宽于律己严以待人的作文五年级【一】
我的妈妈教育我的方式与其他妈妈的教育方式不同。她的教育方式是让我在困难的时候学会自强，学会独立。
在小时候，我一不小心摔倒了，妈妈不是立即把我扶起来，而是让我自己爬起来。我的衣服扣子掉了，妈妈也会教我用针线，让我自己缝好，妈妈总是说：“自己的.事情要自己做。”
一年级的时候，记得有一次在放寒假的时候，我和爸爸，妈妈爬山，我们爬了一段山路，我便觉得腿有些酸了。爸爸见我累了，就对我说：“来，你把背上的包给爸爸，爸爸来帮你背。”我高兴极了，立刻把书包摘下，刚要把背包给爸爸，却不料妈妈把脸一沉，瞪了我一眼，板着脸对爸爸说道：“不行，背包是她自己的，你不能帮她背，难道以后她所有的事情你都能帮他做吗？”说完还瞟了我一眼。妈妈说的话，我很不理解，非常生气，气哼哼地嘟囔道：“自己背就自己背，又不是让你背。”妈妈厉声说：“你在说什么？”我吓得赶紧低下了头，一声不吱，继续往前走。
不一会儿功夫，快到山顶时，我一不小心被一块儿不起眼的石头绊倒了，狠狠地跌了一跤，腿碰破了一点皮，流出来了，我一看出了，加上前面的委屈，便索性坐在地上哇哇大哭了起来。妈妈仔细看了看我膝盖上的伤儿，皱了皱眉头，从包里拿出湿巾清理了一下，又拿出创可贴给我贴上，说了一声：“没什么事，破了一点皮，这么大了还哭鼻子，起来走。”说完自顾往前走，我一看妈妈不理我，更委屈了，眼泪像断线的珠子一串串的掉下来。爸爸一看着急了，连忙走过来，把我从地上扶起来，还帮我擦干了脸上的泪水。这时妈妈走过来，亲切地抚摸着我的头，语重心长地说道：“我这样对待你。是要你从小就要坚强，培养你坚韧不拔、自强不息的性格，如果你不具备这些东西，遇到困难就后退，将来在社会上无法立足。”
我听后虽然不完全理解妈妈当时的话，但是我觉得自己应该坚强，望着不远的山峰，鼓足了勇气，一下子站了起来，拍掉身上的灰尘，背好背包，慢慢地向上爬去。过了一会儿，终于到达了顶峰。到了顶峰，望着下面美丽的景色，抬头望望好像一伸手就能触摸到的白云，感觉自己是这么伟大，战胜困难后的喜悦不禁油然而生。
那些话虽然我当时没听明白。但从那时起，我再没有因为遇到挫折就哭鼻子，再也不因为一点小事就依赖父母，我成熟了。现在，我长大了，知道妈妈对我的良苦用心了！妈妈——谢谢你。
宽于律己严以待人的作文五年级【二】
人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。对于别人的过失和错误应该采取宽恕的态度，而如果错误在自己那么就不能宽恕；对于自己遇到的困境和屈辱应当尽量忍受，如果困境和屈辱在别人身上就不能袖手旁观，忍心不顾。
记得我上小学时候，教室墙上挂着这样一幅字——严于律己，宽以待人。当时每天见它那样挂着，并没想这句话的深意。在以后的成长中，我发现这幅字就像神奇的法宝，运用得当，总有意想不到的收获。许多成功人士，他们在日常生活中也大都恪守这一处世法则。
某位著名的IT经理，在总结自己的成功时说：“在我看来，人生其实很简单，归根结底就是八个字，‘严于律己，宽以待人’。如果能做到这一点，许多事情就能豁然开朗！”这位经理所说的，正是《菜根谭》所推崇的处世之道——待人要宽，律己要严。
待人为什么要宽？为的是给人自新的机会。律己为何要严？因为不严会放松自我约束，让小错误发展成大错误。这是一种规范的待人之道，也是为人处世最重要的原则。它的核心是强调自悟，对事物的标准，要有一个超然的体悟，对是非的判断，要有一个尽可能客观公正的'把握。一个具备这种高贵品格的人，他的成功将是水到渠成的。
