一个人,将来有没有发展前途,将来能发展到什么程度,和细节有很大关系。通过一个人细枝末节处的表现,可以窥测到他的将来,这不是什么迷信巫术,而是一种经验,一种智慧。
明代有一个叫王华的人,从小喜欢读书。有一天,县令带着随从前呼后拥地到王华所在的学堂视察。和王华一起学习的那些小朋友们,因为从来没见过这样热闹的场景,所以都争先恐后地放下书本,围上前去看热闹,只有王华像什么事也没发生一样,依然坐在自己的位置上看书。钱希奇是他们的先生,看到王华这个样子,就和王华开玩笑说:“大家都过去了,只有你一个人不过去,假若县太爷认为你傲慢,要来斥责你,你怎么办啊”王华从容地回答道:“县令也是人,有什么可看的我正在读圣贤书,恐怕县令也没有什么理由来斥责我吧!”钱希奇见王华小小年纪如此有见识,非常高兴,便对旁人说:“这个孩子将来一定有大出息!”果然,王华后来考中了状元,成就了一番功名。
宋朝有一个叫吕文靖的人,他有四个儿子,二儿子叫公著。在四个儿子年纪还小的时候,有一天,吕文靖对夫人说:“咱们的四个儿子将来都能成才,但不知道哪个是宰相之才,我要考验他们一下。”于是,当四个孩子都在院子里玩耍的时候,吕文靖吩咐一个小丫环,手里拿一件玉器,走到门边的时候,故意将玉器掉落在地上,玉器就碎了。这时,四个孩子中,有三个孩子“啊呀”了一声,急忙去报告夫人,只有老二公著,凝然不动声色,好像什么事也没发生一样。吕文靖见此情形,就问公著:“玉器碎了,你为什么一点儿也不着急呢”公著平静地回答:“已经碎了,急有何用呢不如不去想它。”吕文靖于是告诉夫人说:“公著这个孩了,将来可当宰相。”后来,公著做官果然做到了宰相。
成大事者,心中需有大格局,遇事处变不惊,沉着应对,不慌不乱,是一种难得的气质。唐宋八大家之一的苏洵在《心术》一文中所说的“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”,正是这种气质的具体表现。王华面对县令不卑不亢,公著面对摔碎的玉器心态从容,说明他们内心都具有大格局、大气象,所以旁观者推测他们将来前途无量,显然不是瞎说,而是通过细节做出的合理判断。能有如此见识,当然也是一种难得的智慧。
人与人之间的贫富差距,在我们出生甚至出生之前就有了。但最重要的是能够做到贫而有志,富而不骄。贫困的人,如果有志,早晚能够摆脱贫困;富裕的人不骄傲、傲慢,自然能够长保其富。
人不可因清贫而丧其心志抱负,亦不能因富足而骄奢淫逸。诚实做人,踏实做事。不论自己的处境有多不如意。也要心怀目标,梦想,拼搏过后就会有所收获。珍惜现在拥有的,努力争取,梦想也会有实现的一天。
书中提到,很多女性,会习惯性地低估自己。当机会来临时,我们总是习惯性地退缩或者拒绝,而不敢去尝试。
作者并没有分析这种心理出现的原因,我想了想,应该有两方面的原因。
一是中国传统文化中“谦虚谨慎”思想的影响,当我们被人赞美或夸奖时,第一反应不是落落大方地接受并表示感谢,而是“谦虚”地说“哪里哪里,其实我做得一点都不好”。因为,从小到大,我们都是在这样的环境中成长起来的,当别人在父母面前夸奖我们时,他们的第一反应是“否定”,甚至刻意找出我们身上其他的不足之处。渐渐地,我们在面临他人的赞美时,总是无法做到坦然接受。
二是女性更在意自己在他人心目中的形象。习惯性地低估自己,进而拒绝一切表现自己的机会,其实是一种自我保护的心理。既然是尝试,就有失败的可能。失败后带来的耻辱感对情感细腻的女性而言会更加明显。所以,不去尝试,就是为了避免失败。
刚参加工作时,师德对我来说是笼统的,只知道认真的上好每一节课,对待学生不要太刻薄,我总是想我们都是从学生时代过来的,将来我们也会有孩子,所以对待别人的孩子要善良,经历了多年的教学现在我知道了,师德是教师工作的精髓,教师在教学过程中,具备坚实的基础知识、精深的专业知识和较高的学术水平,能使学生产生一种信赖感,进而转化为一种很强的人格力量,去激励、鞭策学生。更应该发自内心的去爱他们,即使你对他们有时过于严厉,但是能让他们感受到你是爱他们而不是讨厌他们,我想无论当他们长多大看到你的时候都是满脸的敬意。前些天我在上瑜伽课时遇到了我以前教过的的学生,见面时感到特别亲切,聊起了她小时候我是怎样教她的。
