四年级日常生活中成长作文【一】
成长中，我发生过很多事，但令我印象最深的事，只有一件事。那就是——骑自行车。
记得九岁那年，我们连的小朋友个个都有自行车，唯独我没有。我就耍赖，哇哇大哭，让妈妈给我买一个，妈妈没办法，只好答应了。
第二天一早，我们准备起程，上香兰买自行车。突然，爸爸想起：我大姑家还有一辆我大姐小时候的自行车。于是对我妈说：“她大姑家还有一辆自行车呢！把那个自行车拿来骑吧！”
于是，我爸又上场部，把我大姐那辆自行车拿来了。
拿回来了，应该骑了。
我不会骑，我爸把我抱上座位，推着我走。我拧着身子骑，我起初不会控制把手，把手往哪歪，我就逆着它歪。
到了一个大沟，把手往里歪，我往另一个方向歪。不料，我逆着它歪，却不好使，我差一点掉进沟里去了。幸好，有我爸爸在后面拉着车，我才庆幸没掉下去。真是大难不，必有后福呀！
这就是我成长中的一件事，我想：要做成一件事不是很容易呀！
四年级日常生活中成长作文【二】
我们这里所说的“日常生活”主要指“衣食住行”，即最基本最日常的生活。其他如婚丧嫁娶等虽很重要但非“日常”，目前不在我们的研究范围内。
韩愈“障百川而东之，回狂澜于既倒”，是唐代振兴儒学的重要人物。在那篇重新归纳提炼儒家学说的名篇《原道》中，韩愈除举出儒家在仁、义、道、德、文、法、民、位几方面的规定外，又指出“先王之教”，“其服麻丝，其居宫室，其食粟米果蔬鱼肉”，将衣食住纳入了儒家学说范畴，或者反过来说他认为儒家学说应该包括衣食住等内容，儒家思想应该贯彻到日常生活中去。由此可见韩愈对衣食住行的重视。所以韩愈在反对佛道二家时，也主张恢复僧侣道士的宗教生活为儒家提倡的正常的日常生活，所谓“庐其居”、所谓“使吏卒脱道士冠，给冠带”即是如此。韩愈甚至说，即使“佛”本人真的来到唐朝，皇帝对他也“不过宣政一见、礼宾一设、赐衣一袭、卫而出之于境”，待遇与对一般外国宾客相同，而这待遇实际就是朝廷礼仪在衣食住行方面的表现。
从儒家观点出发，韩愈主张生活上遵循常理，反对神鬼禁忌。比如在饮食方面，他批评那些相信服食的人，说“五谷三牲，盐醯果蔬，人所常御。人相厚勉，必曰强食。今惑者皆曰，五谷令人夭，不能无食，当务减节。盐醯以济百味，豚鱼鸡三者，古以养老。反曰是皆人，不可食。一筵之馔，禁忌十常不食二三。不信常道，而务鬼神”。他又拿自己和伯兄相比较，说“伯兄德行高，晓方药，食必视《本草》，年止于四十二。某疏愚，食不择禁忌，位为侍郎，年出伯兄十五岁矣”，表现了一种务实不务怪的生活态度。
一般而言，韩愈不太追求物质享受。这一点有别于其他文人型官员。在韩愈看来，只要日常能够度日，妻子儿女能够不受贫寒就可以了。比起生活的舒适来，他更追求自己志向的实现。他曾在《与卫中行书》中说自己在徐州的日子，“比之前时，丰约百倍。足下视吾饮食衣服亦有异乎？然则仆之心或不为此汲汲也。其所不忘于仕进者，亦将小行乎其志耳”。这种生活态度使韩愈不去追求钱财的积累，而宁愿拿出一二十万钱去资助学生或捐款修庙。与此相对应，韩愈很看不惯豪家子弟的生活方式，对学官中的“豪家子”和长安的“众富儿”都表示过不满（详后），对“刮磨豪习”的宗室则予以表彰。这种生活态度甚至影响了他的交友。于是我们看到，韩愈最好的朋友都是一些能文然而比较贫穷的人。
韩愈对生活总的说又取一种比较严谨的态度，对他人对家庭也都比较负责任。元和十五年（820年）韩愈量移袁州。袁州属江南西道，在治所南昌有一座名闻遐迩的滕王阁。韩愈年青时就“闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一”。这次成为江南西道治内的一州刺史，本来完全可以找个理由去南昌一趟，看看这一名楼，但由于“吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣”。这就是韩愈的一种不以私利而破公制和不假公事以遂私愿的态度。韩愈还特别反对那些不愿为他人为家庭负责的人。他曾经碰到过一个“圬者王承福”。此人不肯娶妻生子，嫌这样做太劳心劳力。韩愈批评他是“其自为也过多，其为人也过少”，说“夫人以有家为劳心，不肯一动其心，以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉”。韩愈不仅对家庭负责，就是对自己的亲戚朋友，也常常给予许多真诚的帮助。所以皇甫湜在《韩文公神道碑》中说韩愈“内外茕弱悉抚之，一亲以仁。使男有官，女有从，而不啻于己生。交于人，已而我负终不计，则庀其家，均食剖资与人，故虽微弱，待之如贤戚。人诟笑之，愈笃”。这种生活态度是韩愈真诚助人性情的体现，但同时也使他的生活总是处于一种相对较低的水平。