明王朝的建立，大将军徐达功不可没。儿时与朱元璋一起放牛，长大后一起打仗。有勇有谋，深得朱元璋的喜爱。但是，就是这样一位战功赫赫的人，却从不居功自傲，而是律己甚严。
徐达处处跟士兵同甘共苦。遇到军粮不济，士兵填不饱肚子，他主动少饮少食，把口粮节省下来分给他们；大军还没扎好营寨的时候，他从不提前进帐休息，一定会等到大家都安顿好了，他才放下心来；士卒伤残有病，他亲*问，端药治疗；如遇上兵士牺牲，他会更加重视，筹集棺木葬之。所以，明军将士对他无不既感激又尊敬。
在生活方面，他也无声色酒财之好。史书记载说：“妇女无所爱，财宝无所取，中正无所疵，昭明乎日月。”朱元璋曾经赐给他一块好地皮，但正好处于农民的水路必经之地。家臣看到有这个好处，于是用这块地皮谋取私利，向农民征收“过路费”。徐达知道后，马上将此地上缴官府。
朱元璋用严刑重刑，了包括功臣在内的十多万人，可是徐达却得善终。他病逝于南京之后，朱元璋为之辍朝，悲恸不已，追封他为中山王，并将他的画像陈列于功臣庙第一位，称之为“大明第一功臣”。能逃过朱元璋“诛功臣”的屠刀，不得不说，这跟徐达严于律己宽以待人的处世之道是分不开的。
在现实中，我们往往又是怎样做的呢？如果你注意观察，就会发现许多人采取的方式恰好相反，他们把这句话颠倒了一下，变成了“严于待人，宽以律己”。对自己很宽松，什么都能做，做了坏事也从不感到羞愧，但对别人却要求极严，犯一点错误就看在眼里，记在心上，有一点小事对不起自己就喋喋不休。
“以圣人望人，以常人自待”，用圣人的标准要求别人，却用常人的标准对待自己。像这样的人，他交不到几个朋友，做起事情来，也很难跟别人顺利地合作。因为他不懂得什么叫做“恕人”，只知道用最苛刻的标准去要求别人，用最宽松的标准对待自己。这是一种严重自私自利的体现。为什么不想想，你有什么资格这么要求别人？又有什么资格如此放任自己？
宽于律己严以待人的作文五年级【三】
那宽容是什么呢？惟宽可以容人，惟厚可以载物，宽容指的是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。宽容是美德的重要内容，无论是生活还是在学习中，我们都需要宽容。
宽容，在素有“礼仪之邦”之称的中国，体现的更是淋漓尽致，早在三国时期，蜀国丞相蒋琬就宽容过他的一个部下：当时蒋琬帐下有个叫杨戏的谋士，生来吐字不清，于是就连在蒋琬面前也很少行礼说话。可蒋琬并不怪罪，还说大家要像杨戏一样，多做事，口才不好没什么。杨戏听了此言，感激不尽，开始更加卖力地为其献策。
是啊！蒋琬宽容了杨戏，实际上不也帮助了自己吗？多一点对别人的宽容，我们的生活就多一点空间。有朋友的相伴，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的帮助，才会少一点风雨，多一点阳光，在宽容的引导下，我们总能走向一片晴天。
在国外，同样流传着这样一个关于宽容的故事：
有两个分别叫吉伯和马沙的人去远方旅行。有一天，他们走到了海边，却因为一件小事起了争执，结果，吉伯对马沙大打出手，马沙没有说什么，在沙滩上写道“X年X月X日，吉伯对马沙大打出手”
不久，吉伯的怒气平消了，他对马沙说：“对不起，你为什么要在沙滩上记下这件事呢？马沙回答：“我是为了这件事带来的不快能被像海水冲走字迹一样带走啊！”
