福州语文作文中考【一】
14.这段话着重论述读书要不求甚解所以只对“未晓不妨权放过”作了阐释和评述。评分标准：3分。只要言之有理则可得高分。
福州语文作文中考【二】
每当夜幕即将来临，诸暨就亮起来了。诸暨城变成了灯的海洋，光的世界。
暨阳路华灯高照，好似白昼。人来人往的汽车灯光闪烁，像银河从天而降。明亮的橱窗，绚丽多彩的广告，五光十色的霓虹灯，滚动的广告屏幕，无不折射着商业街的繁华。第一百货和雄风广场这两处地方最聚人气。大家三个一群，五个一伙，趁着夜晚的凉爽争相购物。进进出出的人群川流不息。
城市广场灯火通明，照明灯、草坪灯、喷泉灯、霓虹灯，齐刷刷地亮起来。各种各样的灯交相辉映。草坪灯仿佛是镶嵌在绿地毯上的晶莹剔透的珍珠；霓虹灯不停地闪烁着，犹如彩色的星星调皮地跟大家眨双眼……有些灯竟做成了树的造型，这儿一丛紫莹莹的光芒，那儿一簇金灿灿的光束……好一派火树银花的景象。广场上人声鼎沸。有些悠闲地散着步，有些尽情地跳着舞……最吸引眼球的是那群轮滑的小孩。他们踩着轮滑鞋像流星一样滑过广场。旁观者不由自主地啧啧称赞。
暨阳江两岸，霓虹灯交替变换着颜色，一会儿红色，一会儿绿色，一会儿蓝色，看得人眼花缭乱。五彩缤纷的霓虹灯倒映在江面上，流光溢彩，美不胜收。西施大桥在灯光的点缀下愈加迷人，像一道绚丽的彩虹横跨在江面上。站在桥上，凉风习习，扑面而来。大家或站或坐，一边赏析夜景，一边享受着徐徐清风带来的凉意。
西施故里风景区金碧辉煌，光彩夺目。彩灯勾画出一幢幢仿古建筑的轮廓。灯光为夜幕下的西施故里增添了无穷的魔力。怪不能夜幕下的西施故里游人如织，原来大家是慕名而来，想一睹夜幕下的西施故里别样的气质。
夜晚的诸暨多么明亮，多么辉煌！
福州语文作文中考【三】
1 、能否删（能否换）
2 、解释词意
3 、代入文本
4、 删去后的影响
5 、总结（体现准确性，科学性等）说明对象说明文的说明对象就是你要说明的事物。
福州语文作文中考【四】
答题格式：常见的有：⑴名言开头，而且论点就在名言后边，答题格式是：①道理论证，引出并证明了……的论点。如果名言比较幽默，还要写上②吸引读者阅读兴趣。
⑵事例开头，而且论点就在事例之后，答题格式是：①事例论证，引出并证明了……的论点，②吸引读者阅读兴趣。
⑶比喻开头，而且论点就在其后，答题格式是：①比喻论证，引出并证明论点，生动形象，②吸引读者阅读兴趣。
⑷直接提出论点，答题格式是：开门见山，直接亮明了作者的论点。此种情况较少。
⑸虽然是名言、事例或比喻开头，但后面跟的是论题，答题格式是;①引出论题，②吸引读者阅读兴趣。
还有一种开头不太多见。先提出一种片面甚至错误的观点，举出一些貌似能证明的事例或名言，与中心论点截然相反。答题格式是：提出错误片面观点，举出片面事例或名言，为本文树立批驳的靶子，从而引出本文论点。
福州语文作文中考【五】
议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等
(1修辞：
比喻：把××比作××，形象生动，把抽象的道理形象化，有力的论述了的××论点，便于读者理解和接受;
排比：增强了文章论证的气势，增强了文章的说服力和感染力;
引用：引用古诗文，使文章富有文采，同时有力证明了××论点。
引用名言：有力证明了××论点。
反问：增强语气，发人深思
设问：启发读者思考，强调某种观点
(2论证方法：参考论证方法的作用谈。
(3写作手法比较固定，常见的就是：(1举例论证与道理论证相结合(夹叙夹议;(2以论证方法为主。(3针对生活中的进行分析，具有很强的针对性等。同样，做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
福州语文作文中考【六】
历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：
