我们先来到茶花树旁,墩下,只见一只螳螂穿着葱绿的衣裳,身体庞大,躲在树干上一动不动,好像在睡觉。我问哥哥:“哥哥,这只大螳螂怎么一动不动的?”哥哥摸摸头:“可能是它要脱皮了吧!”我好奇地问:“为什么要脱皮呀?”“因为螳螂的'身体要长大,这层皮已经包裹不住它的身体了,所以要脱皮换新衣!”哥哥说。
接着,我们又来到花盆的旁边,看见了一只小西瓜虫,小西瓜虫有很多只小脚,是灰色的,外壳看上去很光滑,我问哥哥:“为什么叫它西瓜虫呢?”哥哥并没有说话,只是小心地用竹竿碰了碰它,小西瓜虫立即卷成一个西瓜的样子。哥哥说:“明白了吗?”我点点头。
今天的观察真有趣,我以后也一定要多观察,争取做个“科学家”。
这样的日子,匆匆的擦肩而过,然后渐渐的淡化为一滴水珠,淡化为一抹记忆。
夏天,那金黄的麦浪,可口的西瓜,安逸的假期已称为记忆的水珠,翻开一页新的篇章,似乎又将有无数的水珠涌入脑海,化为思绪奔涌的'河流。
最终,还是要去面对一切,敞开心扉,步入那个校园。
校园的早晨是安静的,空气中飘散着花草的清香,就像一位恬静的少女,披着万缕霞光,散发着独特的缕缕幽香。
这难道是这座人才辈出的学堂独有的香气?
天气依旧晴朗,天空清澈的如同湖水;晶莹得令人禁不住屏息凝神;蓝得安静,梦幻,还略带小心翼翼的缕缕幽香。
在这所学校中,生机是必不可少的,虽然学习繁重,但脸上荡漾的依然是笑脸。严肃的课堂中,银铃般的笑声时常从教室的窗口传出。
校园中,行走着。渐渐熟悉的景物一一从眼旁略过。夏末的树叶枝头,繁密依旧是一大关键词,显示出生机勃勃的样子。微风拂过,便奏起哗啦啦的抒情小调。
新学校伊始,初中的大门早已不留痕迹的打开,就像磁悬浮列车,“刷”的开过,只留下与铁轨摩擦发出的响声。
初中的生活渐渐的步入正轨。每天的时间总是跑的飞快,像一个苹果,每天咬一口,一个星期后,便留下一个核。其实,每一天的日子都要学会品尝,就像品尝丝滑的咖啡一般,让它缓缓地流入心底。这时,你会发现,生活,学习的日子,原来是如此的愉快。
印度的泰戈尔曾说:“只有经历地狱般的磨练,才能炼造出天堂的力量,只有流过的手指,才能弹出世间绝唱。“中学生活已经来临,需要用笑脸去面对。教室、宿舍、食堂,我不希望过着这样三点一线的生活,因为我本是一个清新开朗之人。我想——
捧起一本书,靠在窗边,静静地享受;
拿起一支笔,轻快地书写着字体,默默地汲取;
敞开心扉,面对大家畅所欲言,淡淡地滋润。
在这里,我想默默地告诫自己:不要因为自己不够优秀,不够完美,不够聪明,不够好。不要因为他们轻慢,他们驳斥,他们沉默,他们一笑而过。争锋对决的游戏,每天都在上演,而且亦是一天比一天完美。只要我足够坚硬,那么,我的对手,就足够软弱。
今年我12岁了,随着年龄的增长我步入了初中生活,带着好奇,紧张,兴奋的心情进入了陌生的大集体——七年级3班。
进入初中后,我发现初中生活和小学生活有着很大的差异,紧张的学习气氛,让人眉头紧锁的难题作业,有点措手不及。所以我要全心全意的放在学习之上,不能再像小学一样贪玩了。
初中生活虽然作业多,课时多,科目也多,但是我觉得很有趣,过得非常快乐。在这里我学到了小学所不能接触的新知识,新内容,结识了新同学,新朋友。遇到很多问题就不用绞尽脑汁的胡思乱想,可以和同学共同思考,交流做参考,与同学分享自己的思路共同解决难题。在小学的时候,我的`英语是学得一塌糊涂,到了初中之后,同学们跃跃欲上的紧张气氛中,我也每节课都开始认真听讲,努力把自己的成绩提上去,看着一次次的听写满分心中也是万分开心,快乐的。
生活中快乐是必不可少的,快乐是需要创造,寻找的。生活中有很多乐趣,各种各样的方式都可以得到快乐。刚进入新班集体时,遇到了老朋友,再以后的侃侃而谈中认识新朋友,这也就是有了朋友的快乐。
在学校参加了书法比赛,获得了三等奖。当班主任把奖状发给我时,当班上的同学向我投来羡慕的目光时,心中的骄傲与自豪是无法用言语来形容的。这就是获得了别人的支持和赞美的快乐。当数学练习册得到“订”字时心里满是沮丧。可是下一次自己认真的完成并得到了高分时脸上露出了灿烂的笑容。这就是经过努力有进步并且提高了学习能力之后的愉悦。
美丽的秋天,秋之韵,更是在愁情之中。犹如“卷帘天自高,海水摇空绿。”的写照,秋的高远与辽阔更增添了忧愁。可是秋天是个收获的,在秋天农作物都进入了成熟,带来了丰收的喜悦。