容忍就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新疮，旧痕新伤难愈合，忘记昨日的是非，忘记别人的过错，时间是最好的止痛剂，学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它原始之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的'一时虚掷，何来它的延续之美；如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美……是宽容成就了他们。
让我们学会宽容，学会以宽容之心包容别人，让我们的生活更加美好！
由“水滴石穿”想到的
对于“水滴石穿”的故事，我颇有几分感悟，我想，大家对这个故事都耳熟能详了。可它讲的是什么？小小的水滴又何以穿石呢？
滴水所以穿石，目标专一是前提。
水滴只有把力量集中在一点，才能把它微小的力量凝聚起来，变得强大。人也一样，只要先确立一个明确的目标，鼓起自己前进的动力，才能走向成功，相反，若朝三暮四，终将一事无成。
李时珍生于一个贫苦的乡村家庭，他深知乡村的疾苦，于是他立志编一本属于全民的医药专著。他走过大半个中国，收集到了许多药性资料及药方，并亲自采药和品药，编著了《本草纲目》了却了他的心意。范仲淹幼年丧父，可它没有沉沦在这悲痛之中，通过刻苦努力，他“慨然有志于天下”终于成为了一代杰出的政治家和文学家。
宽于律己严以待人的作文五年级【四】
老大叫视觉。外界的物体反射出来的光线依次经过眼球的各个部分最后落在视网膜上，形成一个物像，把这些信息在一瞬间传给大脑，这样就形成了视觉。每天早上当我们起来看到这美丽的世界，这完全就是靠视觉呀！如果没有它的帮助，我们怎么能快乐地学习和生活呀！不过它也有可怜的时候呀！有的同学不懂得珍惜它，天天打游戏，天天长时间看电视、玩手机，弄得它疲惫不堪！当视力严重下降时，只好在鼻梁上架一副眼镜。
老二叫嗅觉。人类通过鼻腔的嗅觉感应器感受到物体的气味再传给大脑，从而分辨出物体的气味。比方说当你吃东西的时候，你用鼻子闻一闻，如果发现有臭味，那就说明东西变质了，如果吃了就会危害健康。如果你到了一个美丽的大花园，闻着花香你是不是特别爽！
老三叫味觉。当食物放进人的.嘴里通过舌头的感受从而分辨出不同的味道。通常有酸、甜、苦、辣、咸5种。每天吃饭时感受到食物所带给我们的快感，那是味觉起了作用。把甜甜的糖放进我们的嘴里，是不是感到很幸福呢？
老四叫听觉。当外界的声波传到耳朵里震动耳膜，通过听觉感受器传到大脑里从而行成了听觉。当我们听到老师的醇醇教导，当我们听到同学们的欢声笑语，当我们听到大自然的虫鸣鸟叫，感觉不错吧，那都是听觉的功劳。
老五叫触觉。当全身皮肤上的神经细胞受到外界物体的刺激从而行成触觉。当你把手放进冰水里是不是感到非常的凉，当你摸到课桌时是不是感到非常硬，当你和妈妈拥抱时是不是感到很温暖。
每天这5位朋友都默默地帮助着我们，它们让我们感受到了这个世界的美丽和幸福。希望大家保护好它们，让我们的生活更加快乐吧！
宽于律己严以待人的作文五年级【五】
