西城区一模初三作文怎么写北京市【一】
美术老师依然是笑，而我却在她的温和的话语里涨红了脸——果真是文章的事，她还亲手制作了礼物并写了回信送给我。我接过那张叠得规整的纸，只感觉手心微微地向外沁着汗，只是反复地轻念着：“谢谢。”而后像是飞一样的落进了喧嚣的教室，迅速地穿过那些说说笑笑的人群，深吸着翻开了纸。那一刻，眼角是微微雾气的朦胧，只感觉心中猛一阵颤栗。那些字字句句，那张精致的书签打破了我许久以来的缄默的心，终于被这些温热撼动了尖锐的冰山边角。这些是我生命中，收到的最珍贵的礼物。
事实上，我的沉默，我一说话便脸红笨拙的性子，都使得我不会引起老师的注意。便仿若只是漂浮游荡的尘埃，找不到根脚的失落。少时与老师的亲近，却也只能算作机缘巧合，勉强算得过的成绩如同海边的浪，将我一下下地推向老师，推向那些勉强支吾过的`谈心。然而美术老师，她便好像本来就是与我们同样的人，从我们之间并没有生出那些浓密繁杂的距离。即便是在那高高的讲台之上，我却仍能看得见她眸子里的晶亮。
从西门的垃圾车旁路过，总看见那些杂乱的垃圾上落着一朵朵枯萎了的花和大片大片露出边角的花篮。尽管那里未曾载着我送出的礼物，心中却也着实有些悲凉——这些便尽是荒芜了，被弃置的心意。而美术老师，她会真正在意学生的每一份爱，只当做人生最庞大的美好来珍藏。其实尊敬与爱戴，从不需要以刻意的伪装来换取。我们的眼睛，可以看见完美面具背后的一张张形形色色的脸。我想我听得见，美术老师从心底爱每一个孩子的声音。
我们需要的，仅仅是爱。我们的感动，也来源于爱。我想我会永远记得，那一天捧在手心里一字一句读下去的纯净与温暖。
西城区一模初三作文怎么写北京市【二】
上了动车，刚刚坐稳，动车就飞驰起来。这还是我第一次坐动车呢。动车跑的好快啊，如果不看窗外的景色，感觉就像是在飞一样。
第一天，我们先到了天安门广场，广场上人山人海。我还看到了纪念碑，人民大会堂等。9点左右，，我们就离开了广场，来到了十三陵。我们只去参观了定陵。定陵深在地下二百多米，有八九层楼那么多。我们来到了地下，地下十分清凉。在那里，我看到了皇上的宝座，红色的木棺。在定陵，我还看到了一座巨大的石门，这座石门整体是用一块石头做成的，难以想象古人是怎么把这么大一块石头运到地下的。
回到地上，我和爸爸看到了四块石头做成的石墩。爸爸告诉我，这原来是一座木制的亭子，结果被一场大火给烧毁了。我感到很痛心，这么好的建筑居然被烧了，太可惜了。
从十三陵离开之后，我们来到了长城。以内爬长城路途太长了，所以我们先做缆车到第七个烽火台。坐缆车非常刺激，俯视下面的树林，虽然觉得很害怕，但还是想往下看。1分钟左右，我们就到了第七烽火台了。长城的砖头都是用长2分米，宽1分米的砖制成的。爬长城时，时而斜坡路，时而楼梯，最高的楼梯可以到达我的膝盖。我和爸爸终于爬到了第八个烽火台。以前，就是在这里留下了千古佳句：不到长城非好汉。
从长城离开后，我们又到了国家科技馆，来到科技馆，我们去了各个展馆参观。在那里，我知道了我知道了收音机的'发声原理，可燃冰的作用，古代建筑的原理……在那里，我了解了很多我不知道的科学知识。
第二天，我和爸爸四点半就起床了，因为我们要去看升旗。我们到的时候，天安门前早已是人山人海。“喂，快看啊！”爸爸指向天安门方向，我远远望去，只见一支军队迈着整齐的步伐走向升旗点，国歌响起来了，国歌响了三遍，国旗也已经升到顶端。士兵们又迈着整齐的步伐，昂首挺胸的回去了。
看完升旗后，我们又去参观了故宫。在故宫，我看到了古代的画作，古代的地砖。这些地砖足足有十七层，古代小偷挖地道时，就不会得逞了。
后来的几天，我们又去了王府井，天坛，颐和园，鸟巢，水立方等。每一个景点都让我难忘。
这次北京之旅，我一定不会忘记的。
