这种对经典选文进行质疑的精神还是非常宝贵的。事实上，《谈骨气》这篇文章也绝非完美无缺，比如文章第四段说：“就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。”接着，文章用事例具体阐述“有骨气”的表现。这三个事例中，文正祥的事迹和闻一多的事迹毫无疑问，体现了“坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则”，但第二个事例就不行。
上海2024年中考语文作文题评析【二】
对《谈骨气》一文的写作思路，不同的解读者从不同的视角出发，发出了不同的声音。这种争议是很有价值的。王荣生教授说：“语文教师最好能用自己的一堂课、一个、一次作业的批改、一项活动、一点等等，来加入‘语文知识’问题的讨论。”我们通过对《谈骨气》的细读，当然也可以对已有的议论文知识进行一次深入的反思甚至一定程度的重构。
议论文实际上可以分为证明文和阐明文，教学中要区别对待。用证明文的思路来解读阐明文，必然会觉得不通。不能一遇到议论文就要分析三要素，因为阐明文是不需要论据和论证的。分析阐明文，要引导学生分析其论题、论见及对论见的阐述过程和方法。
语文课程给学生提供的论证知识需要细化，太笼统的知识是没有用的。比如证明文的例证法，语文教材一般只笼统地说：举例论证，列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。这是极不负责任的做法。要保证和实现知识的实践价值，至少要说清楚：举例论证在多数情况下都是简单枚举事例，而孤立的简单枚举事例是很难有说服力的，需要以较为深入的、能够超越事例表象的具体说理分析来配合，做到事实和雄辩有机结合。相反，只会简单举例支撑论点而不会分析事物内部和事物之间的矛盾，只习惯于选择听话的例子证明自己的论点，不敢、不善于利用反例展开论述，会使学生形成懒惰、不健康的思维方式。还如孙绍振教授所言：“选择了与论点一致的材料，就是排除了与之不一致的材料的结果，无视这样的矛盾，论证就必然是盲日的。”过去不少教师教《谈骨气》，都爱讲本文用三个事例来证明一个中心论点，学生也接受了举几个确凿、充分、有代表性的例子就可以证明一个观点的知识，实际上根本没有学会正确运用逻辑思维，更不用提初步的辩证思维了。
不少老师认为《谈骨气》中孟子的三句话与下边所举三个事例一一对应，一个事例体现一句话的内涵，这也体现了语文课程中充斥了太多的奇奇怪怪“想当然”的知识。此类模式化的、习惯性的认识应该还有不少。充满实事求是精神的细读，无疑是化解此疾的妙方。
议论文中对经典的引用，根据写作需要，可以是求真的原原本本的引用，也可以是以善和美为追求的化用，不可拘泥待之。
探讨议论文的语用价值，从语用角度分析文章的思路和修辞，看看写作目的、写作对象、写作场合对文章写作的影响，也是议论文解读应有之义。如此，才能真正读出文章本意。
如果《谈骨气》真的引发了我们对议论文相关知识的重新认识，从而使议论文教学有了较大程度的提高和改进，善莫大焉。
上海2024年中考语文作文题评析【三】
八月十五，一年一度的中秋节又来到了，这次的中秋节可过的不一般。妈妈从单位给我带回来一盒香港产的月饼，它的外包装盒很漂亮，里面的月饼也很好吃，但是月饼实际只有四厘米直径大小，比传统的月饼小多了。
听爸爸讲在他们小时候，他们的月饼都是自己家做的。做出的.月饼个头大、又好吃。现在的月饼都是由专业机器生产出来的，月饼包上了一种不知名的东西，虽然好吃，但是没有故乡的月饼香甜。这可能就是“露从今夜白，月是故乡明”的道理。听了爸爸的讲述，我很想品味一下家乡风味的月饼。所以我们决定做一个传统的大月饼。
