“欲扬先抑”与“欲抑先扬”是相反的两种布局方法。杨朔写过一篇著名的散文《荔枝蜜》。他在文中说小时候因为被蜜蜂螫过,因此对它总有疙疙瘩瘩的厌恶之感,但后来在广东从化参观了养蜂场,尝到了荔枝蜜,又听了养蜂老人的一番介绍,对小生灵蜜蜂顿生敬仰之情,它那勤恳、无私的品质正体现了中国劳动人民的美德。这是典型的欲扬先抑写作手法。所谓欲扬先抑,是指本要大力颂扬的对象,而落笔开始却贬抑它,批评它。前文的“抑”,反衬了后文的“扬”。采用这种写作手法,要自然合理,切不可牵强生硬。
人们常说老师像新萌一样,不费力地培育着祖国的花朵初中。老师像北极星一样,引导着大家前进的方向。老师像清泉一样,把专业知识灌输到小盆友们的心底。可我认为,大家的教导主任刘老师更像一本书,一本主题鲜明的书,使大家在里面畅快地游玩、查看、获得。
有时候,我认为刘老师像一本作文书。每每上作文教学的情况下,大家就需要开启这部主题鲜明的作文书了。这部作文书可教會了大家许多创作的专业知识呢!大家的每一次都引入了教师的`心力,全是历经教师的仔细解读和改动才进行的。因而,大家的小学作文水准才可以持续提升。
有时候,大家的刘老师像一本故事书:她让我们所说的小故事,既使我们觉得趣味,又使大家学会了怎么做人。给我留下深刻印象的是真诚待人。这个故事的主角是一个日本女孩,野田佳彦。她毕业后后到一家很知名的企业去上班,尽管是上班族,但企业有明确规定:刚来工作人员不论是什么样的人,必须从企业最少层刷马桶学起。圣子每一次把坐便器都刷得十分整洁,直至坐便器里的水可喝才行。圣子这一段亲身经历让她获益匪浅。之后她不管做什么都保证最好是。因为圣子的勤奋,最后变成日本国不可多得的女重臣邮政快递重臣。这个故事文化教育着我,震撼人心着我,让我明白不管干什么,就算是琐事,还要保证最好是。教师还常常让我们讲:每一天都是有一点点发展。等令大家遭受文化教育和启迪的小故事。
有时候,我都感觉刘老师像一本教材,由于每每授课的情况下,大家问教师一些难点,教师会仔细而耐心地给你解读。有时,乃至比教材讲得也要实际、品牌形象、细腻。
有时候,我认为大家的刘老师像一本文化教育书,她文化教育大家怎么做人。还记得一次同学们不用心值日,教师走入课室,沒有说些什么,仅仅在教室黑板上写了一个极大地心字,随后问同学们这一心能够构成什么词。同学们竞相伸手,有的说:毅力。有的说:自信心。有的说用心、信心、孝道、热情、真诚、爱心教师又说:同学们,我们要把这种心献给谁?有的说:爱心献给中华民族,孝道献给父母。热情献给团体。学习培训要持之以恒最终老师说:同学们说的都很好。可是大家做的又怎样呢?期待同学们将大家的爱心献给中华民族,热情为团体服务项目,搞好值日工作中,用心去做任何事物。在学习方面要持之以恒,变成一个具有爱心、热情、孝道、毅力、自信心,又要保证不管啥事必须用心和真诚的好青少年。这就是我们的刘老师,您简直一本全能书呀!文化教育着大家,启发着大家,推动大家获得专业知识和聪慧。
记叙性文章要避免平铺直叙,记流水账,如能写得波澜起伏,就能引人入胜,耐看。
俄国作家柯罗连科的写景小品《火光》通篇运用了象征手法,但从字面上看,数百字的短文,由作者的感受引发了一波三折的景物变化,黑夜泛舟,火光又明又亮,好像就在眼前,这是开头展示的基本景象;船夫不以为然,认为还远着呢,兴起一波;自己从不相信到信服,又兴起一波;由“非常遥远”到“毕竟就在前头”,重要的是“必须加劲划桨”再兴一波
“一波三折”,“波折”要入情入理,让读者产生情理之中、意料之外的感觉,方能做到引人入胜。而脱离生活,故弄玄虚的“波折”非但不能吸引读者,还会适得其反。
杨朔的散文《荔枝蜜》意在由蜜蜂而赞颂劳动人民的崇高品质,并表达自己向劳动人民学习的意愿。但文章并没有直接道出这一主题,而是通过展示作者对蜜蜂思想感情的变化,曲折有致地表达了主题。作者开头写自己对蜜蜂在感情上“疙疙瘩瘩”,接着写自己因吃了荔枝蜜而“想去看蜜蜂”,然后又写了蜜蜂的辛勤劳动与养蜂人的介绍。文章结尾写作者做梦“变成一只小蜜蜂”。由此可见,“曲径通幽”是指一种不是开门见山,直抒胸臆,而是曲折委婉地逐步显现主题的谋篇手法。
运用“曲径通幽”法,要注意两点:(一“曲径”是手段,“通幽”是目的',手段要为目的服务。(二行文的曲折应适当有度,不要为曲折而曲折。
粗笔勾勒法就是用寥寥的几笔重点勾勒出人物外貌的主要特征。采用粗笔勾勒法描写人物肖像,可以对人物的身材、体型、衣着、容貌、神情、姿态、风度的某一方面或几个方面作简要的勾勒。
运用粗笔勾勒法描写人物肖像要抓住人物的最主要的特征,用朴实的文字简略地写出来,不宜用过多的形容词、过多的比喻。其次要简练传神,通过寥寥几笔勾勒出人物的大致形象。
铺垫也称铺叙衬垫,它是为了突出主要的人物或事物而铺叙另外的人物或事物以作衬垫。运用铺垫写法是为了蓄积气势,是为了突出文章主旨。陶铸《松树的风格》前几段的大量文字浓墨重彩地描绘松树的形象,赞美它“要求于人的甚少,给予人的甚多”,又用杨柳、桃李同松树作对比,补充说明松树“给人以启发、以深思和勇气”,直到第九段作者才笔锋一转,点明题旨说:“我每次看到松树,想到它那种崇高的风格的时候,就联想到共产主义风格。”原来此篇前面对松树的描绘和赞美是铺垫蓄势,后面对共产主义风格的赞美才是全文的主旨。这篇文章正因为有了前面形象感人的铺垫,后面入题也才显得格外坚实有力。杜牧的《阿房宫赋》第一段极力描绘阿房宫规模的宏伟和建筑的壮丽;第二段极力渲染阿房宫中美女之多和珍宝之富;第三段夹叙夹议,论述秦王朝统治者穷奢极欲,大营宫室,招致国家迅速覆亡、宫室一旦毁灭的必然结果;最后第四段作者以“呜呼”领起,发出深沉的议论慨叹,指出秦统治者要能爱天下之民,国家就不会败亡,表明秦之灭亡乃是一个深刻的教训。这篇赋,前两段的描绘渲染,是为后两段的议论铺垫蓄势,描绘渲染是议论的基础,议论则揭示主题,突出文旨,这正是铺垫蓄势的用意所在。
运用铺垫手法须注意两点:一是要注意写好铺叙的那一部分,只有将这部分写充分了,才能有效地蓄积气势。二是运用铺垫要自然,如果为铺垫而铺垫,过多地堆砌,反会暴露出人为的痕迹,那效果就适得其反了。
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