西城区一模初三作文怎么写北京市【三】
到了目的地，一下车我就看见一条青灰色的城墙宛如一条玉带把虞山分成了两半。接着我们沿着台阶慢慢往上走，一开始大家都很兴奋，有的边走边在东张西望着；有的边走边嬉闹着；有的还在比赛谁跑得快。大概过了十几分钟，我觉得心跳加速了，手心出汗了，脚有些发软了。这时我真想坐下来休息啊，可是我转念一想，古时候劳动人民修建城墙时，没有机械设备，只能用肩挑、用手抬，把这些大石块运上山，可我现在徒手往上走还觉得很困难，真是不应该。于是，我没有停下来，一鼓做气走到了最高处。虽然我累得气喘吁吁、双腿发软，但是很开心。山上的空气很清新，一阵阵凉爽的秋风迎面吹来，还带来了一股幽香，好舒服。我站在城墙上往四处眺望，整个虞城的`美景尽收眼底。远处可看见秀美的尚湖，湖水在阳光的映照下，湖面波光粼粼。近处一幢幢楼房错落有致；一条条马路像蜘蛛网一样四通八达。
我们在山顶上休息一会，就开始往下走了。沿途我们还看见了历史悠久的古炮台、依山而建的亭台楼阁、郁郁葱葱的参天大树。下城墙很轻松，不一会儿就到了出口中。回头看看古老的城墙，再看看眼前繁华的都市，不禁令人浮想联翩……
西城区一模初三作文怎么写北京市【四】
列位旅客，各人好!我是澳门汗青城区的导游，各人可以叫我“小张”。但愿各人可以从我的讲授中领会澳门汗青城区的魅力。
我先给各人大略先容澳门汗青城区，澳门汗青城区是一片以澳门旧城区为焦点的汗青街区，个中包罗议事亭前地、大堂前地、白鸽巢前地等多个广场空间以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋等20处风景，它们都被列为《天下遗产名录》。澳门汗青城区生涯了澳门四百多年中西文化交换的汗青精华，它是中国境内现存年月最远、局限最大、生涯最完备，以西式构筑为主、中西式构筑相互辉映的汗青城区，是西方宗教文化在中国撒播汗青的重要见证。
此刻我们要去大三巴牌楼，各人先从议事亭前地喷水池出发，沿着海浪形碎石路往北走。啊!这里不算宽广的街道两旁，具有艺术感的构筑一座又一座，真是令我们目不暇接。好!差不多来到山坡最高点的时辰，旅客们，大三巴牌楼就挺立在面前。澳门最闻名的胜景事业——大三巴牌楼，它早已成了见证澳门汗青与文化的符号。汇报各人，它现实上不是牌楼，而是圣保禄教堂的正门前壁，与教堂为邻的圣保禄大学在1835年失火，教堂受损，正门前壁和依山而建的大石阶，是由坚石组建而成，大火毁不了，因今生涯至今。
请各人细细游赏大三巴牌楼，同时不要乱丢垃圾，掩护好大三巴牌楼。
西城区一模初三作文怎么写北京市【五】
各人来到这!我是你们的导游，我姓x，华北地区，各人可以叫我小x。为了便于各人旅行嬉戏，下面我起首各人先容一下。
澳门汗青城区是一片以澳门旧城区为焦点的汗青街区，其间以相邻的广场和街道毗连而成，包罗妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会眷念广场、白鸽巢前地等多个广场空间，以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆(关帝庙、仁慈堂大楼、大堂(主教座堂、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌楼、那边吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、基督教墓地、东望洋炮台(含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂等20多处汗青构筑。澳门汗青城区于2005年按照文化遗产遴选尺度 Ciiiiiivvi 被列入《天下文化遗产目次》。
