我的诗和远方作文800字（诗与远方高中800字作文） - 作文仓库

我的诗和远方作文800字【一】

楼下，有一处树草绿地。草地边，一片巍峨的翠山。放学之后我喜欢在四楼观察它们。置身在那些和善与静默的植物之间，心里的紧张烦恼可以完全得以释放。

楼下那铺在地表的草地，带给了整个校园一场诗的馈赠。夜静了，草地边那几盏古雅的灯泛着黄晕的光，也晕染了围在一旁的绿松。这样铜黄与松绿交相辉映，好似造成了一种视觉的交响乐。一株株的翠草紧贴在地面，但又不像是扎根在土地中的。草地有一处是绿色，有一处是岩黄，像黄藓一般。此处的灌木丛与草地相结合，宛如一章美妙的乐谱。在草地旁，学校安置了两把公园式长椅。课间或放学时，就会有三两个同学，勾手搭背朝长椅走去，坐在那里，或嬉戏，或耍闹，或谈笑。这样的动静结合，自有一种校园的独特风光。

草地的上面，便是一片巍峨的翠山。山底，是土黄色的，净是沙土，无一丝生命之绿。可越往上看，越看得有趣。几乎山腰以上布满了翠绿，布满了生机。从未去过山上的我，对这一方天地充满了期望，也觉得很是神秘。山脚的几户人家，有一种城中城的感觉，他们“占山为王”，打造属于自己的小天地。山是绿的，墙是红的，屋顶的瓦是白的，粉红的门帘旁贴着那灿烂的春联，宛如童话中的地方，自由自在，无拘无束，不开心时还可以吼几声。树林中，有一处更让我不可思议的地方——寺庙。碧瓦飞甍的大殿在树林中只露出了它的顶端，它的后面似乎还跟着类似于清真寺的白墙红瓦的庙宇。也许，在我偶然发现这座寺庙时，寺中的和尚与方丈正在打坐念经，就那样避开了城市的喧嚣。山顶上的一座小亭子，又为这座山添了一笔诗意。我羡慕着那居住于袅袅青烟中，被万林环绕着的隐客。每当“深林人不知，明月来相照”诵起时，我便联想到了他们。沉沉的暮色中，明月升起时，晚风吹林际，我便猜着隐客们必是静静坐着，看远方绿松翠柳，也定是“日长风静，花影闲相照”般美好。

就这样，站在属于自己的四楼楼道，我一遍遍遥想距我近在咫尺的北坡。脑海里不由得冒出“诗与远方”这样的词语。在我的认识里，“远方”是一种美好的存在，是梦境的期盼，是一位在水一方的“伊人”，是一切美好的事物。那么，这方天地是我的“诗与远方”吗?它与我不足五百米的距离，但却仿佛是真与梦的临界点，“可远观而不可亵玩焉”。那近在咫尺的远方，我却从未曾亲临感受过。不知道当我在那山中树林里听着木鱼与懵懂的念经语，耳边回响着鸟儿婉转的鸣声，是否会有一种美妙感受?现实的我面对每天繁重的学习任务，能做的就是在心里一遍一遍地描绘它，想念它，思量它，然后，做一个孤独的守望者。

我多么想走向那诗意的.远方……

我的诗和远方作文800字【二】

每当我吟诵起这首诗，我就会想起我的妈妈，每当我吟诵起这首诗，便会回忆起我于妈妈经历过的点点滴滴。这首诗便是铭记于我心中，永远也不会忘记的诗——《游子吟》这首诗是在我三年级的时候学的。当时，我只是为了完成任务地去学去背，根本不领会诗中所要表达的情感。后来，随着年龄的越来越大，年级的越来越高，我渐渐明白这是一首表达母爱的诗。诗人孟郊将要离家远行，他那慈祥的母亲正在油灯下一针一线地缝制着孩儿的衣裳，虽然心中有千万的不舍，但再小的雏鹰也会飞上天的。

她把对儿子所有的爱凝聚在这一针一线上，希望，他能有所成就，将来出人头地。孟郊处于对母亲的歌颂，便写下了这首千古流传，感人至深的名作。读到这儿，我便想起了自己的妈妈，她是多么的疼爱我呀。回想起我于妈妈经历过的点点滴滴，有一件事一直让我记忆犹新，虽然这只是一件平凡的事，但在我心中这件事给了我温暖。从一年级读到六年级，每一年的作业量都不一样。

年级越高，作业越多，现在我正面临着毕业，所以作业的多少可想而知。每天回到家我都妈妈唠叨作业怎么怎么多，可妈妈总是面带微笑地听着。吃完晚饭，我便拿出作业本开始写作业，每当这时，妈妈总会搬个小凳子过来看着我写，说：“认真写，这样就不嫌作业多了。”每天，我都会写到8点左右，妈妈也会不厌其烦的陪我到8点。每次我都叫妈妈不要等我了，毕竟她也累了一天了。可她却说在等会儿，这样一等，就会等到我把作业写完。

妈妈每天都起得比我早，睡得比我晚，我真的很担心她的身体，每当我看见她累得直不起腰时，我的心揪成了一团。这首诗我永远也不会忘记，因为这首诗让我感受到自己母亲对我的那博大深厚的爱，这种爱如润泽万物的阳光让我感到舒心，所以我将更努力地学习，将来回报社会，回报我的妈妈。

我的诗和远方作文800字【三】

生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声；同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助；而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。

是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。

诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”

是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。

物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感；而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉？

总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗？佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。

在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。

《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方！