请给我们试错权作文【一】
初看这本书时，就被封面所列的众多土豪企业所吸引，万科、中兴、浪潮、腾讯、金蝶、中国石油……这些国企或大型私企之所以能够做大做强，一定占据了“天时地利人和”，如果非要给“天时地利人和”排个序的话，我想人的因素往往占据了决定性的地位。以人为本;二人同心，其利断金;博观而约取，厚积而薄发……无数仁人志士从人的地位、人与人的团结和人应该勤勉等方方面面总结了人应该具备的特质，但是面对现代社会的职场生活，“结果导向”更符合快节奏的职场生活状态。
在“不要任务，要结果”一章中有一个“考考你的秘书是几段”的例子。这个例子使我认识到，同样一个任务会有许多种不同的完成方式，在完成任务时不应遇到阻力就宣告放弃，而是应尝试不同的解决办法，就像“扫地机器人”一样碰壁后就换个方向走。
在“行动决定结果”一章中，有一帮小和尚打柴的故事，故事是讲老和尚让一帮小和尚去打柴，打柴路上遇到了洪水阻断了道路，弟子们无论如何也不能渡河。正当大家垂头丧气的无功而返时，一个和尚却能坦然面对老和尚。原来，他在回来的路上看到了一棵苹果树，就摘了一个苹果给老和尚。这个故事揭示了一个基本道理，执行就是要结果，一个差的结果也比没有结果强。
面对纷繁复杂的职场环境与日益增加的职场压力，我们如何提供一个结果，如何圆满的完成一个任务就显得尤为重要。日本的大和民族素来以严谨认真著称。抛开军国主义不谈，他们土地比我们少，人口比我们少，资源比我们少，但是却创造出了佳能、尼康等一大批世界卓越的企业。这正是因为他们信守承诺、结果导向和永不言败。我们都曾看到过理发店的店员集体站在店门口跳舞，我想他们的老版让他们跳舞，第一是为了制造噱头，吸引路人的注意，但一定还有另一层意思就是让他们有一种归属感，让他们认为他们是一家人，他们是一个集体，他们的每一个好或不好的举动都会给理发店带来影响。这些举动都会为他们带来一个好的结果，即集体超越了个人，一切以理发店的利益为重。
请给我结果，不是最好，不是借口，不是低能的行动力，而是更好，是责任，是失败后的重新站起。请给我结果，从失败中获得成功。
请给我们试错权作文【二】
伫于人生拐点，对于即将步入大学的“我”而言，向后，有父亲“只要活着，试错吧”的切切之言；向前，是无数尝试之举的乐与忧，以及背后痛斥“作”的世人之耳语。言论纷杂，疑惑丛生，人生选择又当何去何从？
不难理解疑惑之所在，“试错”与“作”在一定程度上都有着“尝试”的行为，只不过“试错”侧重于尝试的原因、起点，而“作”或可以理解为对某些既定结果的尝试的定义；更何况试其“错”，似乎本身便包含有尝试失败之可能，是否仅因为结果的体现而被舆论施以不同的论断。对于“试错”与“作”的选择看似便成了一个矛盾命题。
然而，即使不否认二者可能具有的相似因素，我们也应看到不同语境赋予它们实质的差异。正如父亲出于对胆小的孩子追寻人生可能而说出“试错”的推动之言，试错固然有错的可能，实则以原则、底线的把持为前提，并在不懈的尝试中厚积以绽放；与之相对的，世人所斥诘愤惋的“作”，则指向的是借挑战之名挥霍轻视生命之为，此类行为有尝试，却只能让人看到消弭原则的精神荒芜。亦可以说，“试错”是在底线的恪守下的云端之舞，“作”则是抛弃了现实土壤的凌虚蹈空。
由此可观，我们选择的过程，实际是价值构建、人格坚守的体现，这也就要求我们不囿于对行为的定义，而是把守自我，在人格坚守中以试错精神，寻人生进退。
可以看见的是试错对于生命历程的标记与激励作用。不可否认在瞬息变迁的社会中，相当部分人选择以知足与安逸追求不可动摇的真实，但生而为人，试错便是在有动摇余地的可能性中留下有别于他者的生命标记。“每一个尝试，都是一个崭新的起点，一种不同的失败”，然而相对于结果，另一方面，正是试错带来的阶段性经历，让自己不至沦为“把365日过为1日”的麻木重复。
而试错之上，试错精神本身便是含坚守、原则的人生态度。试错精神以“试”为起点，却并不只指向尝试结果或次数，而更在于在“错”的积累中摸索出生命的“真”，这种真，是对于理想、未来的期许，因蕴含着个人价值追求，便兼具有对于“我”的坚守、对于底线的把持。多少人在激进中毁灭，在犹豫中蹉跎，王鼎钧所言：“时间像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃”，正是试错精神，让我们成为伫立于时空长河岿然自如的一群。
此外还应注意的是，而今社会，仍有许多“作”之人宣告着自己的价值实现，仍有许多独立的灵魂在尘世的蜚语中同化庸常，如何端正价值取向，为个人乃至社会的前行树立坐标，施就四海，是我们选择之余所要深思慎取之处。
愿追求路上以试错精神，退以人生坚守，进就生命突围。
请给我们试错权作文【三】
“我们不要任务，要结果!”这是在完成任务和执行的区别。虽然有时候对结果负责会使我们痛苦，但是这样必定会使我们强大!没有压力哪里来的动力呢?只有我们有了一个目标，再以最快的速度朝着这个目标奋进，在享受一个个胜利果实的同时，我们反而更有激情去做事情，对自己做的东西更有兴趣，追求更高层次的感受!这也体现了“兴趣是最好的老师”激励着我们不断地学习不断进步!