那时候我刚参加工作就迎来了人生事业的第一个全市“中小学生艺术节”对我而言相当重要,第一刚参加工作对工作的热情高度膨胀,因为年轻混身充满了干劲,从来不怕苦不怕累,每天除了利用课余时间给学生排节目,放假时还把学生领到家里练。第二、第一次参加全市艺术节是展示个人素质和能力的机会,我倒没想怎么表现自己,只是觉得我拿出的节目质量不能低,不能给自己丢脸,不能让学校领到失望。等等因素吧,我精心编排着每一个节目,对我教的学生也非常严厉,在我选人时就有我遇到的这个学生,回忆起我教她们的过程觉得特别有意思,她说:“老师你教我们时可厉害了,因为你长得好看,我们都愿意和你在一起,你对我们笑时,我们觉得很幸福”。我真不知道我的一举一动会给我的学生留下这么深刻的印象,我说:“你小的时候我没打过你吧?”心里很没底气的问她,她说:“没有”,这我才放心,心里想可不能对孩子动手,他要记你会记一辈子的。她说老师你虽然厉害,可是你对我们很好,在你家练完节目你还给我们拿吃的,有一次出去演出有一个学生没带钱,没吃午饭,你还给她拿钱让她买东西吃。原来我还做过这么多好事。是呀,那时候对她们严厉是怕她们不认真练节目,是怕她们出去演出时跑丢了,如果学生们不怕你,就没办法组织活动就不能保证她们的安全,爱的方式很多,只要我们爱的手段不过分,爱的意义就不会变。
我们边说边笑聊了很多,聊到我教过的和她一起的同学现在都做些什么,又说起我记得她小的时候我就说过:“你以后应该学音乐”,因为她小的时候歌唱的'特别好,嗓音条件也好,结果现在她真的成为了一名优秀的音乐教师,现在在实验高中教音乐,她叫鲍雪娇,现在在我市也是小有名气,看到现在的她真为她感到高兴和骄傲。都说岁月催人老这句话一点也不假,我教过的学生现在都教我姑娘了,心里想幸亏当时我善待你了,否则你教我姑娘对她不好怎么办,说句笑话,鲍老师是不会那么做的,世事轮回,听起来感觉都像故事。试想如果我是一个张嘴就骂、抬手就打的老师,我们还会有今天愉快的谈话吗?恐怕你的学生远远的就会绕行,嘴里还会嘟囔着这老师怎样怎样......所以说一个老师的德行真的很重要,你可以去管他,但一定要教育他,不仅仅是为他负责更是对自己负责。
师德将影响孩子一生,这句话是真实的,如果对学生们整天都是挖苦讽刺、抱怨连连、非打即骂,我想我们教出来的也是对生活没有自信、唠唠叨叨甚至会有暴力倾向的学生,毕竟孩子们和我们在一起的时间不比父母少,还是在他们人生的黄金阶段,判断是非能力、培养价值观的重要阶段,所以不要轻视我们每个人的角色,我们要勇于承担,完成自己的使命,做一个让学生有信赖感,有人格魅力的教育者。
春天来了,小区里面中的一些季节的花都开了,有白的黄的红的,既赏心悦目,又香气十足。路过的时候会觉得香气扑鼻,特别的清新,让人心情愉悦。
于是就会看到有一些大妈,在散步的时候顺手去摘上几朵,说是带回家。我看来这样的其实是很不礼貌的行为,就是如果是你自己家院子种的话,那无可厚非,你想把花的香气从院子里面引到房间里面去,是你自家的事。
但是小区作为一个大集体的院子,这些花是每个走路过那里的都可以闻到香气,这花所贡献的比单纯的是为自己,为他们的小家说来说是不同的。
可如果你只想到了自己,却没有想到说如果每个人都这样觉得说花香就摘回去的话,那么整个小区里面种的花,基本上都被摘光了,也就没有美丽清新的风景了。
而且如果真有那么喜欢花的话,可以在自家阳台的上种一点点这样的小花,而不应该去摘公共区域的花。
看到过一个大妈,带着一个才两三岁的小孙女。她跟孙女说,你站在那边等一下,奶奶去摘一下花。
她这样子无形中就会让给这个小孙女一个印象,就是原来路边的花可以随便摘的,这样对小孩的影响教育很不好。
所以有时候我们还需要注意一下自己的言行,也要注意一下提升自己的格局,不能只是想到自己,而是应该多考虑一下他人。
书中提到一个“绿灯思维”。“绿灯思维”指的是,当我们在遇到一个新的观点或与己相左的意见时,第一反应是:这个观点一定有用,我应该怎么运用在自己身上?
