小和尚惊得瞠目结舌,又不敢问。这样又走了二十里路,实在忍不住了,就问老和尚说,师父啊,我们是出家人,你怎么能背着那个姑娘过河呢?
老和尚就淡淡地告诉他,你看我把她背过河就放下了,你怎么背了二十里地还没放下?
之所以联想到这个,是因为刚刚看到的一篇对《色戒》女主角汤唯的访谈,文末就有这样一句话:色,就是色,何必藏藏掖掖?关于色的问题,我已经放下了,放不下,只是你们罢了……
诚者斯言,影片播出档期已经过去好一段时间了,对于我们大多数的人来讲确实未曾放得下:有的认为片子就是一彻头彻尾的***片;有的认为汤唯就是要靠脱成名;有的认为影片根本无须那么多的床上戏;甚至有的还从动作来分析主角可能就是在假戏真做。一石激起千层浪,那波纹一圈连着一圈,形成涟漪阵阵,一时竟平静不得。
从片方的角度看,出现这种现象当然是好事,因为关注的人多了,票房就上去了。此前很多影片也都是想方设法弄些似是而非无法求证的新闻来,赚足了人们的眼球,赢得个钚满盂流。但从另一个角度看,我们中也有太多的人陷入其中不能自拔,里面的因素不全是因为电影的主题,而是片中的那些个大胆的脱。
其实说白了,不就是一部电影吗?虽然是有床上戏,但那只是表现电影主题的载体,导演的目的是要让我们看背后隐藏着的那些东西,那是他想给予我们的是一种理念与价值。铺天盖地的议论,大可不必就围绕一个“色”,还有女主角以往以及今天的情感生活。
与此相类似的还有前几天章子怡的.赴美事件,就因为按按指纹,就引得了无数猜想:有的认为要移民,有的认为要成婚,有的认为结婚不应找外国人,等等,不一而足。其实,章子怡赴不赴美,移不移民,结不结婚,跟我们没有多大的关系。现在都什么年代了,她作什么样的选择,只要在法律允许的范围内,不违反什么道德,尽可以照自己的意愿行事。
当然了,我们并不是生活在真空中,该思考时要思考,该议论时要议论,要拿得起。面对一起事件、一个现象,不能无动于衷,假作清高,好象看得很透,一副“众人皆醉我独醒”的样子。但从自身修养的角度看,就在我们“拿得起”的同时,也要注意“放得下”,不要让微不足道的些许小事干扰我们平静的心,不要让一些纷乱繁杂的事物牵住我们的心。
常言说得好,世上本无事,庸人自扰之。别人关注他认为关注的事,发自己认为该发的言,究竟又关你什么事?呵呵,什么东西都是讲来简单做起来大不易,说来说去还是说到了自己:也许别人都已放下,你为什么还放不下?
能力?我们都奇怪了:不就是一个普普通通的碗吗?它除了盛牛奶,盛饭,还能有什么特别的能力呢?
这时,老师拿出了一袋核桃,对我们说:“现在我们往碗里放核桃。”说着,她抓了一把又一把的核桃,放进了碗中,还不停地问:“满了吗?满了吗?”同学们也都跃跃欲试,一个同学来到讲台上,看了又看,想了又想,抓一个核桃,放了进去;另一位同学围着碗转了一圈又一圈,观察了好久,终于抓了一个核桃,放在了碗里,手却迟迟没有离开,待他确定核桃不会掉下后,才慢慢地把手拿开。可到了第三位“挑战者”时,不论他怎么小心翼翼,每当他把一个核桃放进碗中时,总有另一个核桃从碗中掉了出来,就这样,“放核桃工程”告一段落。而此时的碗已堆成了一个“核桃山”了。
当同学们一致认定碗里已经装满了时,老师却又神秘地说:“没满!”说着,老师拿出了一瓶小米,同学们又奇怪了:这被核桃装得满满的碗,怎能装得下这些小米呢?这时老师让一位同学往碗里倒小米,没有预料到的事情发生了:小米蜂拥而下,像金色的瀑布一样沿着核桃之间的缝隙流进了碗里,不一会儿,碗里便装满了金黄色的带有核桃的“冰淇淋”,而当老师再倒小米时,小米已经开始往外溢了。
也就在这时,老师又发问了,“还能盛吗?”同学们都异口同声地喊着:“还能装水呢!”的确,还有很多东西能装进小米的空隙中:水、面粉、空气……
看着这永远装不满的碗,同学们又一次陷入了沉思,我也开始了思考:为什么要先放最大的核桃呢?这装不满的碗,不就像我们永远不会装满的人生吗?那核桃,不就像人生中最重要的事吗?那小米,不就是零碎的'小事吗?那么,如果我们先放小米,核桃不就放不进去了吗?同样,如果,我们先做零碎的小事,那我们的人生不就没有放置最重要的事的地方了吗?这时,我们的人生还有什么意义呢?