这是我第一次读博士写的书。里面用的是最浅显的语言最生动的例子来向我们阐释怎么工作，以什么样的心态和方式来做工作。这也正体现了48字执行真经中的“结果提前，自我退后”博士把自我退到了我们这些读者的后面，这是难能可贵的，同时也是在以身作则，教我们如何做事情。书里面的思想也是他自己亲身经历的所得吧!他怎么说的，其实也是在把自己一贯的优秀作风来跟大家分享。
我非常欣赏“速度第一，完美第二”这句话，这也是我平时做事情的风格。也许大部分人都是“先求质，再求量”但是往往在更多情况下，机会是转瞬即逝的，如果一味地追求完美，那适合你的机会早就过去了。
就拿我来到北京找工作的事来说吧!我喜欢先行动再总结。所以发简历的时候我碰到合适的岗位就发，我知道这样是在给自己创造更多的机会，第二天便开始忙碌起来了，连着一个星期都是一天赶三家面试，并且每次面试我都认真准备，回来之后认真总结。而我的同学们，劝我不要太茫然。要挑选适合自己的公司和职业，不过我没有听。记得7号国展招聘会的时候，我投了11份简历，并且是在一个小时内，我把拿来的简历都投递光了才罢休的。而正因为我的行动，我的迫切，为自己创造了机会，来如此优秀公司工作的机会!
我是如此适合我们公司，到现在我又更加明确了这一点。它的文化和思维跟我原来做的玫琳凯公司非常类似，所以我觉得熟悉而喜欢。我相信我能在最短的时间内找到最好的工作状态，为公司创造价值，为自己赢得财富——经济和思想的双重财富!
请给我们试错权作文【四】
这本书揭露了当今商业竞争和企业管理中的许多准则，对企业管理者和基层员工都有很大的参考和学习价值。无论是管理者还是基层员工，每个人都要对工作负责，对企业负责，对自己负责，所以，作者提出“请给我结果”这一口号，请给企业结果，而不是理由，也不是疑问。因为商业竞争不相信眼泪，没有结果，就等于灭亡。对于管理者而言，需要具有强烈的危机意识，要想方设法让企业快速发展，战略的制定和实施绝不能拖泥带水；对于中低层员工而言，则需要有强大的执行力，就像美国西点军校中“没有任何借口”的规定一样，每个人都不能为自己的工作目标无法完成而找借口，否则，大家都没有结果，整个企业就无法快速发展，就会落后于其他竞争对手，久而久之，就会陷入困境，被历史的潮流所湮灭。这种理念是一股强大的正能量，假如企业上下都能做到如此，则该企业必将长盛不衰。为此，作者也提出了一些方法和准则，并配以详实的案例做诠释，对于在工作中应如何给出一个好的结果，怎样才能拥有强大的执行力等问题都做了很好的'解答，在此不再敷述。
阅读本书，最大的收获在于吸收书中的理念与精神，在广州这样一个遍地银行的城市，我们想要生存与发展，就必须要有结果导向这一与时俱进的理念，在精神上要对自己的企业和产品有信心，不要把问题和责任都推给企业，每个人都要为自己负责，为工作负责，给企业一个结果，唯有如此，方能与企业共同进步。
请给我们试错权作文【五】
读《请给我结果》一书后，脑海里便闪现一句话：过程是结果的必然成果。8年来的职业经历，让我对这本书、对这句话有了更为深刻的感悟。不积跬步，无以至千里。以结果为导向的过程才是提高自己、实现人生价值最珍贵的利器，用结果证明自己伟大的人才是真正的勇敢者。
看别人容易，知自己最难。人(消费者永远都是营销及策划人最需也是最难感知的问题，史玉柱的成功便佐证了这一点。以己之短，学人之长，只有对自己、对人生、对亲人、对朋友负责任的人才会具备虚心学习的心态，人都是在不断学习中成长并建立属于自己一片天地的，不要给自己找任何的理由来松懈，应该时刻告诫自己主宰命运的只有自己。否则只能喝下自己酿造的“空有满腹经纶、未有成功根基”的遗憾酒了。
完美不容易，缺憾美更难。三流的创意、一流的执行同样会取得成功，这就是行动的重要性。想得再完美，总会有理想主义的不切实际;做得再艰难，总会有现实主义的点滴成功。只有行动，才知差距;只有行动，才知捷径;只有行动，才会成功。想象中的成功，虚无飘渺;行动下的成功，即使是阶段性的成功，即使遇到挫折，也是伟大的。正是因为九九八十一难，《西游记》才会如此倍受尊崇。感受挫折，体验另类成功，失败并不可怕，可怕的是从失败中不能感悟自身差距并为之弥补。行动了，跌倒了，爬起来，成功了，才是人生最真实的写照。
苦劳很重要，结果更重要。不以苦劳为功，要以功劳为荣。真正的人生应该是不断创造、不断行动、不断失败、不断成功，因为再坏的结果也有学习的价值。证明自己的永远都是产生结果的行为，没有结果的过程就跟“鸡生蛋还是蛋生鸡”的争论一样，苍白而无聊。
忘掉小自我，成就大自我。都在讲团队，同样对于团队的.理解也各有不同。我个人对团队的理解是：有着共同愿景，有着强烈的事业责任心，用心做好自己份内事;服从于团队，服务于团队。这就如同几个人共同拉着一辆车，一个人偷懒会给其他人负重，虽能带你一段，却不能带你永远。由此可见责任心、认真的态度比聪明更重要，因为勤能补拙，而聪明会让你从务实走向务虚。因此，团队的成功才是个人最大的成就。