与之相反的“红灯思维”,是指遇到与自己不一致的观点时,第一反应是找理由反驳。
仔细想想,很多时候当我们遭遇到不同意见和观点时,下意识的反应就是“我要如何来驳倒他?”而不是想想“他的这个说法很有新意,我能不能用在自己身上?”这就是我们潜意识里的“习惯性防卫”。更可怕的是,我们常常意识不到自己的“习惯性防卫”。
其实,所谓的“绿灯思维”就是保持一种“空杯心态”,愿意接纳任何观点和意见,而不是预先下判断,这样才能帮助自己成长得更快。
之前,有一篇题为《寒门再难出贵子》的帖子在朋友圈被刷屏,不少人纷纷转发表示同意。人人都在说“阶层固化”,这真的是事实吗?
书中提到,怕的不是阶层固化,而是你内心的绝望和无力感;可怕的是你以阶层固化为理由,放弃了自身的努力和奋斗。 我想,一定有很多人不相信“阶层固化”,而他们也凭借着自身不懈的努力和奋斗最终改变了个人的生活,和下一代的成长环境。
笃信“阶层固化”,其实是一种思维上的懒惰。这样,就可以将个人的`现状归结到祖辈的阶层和家庭的成长环境上,于是就可以理所当然地放弃努力和奋斗。因为人人都知道,努力向上是一件辛苦的事,与其如此艰难挣扎,不如躺在原地睡大觉,再感慨一句“寒门不可能出贵子”!
某国产古装电视剧最近引得观众哗然,片中主演大量使用抠图和替身,不少镜头破绽百出。明星高薪低能,沦为"表情包",属实可悲可叹。追其根究,我认为还是格局太小,为了捞快钱,而心浮气躁;走不出舒适圈,缺少专注投入,难有进步空间。
著名表演艺术家李雪健曾说:"没有小角色,只有小演员。"我想,所谓的"小演员"就是指呆在舒适圈里、缩在小格局的一类人。他们急于在最短的时间内积累最多的财富,多接戏、滥接戏,自然不可能花费更多心思在琢磨剧本内容和塑造人物形象上,亦或是踏实努力与否都能得到相等的高报酬,不愿吃苦受累、耗费精力,便敷衍了事,贪图舒适安逸。但长期以往,必像温水煮青蛙那样,会展露其背后暗藏的危机,不仅不利于个人发展,更带来负面的社会影响。
打破小格局,走出舒适圈,利于个人的提升,才能看到更为广阔的天地。作为"江南四大才子"之首的唐伯虎曾经居于山水画的一隅,后拜师受启才感受到绘画境界之深奥,他走出舒适圈,面对自己所不熟知的领域,勤学苦练,最终不仅在绘画领域登峰造极,更是琴棋书画样样精通。同样是天赋极高的方仲永,却眼见狭隘,格局太小,醉心名利虚荣,不走出舒适圈去苦心求学,于是"泯然众人矣",变成了历史长河中一颗籍籍无名的灰尘。
狭隘和封闭将会受到现实的摧残,甚至走向毁灭。狭隘和封闭者往往不去了解、学习、接纳舒适圈以外的东西,他们熟悉圈内的事物,能得心应手,小有所成,于是慢慢依赖上"小格局""舒适圈",爱上周围的墙,恋上狭小的屋,并失去了进步的机遇跳板。那么该如何走出舒适圈,打破小格局,奔向更广阔的天地呢?
打破小格局,走出舒适圈,应该改变心态,协调当下利益与长远目标,提升能力,开阔胸襟,走出自己的"一亩三分田",向世界探求,面对纷扰的世事,名利的诱惑,我们要戒骄戒躁,从容淡定,沉稳踏实,方能知止而后定;要肯吃苦、信念坚定,小格局的突破需要磨练,舒适圈外更多的是未知的困苦,吃得苦中苦,才能提高格局,战胜自我;打破小格局,走出舒适圈不意味着放弃所擅长、所熟知的领域,它更是一种自我交流、自我融合、自我突破的过程,在一定的格局、圈子内打下牢实的基础,能助力突破发展,好比一棵树,首先要牢固地扎根于脚下,才能舒展繁茂的枝叶,去探索更广阔的世界。
一个人只有一次生命,但幸运的是,万物之繁华,世界之广大,给我们的人生创造了无限的可能与进步空间。人生不能只局限在一个范围内,不能被简单的定义。让我们打破小格局,走出舒适圈,去探索更多人生曼妙的风景吧。
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