课堂中的我们作文600【一】
今年的《同上一堂课》在湖北大学录制，当天邀请了三位“男神”老师——史铁林、徐川、邓鹤翔上台授课，诠释“我们的价值观”。
信仰是什么?信仰有什么用?如何确立信仰……作为广受学生喜爱的网红老师，南京航空航天大学能源与动力学院党委副书记、“80后”徐川，将枯燥的党课讲得比“段子”更入心入耳。他以“为信仰而活”为主题，用一贯幽默的方式，讲解了从传统文化中的姓氏，到和平年代的爱国精神之中蕴含着的信仰和价值观。
“我的梦想是什么?兴趣是实现梦想的催化剂。”武汉大学史上最年轻的正教授、“85后”邓鹤翔与大家分享了其在科研上的经历和感悟，用他的亲身感悟诠释了历久弥新的雷锋精神。
一个星期168个小时，邓鹤翔至少有100个小时会在实验室里。他表示，之所以能长久的坚持，正是因为对科研怀着一颗热爱之心，“只有这样才能将自己做到最好”。在当天的课堂上，邓鹤翔还鼓励现场的大学生要学好知识，将自己特长技能与当地的发展相结合，“通过自己的努力改变身边的一点点，就会创造更多的美好”。
“以青春之我，创造青春之国家”，华中科技大学机械学院党委书记、博士生导师、长江特聘教授史铁林，在课堂上讲述了他与科研团队近40年的艰难发展历程。在设备落后的艰苦条件下，团结一致克服各种困难，他与科研团队最终较完整地建立了智能诊断技术的基本理论框架，开发完成了基于互联网的跨地域远程诊断平台。
“以观看节目为契机，常态化开展学雷锋活动，教育引导广大青少年学生自觉培育和践行社会主义核心价值观。”湖北省教育厅相关负责人透露，全省中小学生将围绕电视节目内容，结合自己的生活、学习和成长经历，通过讨论、交流、演讲、撰写观后感、做好人好事等方式，组织开展主题班队日活动。
课堂中的我们作文600【二】
在我的成长道路上的事，有的值得回忆，有的`使我后悔，还有的使我明白很多道理。
昨天，我们要出去玩，妈妈拿了两个新书包，一个是蓝色的，一个是红色的，蓝色的带机器猫图案，红色的带棒球图案。我一看这蓝色带机器猫图案的书包就说：“我不想要这个书包，真难看！”妈妈却说：“这个书包最好看了，我都想买两个呢！”我问：“这个蓝书包怎么好看了？”妈妈说：“这个书包多漂亮啊！多干净，男孩适合用蓝的，多好啊！”可我还是觉得上面的图案太幼稚了。
我背着蓝书包出发了，红书包准备上学时用。在路上，我越看蓝书包越喜欢，越漂亮。不久，我还发现这个书包竟有九个小口袋，一边看着，我想着，这个袋可以放什么，那个袋可以放什么。“妈妈，我就要这个书包了！”
通过这件事，我明白了每一件事要深入了解后才能下结论。
课堂中的我们作文600【三】
模糊限制语属于模糊语言的范畴。1965年美国加利福利亚太学L.A、Zaden教授发表的《模糊集》(Fuzzy Sets促进了一系列有关模糊学科的`诞生，如模糊逻辑、模糊数学等。1972年著名语言学家Lakoff开始对模糊现象进行研究并最早提出了模糊限制语这个概念：把事物弄得模模糊糊的词。此后，模糊理论在许多领域都得到应用，模糊语言也随之产生并成为一门独立的学科。
课堂中的我们作文600【四】
成长中，我发生过很多事，但令我印象最深的事，只有一件事。那就是——骑自行车。
记得九岁那年，我们连的小朋友个个都有自行车，唯独我没有。我就耍赖，哇哇大哭，让妈妈给我买一个，妈妈没办法，只好答应了。
第二天一早，我们准备起程，上香兰买自行车。突然，爸爸想起：我大姑家还有一辆我大姐小时候的自行车。于是对我妈说：“她大姑家还有一辆自行车呢！把那个自行车拿来骑吧！”
于是，我爸又上场部，把我大姐那辆自行车拿来了。
拿回来了，应该骑了。
我不会骑，我爸把我抱上座位，推着我走。我拧着身子骑，我起初不会控制把手，把手往哪歪，我就逆着它歪。
到了一个大沟，把手往里歪，我往另一个方向歪。不料，我逆着它歪，却不好使，我差一点掉进沟里去了。幸好，有我爸爸在后面拉着车，我才庆幸没掉下去。真是大难不，必有后福呀！
这就是我成长中的一件事，我想：要做成一件事不是很容易呀！
课堂中的我们作文600【五】
在小的时候，发生在我身上有很多事，就和天上的星星、海洋里的水、沙漠里的沙子一样多，但是有一件事让我终身难忘。
在暑假里，爸爸给我买了一双做工精致的溜冰鞋，我和爸爸到了公园里学溜冰，我穿好了溜冰鞋，刚站起来我就摔了个四脚朝天，爸爸见了把我扶了起来，我拍拍了拍身上的灰尘，坐在了花坛上“养伤”。看着别的哥哥、姐姐溜的这么好，我又想站起来学溜冰，又怕再一次摔倒。爸爸走过来对我说：“万事开头难，只要掌握住了技巧，什么事都能做好！”我心里顿时出现了一个小天使和一个小恶魔，小天使让我继续学溜冰，小恶魔不让我继续学溜冰，然后小天使和小恶魔打起架来，小天使打架打赢了，最后我决定继续学溜冰，经过了“九九八十一难”我终于学会了溜冰，一开始我溜的很慢，后来我溜的越来越快，天渐渐的黑了，我只能恋恋不舍的脱下溜冰鞋。