澳门汗青城区生涯了澳门四百多年中西文化交换的汗青精华。它是中国境内现存年月最远、局限最大、生涯最完备和最齐集，以西式构筑为主、中西式构筑相互辉映的汗青城区;是西方宗教文化在中国和远东地域撒播汗青重要的见证;更是四百多年来中西文化交换互补、多元共存的结晶。
多元共存 调和领悟
16世纪中叶，因应中外商业的新形势，明朝当局划出澳门半岛西南部一片地段，供以葡萄牙工钱主的外国贩子栖身及举办商业，澳门由此成长成19世纪前中国首要的对外口岸，也是亚洲地域重要的国际口岸。商业x当的昌盛吸引了天下各地的人前来，一个融合欧、亚、非、美四洲人民的“华洋杂居”的国际都市由是降生。葡萄牙人将这个用城墙围起的都市定名为“上帝圣名之城”，我们本日的澳门汗青城区就是它的焦点部门。
四百多年间，在这块城区内，来自葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、意大利、美国、东瀛鬼子、瑞典、印度、马来西亚、菲律宾、朝鲜乃至非洲地域等等差异处所的人，带 著差异的文化头脑，差异的职业武艺，差异的风尚风俗，在澳门汗青城区内盖屋子、建教堂、修马路、筑炮台以至闢建墓地，睁开多姿多彩的糊口，包罗种种文化x当。在这种机会下，澳门得民俗之先，成为中国境内打仗近代西方器物与文化最早、最多、最重要的处所，是其时中国打仗西方文化的桥头堡。与此同时，栖身在澳门的外国人，也以各类方法，向天下各国先容在澳门见到的统统中国文化头脑与糊口习俗。澳门，也是一道外国熟悉中国的派别。
随著外国人的定居，他们把本身的构筑传统越洋带到澳门，使澳门成为近代西洋构筑传入中国的第一站。尤其是葡萄牙人在澳门的构筑物，无不显暴露与葡萄牙本土构筑的亲近相关。究竟上，文艺再起后的一些首要构筑情势、气魄威风凛凛，团结亚洲其余地域差异的构筑元素在澳门发生了新的变体，形成独树一帜的构筑气魄威风凛凛。
开创很多中国第一
明末清初，大量上帝教传教士以澳门为传教基地，起劲从事远东地域的传教事变，并由此缔造出中西文化交换的光辉篇章。这些传教士来自差异的修会，他们为中国带来了西方近代的科学技能及人文艺术，又向西方先容了中国的文化成绩。而作为基地的澳门，在各修会的全力建树下，开创了很多“中国第一”的奇迹，如中国第一所西式大学(圣保禄学院、中国第一所西式医院(白马行医院、中国第一以是西方金属制版和印刷拉丁笔墨的印刷厂(圣保禄学院隶属印刷所、中国第一份外文报纸(《蜜蜂华报》A Abelha da China 等等。由耶稣会在澳门创办的圣保禄学院(现已不存及圣若瑟修院，为上帝教在远东和中国的传教奇迹作育了大量人才，同时也作育了大批中国籍的传教士，为中西文化交换作出卓越的.孝顺。
到19世纪，随著第一位传教士马礼逊来到中国大陆，基督新教也以澳门为基地之一，起劲开展传教x当。好比中国第一位新教徒蔡高就是由马礼逊在澳门为其洗礼;另外，由马礼逊编写的《华英字典》也是在澳门出书。而由新教徒在澳门创办的“马礼逊学校”更快要代西式学校教诲模式引入中国，作育出容闳等闻名门生，对中国教诲的当代化作为孝顺。
另一方面，澳门民间的妈祖崇敬，示意了澳门与中国闽粤沿海住民妈祖信奉一脉相承的相关。可是，因为社会和汗青情形的非凡性，澳门的妈阁庙在中国浩瀚的妈祖庙中又别具特色。它既有中国以至外洋妈祖崇敬撒播和组织的典范特性，又因澳门是近代中国与西方打仗最重要的商港，使妈阁庙成为最早向欧洲撒播妈祖文化的处所。
在四百多年的汗青里，中国人与葡萄牙人在澳门汗青城区内，协力营造了差异的糊口社区。这些糊口社区，除了展示澳门的中、西式构筑艺术特色外，更揭示了中葡两国人民差异宗教、文化以至糊口风俗的领悟与尊重。这种中葡人民配合酝酿出来的温情、淳朴、海涵的社区气味，是澳门最具特色、最有代价的处所。