所谓的大事,不就是理想、信仰、职业吗?
所谓的小事,不就是一次游戏、一次聚会、一个假期、一杯饮料、一个玩具吗?
此时,我终于明白了老师的用意。
今天,我们学校举行了休业式,新的暑假又来到了。下午,我对暑假的日程进行了安排:每天有作业的时间,有阅读的时间,还有休息的时间。
我想,暑假时间很长,完成作业应该摆在第一位,其余时间主要是阅读和锻炼身体,还要帮爸爸、妈妈做点家务事,有空的时侯还可以玩一会儿,但是要尽量少看电视,因为我的视力不好。
把暑假过得快乐而有意义吧!
今天,是暑假的第一天,一放学,我就急急忙忙的走出了教室,我一边走,一边想,放假了。终于可以在家里痛痛快快的玩电脑了,想到这里,我就飞驰电掣的跑回家。
可是,没想到一进屋,妈妈就冲着我说;“快写暑假作业,都写玩了,在玩电脑。”听了这句话,我的美梦被打断了,头上像泼了盆凉水一样。妈妈一边做饭一边说:“我是怎么说的”我心想:“不让我玩电脑,还想让我写作业,没门!”
过了一会儿,妈妈提高嗓门说:“我刚才是怎么说的,还不快做,”我还是没说话。这时候妈妈过来了,我只好硬着头皮去完成任务。
暑假的第一天就有任务,真是倒霉啊!
可是,让许多人不解的是,他为何放不下这一支让他人生坎坷曲折、孤独飘零的画笔。为什么,他能在身体不支精神不济的情况下,依然可以挤出一丝丝颜料,去调和自己心灵的颜色,画下自己的心声?
这一切或许真的很难理解,又或许只是一种不可言传的意会。那画里的一笔一色,是那么的难以琢磨,也是那么的难以参透。但我还是想试着用自己的思想,去揣测这位绝世大家的一丝心绪。
梵高放不下画笔的执著贯穿在他的一生中,他的一生都与画结下了不解之缘。素描﹑写实,再到脱离万物本质,去用颜色表现真理和心声的印象派,一气呵成,从学画到逝去的十几年间,创造了不朽的传奇。淋漓尽致的表达,靓丽鲜明的颜色,贫困疾苦的交杂,大师风范的澎湃,几乎是他一生的写照。梵高在同行不解与嘲讽的眼光中,开拓了一条被时代的雾霭遮蔽、却在岁月的磨砺中光亮可鉴的大道。他不能放下画笔,因为他要用自己的手与笔,用自己的心,来镌刻底层百姓的光芒,将他们刻画得有有肉。
在自称“高雅”的艺术家的打击与驱逐下,梵高离开了已是是非之地的巴黎。在那里,华丽掩饰了万物的本质,丑恶的嘴脸遮住了真善美的心灵。那些把他称作疯子、把自己所在的乌瘴之地当作圣堂的人,让他无法容忍。他要向远方进发,向盈满内心的灵感与圣洁的土地进发,向一轮他所热爱的夕阳进发,用一滴滴油彩来画被人不解和嘲笑的生命。金黄的麦田与夕阳的交相辉映,他为之痴狂;河中星光微微颤动的倒影,他为之陶醉;酒吧里泛黄灯光下映出的人生百态,他为之深思。日夜不停的挥洒,湿润不干的画笔,是他那一时期整个生命的进行曲。他已找到属于自己人生的最畅快的释放,又怎能放下那支在心里已生根的画笔呢?
一系列疯狂的创作,却引来几乎整个画坛的毫不留情的批评。他邀请昔日赞同自己、自己也有几分崇拜的高更,却没想到昔日的友人也与自己的观点格格不入,曾经情投意合的话题,却以激烈异常的.争辩结束,友情也在两人对油画不同的看法中流逝。他在高更曾经住过的画室,想用自己心中最美丽鲜艳的花,那种太阳神所宠爱的花——向日葵,去表示自己的不舍与追求。向日葵一幅幅地环绕在高更的房间里,犹如梵高自己一般,不舍但不屈,留恋但倔强,氤氲着对友人怀念的气息。然而高更还是没有回来,身心的摧残近乎毁了这个绝代大师的理智,连自残时刀刃上的鲜也没有唤醒往日隐忍的灵魂。这次的画笔,成了他本身,笔在点染下最后一滴油彩时,便是他生命之烛燃尽之日。
梵高为什么放不下画笔?因为油彩已经染尽了他的每一寸时光,颜色已经渲染了他的每一个意象,他的灵魂也将与画揉合在一起,与流逝的岁月共生,在精神与文化的传承中永生。
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