学溜冰这件事很简单，但是，它能给予我很多快乐。
课堂中的我们作文600【六】
对此，也许有些老师会产生一个困惑：我们事先预定的教学目标完不成怎么办？一节课只有40分钟，我应该在这个临时的火花基础上开展课堂呢，还是回到我的预设方案上去？其实，老师应该在不过分偏离课堂主题的前提下，放弃原来的方案，而就课堂上一些有智慧的问题展开真正意义上的心灵与心灵的对话。如果让学生感兴趣的内容，在老师那里得到了认可，他就愿意和老师进行倾心的对话。
当我们这样做的时候，这节课可能就有一些不可控制的东西了，这就叫做不确定性。但是，精彩的对话往往就在这样的课堂中产生。清华大学附属小学窦桂梅老师的课我听过很多次，我觉得她的课有一个特点，同样一节课，在这个地方上和另外一个地方上有很大的不同。为什么呢？因为学生的回答不同，老师应对的方案就不同。这样的课堂才是原生态的，这样的课堂才有助于学生的精神发育。
教师可以设身处地的换个位置想想：假设我是学生，我在下面听老师讲课，我回答老师的问题，我是希望讲自己的心里话，还是希望讲老师心里希望我说的话？显然，我们都喜欢说出自己的心里话，然后和老师、同学的观点碰撞，并在碰撞中获得自己智慧的成长和情感的涵养，儿童也是如此。所以，现在我们评价一堂好课的标准，已经不是一个好的剧本加上一个优秀的演员去顺利完成40分钟的任务了。
与传统的课堂相比，我们把这样充满智慧生成的课堂称之为开放的课堂。传统的课堂精确得像仪表，封闭得像潜水艇，而充满智慧生成的课堂上，没有把学生的思维局限在老师的思维当中。这两种课堂比较起来，学生肯定喜欢开放性的课堂。这里有一个不容忽视的问题是，课堂一旦开放，学生稀奇古怪的想法就会在这个时候冒出来，我们应该怎么驾驭呢？所以说，开放的课堂对老师的素质提出了更高的挑战，需要老师具备更为深厚的功底。
这个功底是什么呢？是我们老师自身的人生阅历、对生活的看法、对人生的理解、对社会的洞察，而不仅仅是知识积累这一项。举个例子，美国老师上《灰姑娘》一课时，讲到了对后妈的评价。学生就说后妈不好，那么老师是怎么引导的呢？老师说，这个继母也有爱，也爱自己孩子，但是她不能爱别人的孩子像爱自己的孩子一样。这就体现了老师对人性缺陷的包容以及由此产生的豁达。你说这是老师的知识吗？好像哪本书里都没有教这样的.东西，这是老师个人的人生境界。
如果一个老师缺乏精神追求，不热爱生活，不热爱生命，不追求真善美，完全在低俗的思想指引下随波逐流，那么他在课堂中能够给人高雅的引导吗？我觉得不会。所以说，课堂放开以后，老师的功底不仅仅体现在知识上，还体现在对生活的理解和自身的修养上。只有老师自己是高雅的、有修养的人，我们才可以培养出高雅、有修养的人。
知识积累和对社会的思考，是我们老师应对课堂不可缺少的东西。知识积累需要什么？需要读书。然而，读什么书？我的是不为教书而读书才能教好书。为教书而读书这种功利性的目的可以使我们在技术上得到一些完善，但是不能从根本上提升思想境界。
从根本上来说，语文研究的是人，研究的是人的内心世界和感受，所以，凡是和人的精神相关的书，都是我们语文老师应该涉猎的书，而不仅仅是纯文学的书或者学科杂志，还要有哲学、美学、历史、教育学等。只有我们的精神营养平衡，我们的课堂才是丰满的，比如说历史，这也是研究人的，缺乏这些，就会让你的课堂捉襟见肘。比如我听过窦桂梅老师的《晏子使楚》，她把主题提炼为尊重，什么样的尊重才是真正的尊重，什么样的人才可以赢得尊重。这个主题的提炼来自于对历史的深度思考，来自于晏子所处的时代背景的了解。如果我们老师缺乏对历史的了解，可能备出来的课就不一样了。我们的课可能比较感性、热闹，但是缺乏灵动、思考，给人的感觉就不会一样。
课堂中的我们作文600【七】
一天，妈妈让我一个人坐公交车去爸爸的厂里陪妹妹玩。
今天我一大早就穿好衣服，吃好早饭，等在了公交车站。这时我看见601公交车向这儿奔驰而来，就像呼啸的动车般迅速。我刚刚进门，就看准一个位置。于是，我就坐了上去。心想：我的运气实在太好了，刚刚上车就看到了一个座位。又到了一个车站，一大堆人走了进来，就像蜂拥而至般拥挤。其中有一位老奶奶扶着拐杖向前走来，她走到我的面前停下来，拉住上面的扶把。路上，由于路面凹凸不平，车子不停地摇晃，站都快站不稳了。于是，我站起来对老奶奶说：“老奶奶你坐吧！”“谢谢你，小朋友。”老奶奶说着便坐了下来。这时，我听见报道车站了，我便跟老奶奶说了声“再见，我下车了。”
啊！帮助别人，真是一件让人开心的事啊！