四年级日常生活中成长作文【三】
在我的成长中，有许多是令我深深难忘。这些事都让我成长了许多。
一天下午，我从学校里出来，和同学再见以后，便踏上那条熟悉的`路。走着走着，我突然发现了一个红色的东西。好奇心驱使着我，我跑过去，拿出来一看，原来是一个红色的钱包。我欣喜地打开一看，里面有一张信用卡和许多现金。我高兴地想：哈哈，今天太幸运了，白捡了那么多钱。这时，红领巾在我面前飘着，好像在说：“你这样做不配当少先队员！”老师的教导也时不时从我的脑海中飘过。
于是，我便开始寻找失主的行动。过了一个小时，没有人来认领。我拿着钱包，着急地左顾右盼。又过了很久，还没有人来领。可是天色已晚，我该回家了，我拿着钱包飞快地跑到警察局，交给警察，警察叔叔表扬了我，我很快乐。
走在回家的路上，大地为我喝彩，小树给我赞扬。我真的觉得自己长大了许多。
四年级日常生活中成长作文【四】
以前，有一件事情让我记忆犹新。当时的我，很讨厌被人冤枉。如果有人冤枉我，我会非常生气，甚至会大哭一场。 -
那一天，我、妈妈和舅妈一起去万佳买东西。那天，妈妈一连冤枉了三次，我都忍了下来，没有生气。所以，整个过程，我都无精打采。心里很生气也很伤心，只不过我把这些生气和伤心都统统到心里，没发泄出来。 -
总算要回家了，可是又发生一些小的不愉快。 -
就在按门玲的时候，我们等了好久都没人开门，妈妈一看，原来按错！难怪那么久都没人开。妈妈很生气，不分青红皂白就对我说：“喂，你怎么搞的，按个门玲都不会按。。。。。”“别说了，是我按的。”这时舅妈又说：“那你刚刚干吗不说那不是你按呢？”说完，妈妈现都不理我了，连道歉的话也不说就走了。我当时真的很委屈，真想痛痛快快的哭一场，我最终还是哭了，在没有任何人的楼梯上轻轻的哭了一会。舅妈知道后，就把我请回了家。舅妈就向我道歉，还批评了妈妈不应该对我这么凶。舅妈还告诉我受了委屈，你可以对他说这并不是你的错，或者你用实际行动证明给他们看你是对的。、 -
听了舅妈的话，我觉得她说得非常有道理。从此，就算有人冤枉我，我也不会那么生气了。 -
大家要记住，不要因为一点点鸡毛蒜皮的事情而伤心或生气，做人要大气。
四年级日常生活中成长作文【五】
诚如本书开篇序言中所写，今天我们关注的历史，更多是帝王将相的历史，而非普通人的历史。我们在乎统治者和统治阶级，多于普通民众的日成生活。也正是如此，才让我们片面化得误读了历史，曲解了过去，进而催生出无数狗的穿越题材影视文学作品。
如果我们能够更好的了解过去，了解古人真实的生活细节，那我们就不会被于正那样的二货导演带沟里。于赓哲先生新书《隋唐人的日常生活》为我们揭开了隋唐之际普通人生活的神秘面纱，让我们穿越千年，设身处地了解当时人们的所见、所闻、所想。
四年级日常生活中成长作文【六】
有关韩愈日常生活的探讨大致如上。通过研究，我们不仅大致知道了韩愈的生活状况，而且还了解了当时社会的一些情况，比如幕府官员生活水平较高、写碑铭挣钱之多、官员宴会的极盛、租房多而买房不易、出行对仕宦与礼制的冲击等。总之，本文不是全面研究和评价韩愈，只是想通过韩愈的日常生活来展现唐贞元长庆时期一个文人型官员的生活水平、生活内容、生活习俗。
当我们将当时其他文人型官员如柳宗元、刘禹锡、元稹、白居易等人的生活也都各各作出研究并且将他们互作比较的时候，一个时代的一个阶层或一种类型的人的生活方式生活内容就会凸现出来。这也许会为理解当时的人的发展变化、制度的发展变化、以及社会的发展变化提供某些生活方面的原因和依据。这就是我们研究韩愈日常生活的一个主要的目的