初中生活是苦乐交织的,让我们用心体苦思乐,在辛苦中寻找快乐的恩惠。每晚我都有个习惯,躺在床上一幕一幕地播放一天发现的乐事,一些快乐的瞬间,在美好的回味中进入甜美的梦乡。
日本学者佐藤学在其《学习的快乐――走向对话》一书中向我们清晰地展示出了一幅快乐学习图景,对什么是学习、如何进行学习的问题进行了全新的阐释与解读。
在佐藤学看来,从存在论意义上讲,学习是一种追求自我完善的行为。个体通过学习,不仅要构建起同外部世界的关系、培育实现某种抱负的能力,而且使自己作为不可替代的存在,确证其生存的价值,充实自己的人生,使自己无愧于这个社会。从关系论意义上讲,学习是一种对话、交往行为,即学习是个体通过同他人的沟通而展开探究对象意义的行为,具体表现为与客观世界的交往、对话,与他人的交往、对话,与自身的交往、对话。
要实现对话性学习,首先必须实现学习活动赖以进行的场所——学校的品质与运行机制的.转换,将学校建构成一个学习的共同体,其主要的支撑点包括如下几方面:
1、从个人主义的学习转换为共同体的学习。
2、学校作为教师共同成长的场所。
3、吸引家长、市民参与教育活动。
4、赋予学校自律性品质。
其次,要实现课程的重建。佐藤学认为,在改革学习的实践方面,最大的障碍是课程问题。以往的学校课程被理解为教育行政部门规定的教育内容的“公共框架”,缺乏把课程作为师生在学校与课堂里创造的“学习经验”加以理解的传统。
第三,实现学习方式的重建。这是实现学习方式的根本途径。佐藤学主张,必须彻底打破基于效率主义与个人主义的 “勉强”式的认知活动,实现由“勉强”到“学习”的转换。
具体措施如下:
1、实现由“座学”向“活动式学习”的转换。佐藤学认为,从前的学习只是立足于教科书、黑板、笔记本的“座学”,学习者不与任何事物沟通、不与任何人对话,只听教师的讲授、牢记书本知识,表现为典型的“座学”方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端,必须在课堂中实施“活动式学习”,即借助工具、素材和他人而展开的自主探究式学习活动。
2、实现由个人独白式学习向同他人对话的“合作式学习”的转换。佐藤学认为,受个人主义价值取向的制约,从前的学习把与人沟通、求得他人帮助视为依赖别人而加以否定。个体的。学习普遍采取完全封闭的、彼此隔绝的所谓“自学自习”的方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端,必须抛弃对独立学习的片面的理解与错误认识,将学习看作是以人际交往为基础的、在个体的碰撞之中进行的合作性实践活动,在课堂中实施彼此贡献见解、合作探究、联合攻关与互相启发的合作式学习。
3、实现由“占有式学习”向“反思式学习”的转换。为了克服这种学习方式的障碍和弊端,必须使学习从“积蓄”知识与技能活动转换为“表达”、“共享”、“创造”知识和技能的活动,在课堂中实施旨在培养学习者问题解决、自主创造意义与建构世界的思维与能力的“反思式学习”。
1、实现由“座学”向“活动式学习”的转换。佐藤学认为,从前的学习只是立足于教科书、黑板、笔记本的“座学”,学习者不与任何事物沟通、不与任何人对话,只听教师的讲授、牢记书本知识,表现为典型的“座学”方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端,必须在课堂中实施“活动式学习”,即借助工具、素材和他人而展开的自主探究式学习活动。
2、实现由个人独白式学习向同他人对话的“合作式学习”的转换。佐藤学认为,受个人主义价值取向的制约,从前的学习把与人沟通、求得他人帮助视为依赖别人而加以否定。个体的'学习普遍采取完全封闭的、彼此隔绝的所谓“自学自习”的方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端,必须抛弃对独立学习的片面的理解与错误认识,将学习看作是以人际交往为基础的、在个体的碰撞之中进行的合作性实践活动,在课堂中实施彼此贡献见解、合作探究、联合攻关与互相启发的合作式学习。
3、实现由“占有式学习”向“反思式学习”的转换。为了克服这种学习方式的障碍和弊端,必须使学习从“积蓄”知识与技能活动转换为“表达”、“共享”、“创造”知识和技能的活动,在课堂中实施旨在培养学习者问题解决、自主创造意义与建构世界的思维与能力的“反思式学习”。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.