关于信任或真诚的作文【一】
信任是双方交往的基础，是人与人之间最美丽的语言。一个信任的眼神可以化解矛盾的坚冰，一个信任的口吻，足以让人刻骨铭心，永难忘记。对孩子，信任是母亲眼里的慈祥;对老人，信任是肩上的那付担子，老人担不动时，儿女们接过来又默默地放在自己的肩上。
我生活在一个温馨的家庭里，但是，在那一秒，我竟觉得我们之间有着一堵无形的墙——信任。一次，我刚刚放学回到家，爸爸就把我叫了过去，他问我：“茜茜啊，你老实告诉爸爸，是不是你拿了爸爸的20元钱?”我一脸茫然，说：“没有啊!”爸爸又说：“没关系的，如果是你拿的，你就告诉爸爸，爸爸不会说你的。”“我真的'没有拿啊!”我委屈地说。“你这孩子怎么这样?拿了就拿了嘛，又没关系!”爸爸对我大吼起来。我气极了，对爸爸叫道：“说了没有就是没有嘛!你干吗要怀疑我?难道我就那么不值得信任吗?”说完，我便气冲冲地跑进了房间……事后，清洁工到我们家搞卫生，在爸爸妈妈的床底下捡到了20元钱，跟爸爸说。当时，我看到爸爸恍然大悟，脸上明显有些红了。第二天，爸爸到我房间里跟我说：“茜茜啊，上次的事是爸爸不对，你能原谅爸爸吗?”我笑着说：“我本来就没有怪你呀!不过，以后你可不许再怀疑我了啊!”“一定!呵呵……”我和爸爸哈哈笑起来……
自从发生了那件事以后，我们一家人的感情不但越来越融洽了，而且我也发出了内心的感慨：一个缺乏信任的民族是没有希望的，一个缺乏信任的国家是没有未来的。大到民族、国家，小到团体、个人，没有信任，便如行驶在大海上的船失去了航行的路标。信任——与金钱无关，却与一个人的操行相连。当母亲将手放在患儿的额头上，当做儿女的搀扶着年老多病的父母坐在待诊的长椅上，信任的暖流便散发着芬芳，温暖着彼此的心房。
有一种美丽叫信任，它美丽着人们的心灵，美丽着每个不起眼的角落，美丽着这个大千世界!
关于信任或真诚的作文【二】
信任是钥匙，打开紧锁住人与人之间心灵的大门;信任是人与人之间的大门，引领你走向成功的殿堂。
——题记
在我们的生活中，许多事都离不开信任，小到借铅笔、橡皮，大到贷款、投资……我们处处需要得到别人的信任，也需要去信任别人。
贞观时期，唐太宗视察即将被处的三百九十名囚犯。出人意料的是，他决定让囚犯们在亲情和灌溉中度过人生的最后时光，前提是来年九月初四准时返狱伏法。毫无疑问，这是一场亡之约。让大家意想不到的是，九月初四，囚们真的一个个回来了。太宗也将全部囚犯赦免。为何囚犯们会自觉回到监狱?为何唐太宗会做出令人吃惊的决定?这也许是世界上绝无仅有的奇迹。三百九十名囚犯信守诺言，从容赴，而让这一奇迹发生的，只是信任。人心是肉做的，只要你付出足够的诚心，也一定可以收获信任与忠诚。
商鞅变法之初，恐民不信，商鞅宣布能将一根木头徙至北门者赐十金，随后又将赏金加至五十金，有人将信将疑的把木头搬到北门，即赏五十金，于是商鞅在人们心目中树立了令出必践、法出必行的印象。
而早在“商鞅徙木”四百年以前，却发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王为博宠妃的一笑，令在都城附近的二十多座烽火台点起烽火。烽火是能在外敌入侵需召诸侯前来救援的时候才能点燃。诸侯们前来救驾，才弄明白这是君王为博红颜一笑而使得花招，愤然离去。五年后，外敌大举进攻，周幽王烽火再燃而诸侯未到，结果周幽王被逼自刎。
一个“立木取信”，一诺千金，一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏，结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身国亡。可见“信”对一个国家的兴衰存亡起着非常重要的作用。
信任，是你到相熟小店买东西时没带零钱，老板仍笑着把东西塞到你的手里，笑着将你送出门;信任，是你在考试时，老师不在教室里监考，而仍无人作弊;信任，是你在大街上看到一个乞丐，朋友告诉你他是骗人的，而你仍翻遍全身，递给乞丐的那一元钱。
信任是人与人沟通的必要条件，人生之喜，莫过于被人信任;人生之憾，莫过于失信于人。“信任”，会让生活更幸福、更美丽。让信任驻足，美丽长存。
关于信任或真诚的作文【三】
所谓诚信，简单来说就是“诚恳信实”。诚信，是源于内在无形的美德;信，则偏属表现于外在的道德作为，诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。 若是我们每个人，都能在自己活着的每一分、每一秒，坦然地面对自己和他人，成为一个“诚恳守实”的人，如此，便能活得自然，活得愉悦，活得心安理得。相反 地，一个人如果不重视诚信，对人信口开河，对己姑息自欺，那么不仅在社会上寸步难行，每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。 诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎，整张脸涨得热呼呼、红通通的，说话也支支唔唔，尽管一时蒙骗过去了，还是一整天沉着脸，闷闷不乐。 这种“不舒服的感受”，正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人，因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说：“所谓诚其意者，勿自欺也。”