人生大舞台，痛并快乐着;社会大舞台，勇敢者的游戏。
请给我们试错权作文【六】
①现代西方教育中有“尝试错误”的理论；五百年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误，终日误终日中的观点。可见，在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。
②楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张，左右总是连声称“是”，钦佩拜伏。一直到他还错误地认为是“天之亡我，非战之罪”。平时在百战百胜中，他愈来愈自负。大难临头了，还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段，从自负的巅峰走下来，弄到无颜回江东去的地步，结果只有路一条。
③刘邦的成功，得益于在错误处注意学习。有人当面指责他，不应该一面洗脚一面和长者说话；有人暗暗提示他，不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气；有人诚恳，怎告他，不应该迷恋各国佳丽，要赶快迁都回关中去……他总会翻然醒悟，在错误中学到很多，终于获得事业的成功。
④由此想起《替虚》上的一句名言：“项羽日胜而亡，高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机会，引台至终固守一套僵化的战略，所以日胜反而灭亡；因为在失败之中善于学习，不断总结经验教训，所以日败反而称王。
⑤古语也有“学书纸费，学医人费”的说法。不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术。一位成名的书法家，送你一幅字，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫，必然诊治得多、观察得多，也累积了许多误诊的教训。古谚说“巧者不过习者之门”。只要不怕错误，反复学习，便能达到巧妙的境地。
⑤“逐日淘沙定有扩，成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有急者，不但不应为错误、失败而气馁，反而应该以失败为师，在错误中汲取教训，从而走向成功的'彼岸。
14．选文的中心论点是什么？（2分）
答：
15．选文②③两段的顺序能否调换？请说出理由。门分）
答：
16．请简要分析选文第⑤段的论证思路。（3分）
答：
17．请为选文补充一个事实论据或道理论据。门分）
答：
请给我们试错权作文【七】
父亲一番“试错吧”的忠告，与社会上“作”的负面印象相冲突，使“我”迷惑不解。在重重疑惑之下，我们不禁思考：在不“作”和勇“试错”的十字路口，我们到底该何去何从？
我们首先应该思考并明确的是，何为“试错”，何为“作”？所谓“试错”，这里的“错”绝不是指“错误”，而是指“创新方法”。“试错”不是让人故意去尝试错误的方法，而是鼓励人们敢于创新、不怕犯错。而“作”则带有负面的意味，指的是刻意选择违反道德或事理的行为。“作”者往往会从中获取“叛逆的快乐”。而这所谓的“快乐”的背后，常常是以生命为代价。
由此，父亲的用意便明确了。父亲是想激励“我”：在生命所承受的范围内，不故步自封，而是勇敢地创新尝试。但现实生活中，人们常常误解了“试错”的含义，把“试错”和“作”划上了等号，把所有打破常规的尝试都归入“作”的旗帜下，这就解释了“我”的疑惑。“试错”背上了“作”的`罪名，又怎么敢让人轻易尝试呢？
但搬开所有的成见，回归到二者的本质，我们会发现，人生路上，“作”不可有，“试错”不可无。人生不是一潭水，静静等候生命的蒸干。相反，我们需要创新，需要探索每一种奇妙，让生命洞开新世界的大门。康德曾言：“我要我的人生穷尽一切可能。”如果只有循规蹈矩，而缺乏创新精神，我们怎么能看见别处的山清水秀、鸟语花香？如果科学家宥于成理，何来无数精妙的发明创造？如果国家懦于革新，何来国家的进步与富强？种种事实证明，“试错”的勇气不可或缺，“试错”的精神必不可少。
但我们也应谨防陷入“作”的误区。正如社会上一直存在对“试错”和“作”的误解，在迈出“那一步”之前，我们也应三思而后行，避免打着“试错”的旗号而误入“作”的泥潭。这样的现象如今已是屡见不鲜。我们更应握好手中“试错”的标尺，衡量好每一步的行为。
清夜闻钟，遽然梦觉。理清“试错”与“作”的关系的我们，应当敢于“试错”，避免“作”，恪守心中的坐标轴，一路扬帆远航。