开始做月饼了，先把糖用白开水融化开，再把适量的苏打粉和白面和在一起，放入食用油，把化好的糖水和起来揉成一个月亮状的月饼放入锅里烙，大约过了七、八分钟就可以做出香味扑鼻的月饼了。
我们把做好的月饼和其他水果摆在窗户前，耐心地等待月亮的到来，过了很长时间，月光都没有光顾我们家的月饼。我和爸爸去寻找月亮哦，原来月亮被一幢房子挡住了！
我们打电话给亲人祝福他们中秋快乐，没过一会儿，月光就照到我们家，祝福以后，大家就开始快乐地吃月饼了。
今年的中秋节过得真特别！
上海2024年中考语文作文题评析【四】
一杯清茶，一盏小灯，一本好书，是我休憩的美好时光。我爱读书，我也希望自己的孩子爱读书，但是事与愿违，我的女儿就爱疯玩，不仅不爱读书，而且把我给她挑选的图书搞得一片狼籍。
为什么我的女儿就教不好呢?我家的小书架很漂亮，我挑选的图书很好看，我的孩子怎么就不愿意体验阅读的美好和快乐呢!某个周日，我依在我的书架上，满怀忧虑地望着我调皮的女儿，忽然发现我的书架上积了厚厚一层灰，每本书都现出落寞的样子。原来，我自己已经很久没有读过书了。
自己不爱书怎能让女儿爱上读书呢。那一刻，我恍然大悟，我该言传身教，我该潜移默化。于是，我不再逼女儿读书，甚至不再提到要她读书的问题。我悄悄地在家中(书房、客厅、阳台等地方放上了大量图书，让女儿随处能看见书，随处能拿到图书。我自己呢，每有空暇就拿起自己的书读起来，读得很投入，脸上的喜怒哀乐也随着书的内容溢于言表。我的`女儿很好奇：“爸爸，你在干吗?为什么一个人偷偷笑了啊?”“哦，爸爸在读书。”“那你为什么笑，书很好看吗?”“是的，宝贝。”我肯定地点了点头。
慢慢地，在我的意料之中，女儿开始自己拿书看了。我没有象从前那样急着给她讲，而是耐心的等待她的反应。我投放的第一批书都是以图为主，图像较大，形象清晰，文字则比较少(如婴儿画报等。她拿着书，开始是随便翻翻，后来就粘上来问我她有疑问的地方，我都微笑着耐心作答。我要让她自己爱上读书，我告诫自己这次千万不要操之过急。
一个多月后，女儿看完了我随处放的图书以后，开始问我要书看了：“爸爸，我想看书了。”我表扬了她，告诉她她的小书架上的书都是属于她的，可以随时去拿，但是因为这是她的私人物品，爸爸不会去保管。我的女儿就去她的小书架了，我发现她拿书的动作很轻巧，我提醒她看完了书要及时放回去。
后来，大概两个星期以后，她就来请求我：“爸爸，你给我讲讲书上的故事吧!”那天我记得我正在洗衣服，听了这话我忙檫干手和她一起去看书。我先从怎样拿书教起，教她看书的方法(学习按页码顺序看图书，也可以按从左到右，自上而下的顺序看书。让她感受图书(感受图书是一页一页组成，故事是由一幅一幅组成的，看完以后就能知道故事内容。教她理解图意(学习观察每幅画面上人物，动物现象，理解前后画面联系来阅读。我们第一次的亲子阅读时间竟有一个多小时，可她还意犹未尽：“爸爸，我还想看，我还想听!”
再后来，我不断进行有“创意”的亲子阅读活动：比如让她给故事起名字，扩大她思维发散的范围;让她续编故事的某一部分，激发她创造想象;让她看图编故事，培养她语言组织能力……最近，我和她又迷上了向台湾方素珍老师学习自己制作手工图书……现在，她会对我说：“猜猜我有多爱你!”(一本童话书名。
阳光暖暖的午后，我们一起坐在软软的地毯上共度美好时光：我读着早期教育(教师版，她读着早期教育(家教版……阅读真是美好。