与人之道，莫过谦冲，以一种谦和的态度待人，是用真诚厘清自用与自负的边界，寻觅心灵与心灵间的和谐碰撞。老子曾以一言蔽世：“上善若水，水善利万物而不争。”诚如是，方可在人际交往中实现两相其用。乃如孔夫子“温而厉，威而不猛，恭而安”，以虚怀若谷的人格魅力挥洒三千桃林，也得以在压抑滞碍的春秋激荡一方畅所欲言的天地；白乐天寻教老妇贫夫，成就的不仅是“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”的文化气象，更是一番平易自然、浑成无迹的中唐风韵。怀抱谦逊，是不再将精神触角局限于个人狭小的天地的体现，也是寻得真诚之相遇的锁钥。我们在谦逊中寻见他人心灵的微光，也在不经意中完善了自我的心境。
而谦逊作为一种人生哲学，不应止步于外向的人际交往中，更应贯穿在对自我价值的探求之路里。《易经》六十四卦，始于“乾”而终于“未济”，在浩瀚无涯的宇宙间，昨日的欢欣鼓舞不过是短暂篇章的一个句点。所以说“君子以自强不息”，不只是身陷龃龉时一句勉励，更是春风得意时一记警醒。周国平对此评论道：“能被成功阻止的追求是一种浅薄的'追求，它证明了目标的无限。”而那无限的目标，是朱熹的“虚心涵泳，切己体察”，潜心眺望国学的更远际；是叶嘉莹的“一世多艰，存心如水”，褪去虚华浮名的禁锢，留有一片浸润诗词的冰心；是梵高在星空下的乞灵，绮丽的色彩充填生命的华章。谦逊者时时保留着一种自持，不缅怀于昨日种种，而是不断地在以谦逊之意志修剪内心的枝枝蔓蔓，超越生命“有限的可能”。
但是，谦逊不等同于“万事方休”，我们仍需保有昂扬向上、一往无前之热情。若王勃一味直守，何以有滕王阁宴“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天天一色”之奇文流传千古？若非王小波的特立独行，何以有中国文艺思想界的一股新潮腾涌？若非李贽在封建王权与儒学道统的逼仄下否认孔子的权威，何以有“绝假纯真”的童心说立世？谦逊是一种灵活的态度，即不以不将视线聚焦于小小的自我和眼前的方寸之地，也不刻意藏己，泯灭创造更大的价值的可能。
宽于律己严以待人的作文五年级【六】
在学习中，我难免有些挫折、失败，为此，我常常无理取闹。李老师不但不以为然，还用温和的语气来教导我：“每个人的人生道路上，总会有些挫折、坎坷，但只要勇敢的面对，就一定会成功的打败这些困难的！不是有这样的一句话吗？‘困难是弹簧，你弱它就强，你强它就弱’学习也是如此。”通过李老师的`教导，我恍然大悟。并暗暗下决心：我不要被困难打败，我要把困难打败。从此以后，当我遇到困难时，我就会想起李老师教导我的话，然后找到解决的方法，最后问题也就迎刃而解了。
记得还有一次，我起床的时间比平时晚了一些，由于时间紧急，所以早餐也就随便吃了几块面包。最后，我终于赶到了学校，还没有迟到。本来第一、二节课还好好的，到了第三节课，身体就不行了，我浑身疼痛，尤其是肚子痛的最厉害，还哇哇大叫。李老师知道了，立即送我去医院抢救。我原本寒冷的身体，因为躺在李老师温暖的背上，而感觉非常暖和。当我醒来的时候，第一个看见就是李老师。李老师见我醒来，脸上立即浮现出兴奋的表情，说：“杰钧，你醒了，我刚刚打电话给你家长了，他们一会就来了。还有，以后，你一定要按时吃早餐啊，刚才你的报告出来了，病因是不吃早餐，营养不足。”我高兴的点了点头。已近黄昏，爸爸妈妈终于来了，此时，李老师不得不回家休息了。可是李老师却依依不舍，走的时候还时不时的用关心的眼神来望着我。
啊，李老师，您的爱，像太阳一般温暖，春风一般温柔，甘泉一般清凉；您的爱，比父爱更严峻，比母爱更慈祥，比友爱更情同手足！李老师，您是我终身敬佩的老师！