正是这个道理。 如果将“诚信”二字扩充发扬，则它就不仅是做人之道，更是为政之道。子夏曾说：“君子信而后劳其民;未信，则以为厉己也。”(《论语 子张》这里虽强调 “信”，其实也难脱“诚”而言，须知一个为政者欲取信于民，必须先以诚相待。以诚信之心治理百姓，就不会有民怨;相反地，如果无法让人民感受到你的诚恳， 信赖你的作为，那么，为政者想要役使人民，就会遭遇困难。 子贡曾问政于孔子，孔子认为要将国政治理好，必须顾及三件事：“足食，足兵，民信之矣。”以今日的眼光来看，也就是民生、国防，以及政府的诚信。言语科的 优秀弟子听了之后，给老师出了难题，他说：“必不得已而去，于斯三者何先?”孔子答道：“去兵。”子贡又问：“必不得已而去，于斯二者何先?”孔子凛然回 应：“去食。自古皆有，民无信不立。”孔子所谓“去食”，并非不顾人民百姓的生计，而是就治国层面而言，强调“诚信”是政府的根本，没有诚信就没有政 府，国家恐要陷入不安动乱中，人民又如何能安居乐业? 无论是修身或治国，诚信都有着重要的意义，不过，诚信也不只是说到做到。孔子说：“言必信，行必果;硁硁然，小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰：“今之从 政者何如?”子曰：“噫!斗消筲之人，何足算也!”(《论语 子路》。
读到此，会发现孔子对“言必信，行必果”的评价很低，而这里的“砰砰然，小人哉” 的小人，并不真的是品德低下的人，而是坚持自守，但尚不能横量轻重、通权达变，因此显得识量浅狭的人。孔子赞成“言而有信，行有果”，却对“言必信，行必 果”有所商榷，他所反对的是这两句中间的“必”字。“必”就是必然，做任何事一旦“非得怎么做”就是一种极端，一个人倘若为了“诚信”而不择手段，这样 “极端的诚信”还有价值吗?一个为人处事遵循诚信之道的人，决不须强迫自己，去迎合那些有违诚信之道的人!倘若连自己都无法信服的事，又何必付诸承诺与实 践呢?这提醒我们，在付出诚信之前，我们也得充分了解对方，让自己的诚信，不致沦为一种乡愿;让坚守诚信的我们。
关于信任或真诚的作文【四】
早晨，我正在专心致志地读书，忽然，一阵争吵声传入我的耳中。我沿着争吵声走到阳台，小心翼翼地掀起窗帘，一瞧，居然是我的玩具在吵……
我细细的听了好长时间才明白它们在说什么，原来它们在选王后呢！
只听狗妈妈尖声尖气地说：“我才是嗯王什么？”
“王后”一旁的狗宝宝提醒。
“噢，对王后。”
“不对，不对，王后还不知道词语怎么说，不配做王后。”主持人小雄狗黄黄说。
“看来我才是。”我一看，原来是小鸟千千在说，千千得意地说：“看我的羽毛黄中透绿，爪子红的似火，歌又唱得好听。”说罢，还真唱了起来……
“够了，别唱了，是选王后，不是选歌后。”黄黄愤怒地说，这回，千千不敢出声了。
这时，流氓兔波波来了，她用妖艳的目光扫了一下会场，差点所有男士都迷倒，她说：“我长的漂亮不是……”
“你是个流氓呀！”千千说。“这……”
最后，默默无言的美小姐说话了：“瞧，我多漂亮，又多聪明，我该是王后。”我上下瞧了瞧她，果不虚传，她穿了一身粉红的纱裙，一副粉红的手套，一双粉红的高跟鞋，一头金发，一双又大又美的眼睛中露着几丝娇艳，一张樱桃小嘴红到极点，她的美让所有女士暗然失色。
“对，让美小姐做王后。”所有玩具高喊，主持人给美小姐噢不，美王后戴上了王冠。
“本次选王后大赛，到此结束，退场……”
关于信任或真诚的作文【五】
我是一枝铅笔。有一天，工人叔叔把两片木头，一个铅芯，送上了机器，在天旋地转中，我迷迷糊糊地睡着了......等我醒来，发现自己穿着花衣服，戴着粉红色的帽子，正躺在一个大仓库里。旁边还有许多兄弟姐妹。我们很快就熟悉了，你一句我一句地交谈起来，欢笑声在屋里回荡......
不知过了多少个日日夜夜，终于有一天，仓库的门开了，我被装上了车。这辆车在街道上开呀，开呀，最后在一家超市前停了下来。我被送进去，放在了柜台上。哇！这里的朋友真多呀！有橡皮妹妹、尺子叔叔、纸伯伯......它们都很热情地跟我打招呼。
一天，一对父母购物时看见了我，便爱不释手，决定把我当做礼物送给儿子。我高高兴兴地和他们走了。我的小主人是一个小男孩儿。他刚看到我时很高兴，在手里玩来玩去，还把我放进了一个小方盒里，当我从盒子里出来时，我的头变得尖尖的，铅芯也吐了出来。小男孩儿用手紧紧地握着我，在纸伯伯上写出了一个个美观端正的字。我和小男孩儿一起上学，一起游戏，乐趣无穷。
可是，几天后，小男孩儿的父母又给他买来了一套新文具。它们比我还漂亮。于是，小主人就把我扔进了一个圆圆的笔筒里，再也不理我了。那里有许许多多跟我一样的铅笔。它们都没写过多少字。大家都在抱怨小男孩儿喜新厌旧，纸伯伯也气得脸红耳赤。
我一定要改掉小男孩儿浪费东西的坏习惯！想到这里，我从笔筒里跳到了纸伯伯身上，写了一行字：“我们每支铅笔都是工人叔叔用汗水换来的。我们也是大叔的一部分，不让我们工作，就是不尊重工人叔叔的劳动，也是浪费宝贵的资源！”小男孩儿看了以后，十分感动，把我们从笔筒里倒出来，重新和我们做起了朋友。