古人读书， 皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验之谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：
读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处;不能出得书，则又在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元12世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读书，就是说要知入知出;要体会古人著作的精神和实质而不要背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗?他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处o《陆象山语录》有一则写道：”如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：
“读书切戒在慌忙，涵泳①工夫兴味长;未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
注：①[涵泳]：深入体会。 (节选自《不要秘诀的秘诀》
12.文中作者肯定的读书态度和方法是什么?(最好用文中语言作答(2分
答：
13.下面是关于本文行文特点和基本结构的分析，请选出不正确的一项。(2分 (
A.作者在引述古代学者关于读书学规和方法的经验之谈后，接着对其作阐释和评述，并且融入自己的观点和态度。
B.引述陆九渊的诗句后，作者只对其中一句作了评述，是因为其他诗句与读书方法和态度无关。
C.引述——评述——再引述——再评述，如此循环，是本文行文的主要特点之一。
D.本文虽然有三段引述三段评述，结构看似松散，其实是紧凑的，因为有一条读书方法和态度的主线相牵连。
14.作者在引用陆九渊的诗句后，只对其中的“未晓不妨权放过”作了阐释，而不像前面两段在引用后作全面阐述，这是为什么?(2分
15.结合你的学习体验，谈谈文中倡导的读书态度和方法在我们学习中的作用。(3分
答.
福州语文作文中考【七】
据网上载到：一个从小就被家人溺爱的大学生，因新宿舍没有空调，而自身亡。这个残酷的事实令我思绪万千。
品不优，乃溺爱之过。我曾经有这样一个密友——他是家里的独生子，父母对其百般迁就，不分青红皂白地为他掩饰错误，对其过错既不教育，更不责骂。久而久之，他变得骄横张扬，凡事以自我为中心，品德日益恶劣，以至走上了不归之路。这是一个活生生的例子。溺爱不是爱而是害。溺爱只是残害孩子的一种婉转的方式，它只会把孩子从一个黎明推向另一个黑夜，相当于引导孩子走上慢性自的路途。把孩子沉浸在溺爱中，让他们为所欲为，最后只会断送孩子的前程，只会为自己留下悔恨。
我从不否认父母对儿女的宠爱，但绝对否定溺爱。因为溺爱是一种无原则的爱，在这状况下的孩子就如一匹脱缰的野马，最后或许会碎骨于悬崖之下。也许，有家长认为：给孩子灌输爱是我们天经地义的。对!给孩子灌输爱是你们天经地义的，但给孩子灌输无原则的爱是你们必不可取的!父母爱的出发点没有错，只是爱的方式犯了错误。把宠爱误解为溺爱，只会把孩子从辽阔的草原退下万丈深渊。
历史上有哪位名人是在溺爱中成长的?有哪一个能在溺爱中成名的?我国乒乓球坛的擎天柱——邓亚萍，她从小就在邓大松残酷的训练中成长，最后扬名天下。难道这不是邓大松对女儿的爱吗?他助女儿攀登人生的高峰，这不是爱吗?明显的是，他的爱不同于溺爱。假若，邓大松对于女儿只停留在庸俗的溺爱中，那么我国还会飞跃出这么一个人才吗?其实，孩子非得在溺爱中成长，也非得在苦难中徘徊。只要家长稍微控制爱的量尺，别让爱成为一种过错，那么孩子便会拉开与深渊的差距，始终置身于草原之上。
父母们，放开手吧，别让爱成为一种过错，别让爱成为自己的悔恨的眼泪，更别让爱成为残害儿女的毒药。
