自行创作作文【一】
在德彪西的大部分作品中，都闪烁着他独特个性的光辉，也包容了他对人间一切美好事物的由衷赞颂。以德彪西为代表的印象派音乐，不仅仅是在音乐语言上和色彩上有了新的突破，而且他创立了一种新的音乐风格。德彪西的音乐真正伟大之处是把这种独特的音乐语言和风格提高到了一个相当的艺术高度，使之成为音乐中堪与任何伟大作品媲美的可贵宝藏。严格地说，以德彪西为主的印象派音乐作为一种创作手法存在已久，象征主义文学和印象主义绘画促成了他的繁荣。在浪漫主义时期，就有许多作曲家作品中带有某些印象派音乐风格的痕迹，钢琴诗人肖邦早已认志到色彩性音乐的重要性，挪威作曲家格里格那复杂、朦胧、富于色彩变幻的和声，也具有一定的印象主义风格。
自行创作作文【二】
走进家乡的天地，金黄色的麦子被风吹着左右摇摆，蓝天白云间不时的飞过几只鸟儿，迎面吹来的和风，因为长时间侵泡在麦香中沁人心扉，让人陶醉不已。
家乡的田里每年夏季，都有各种昆虫的在唱和着，尤其以蛐蛐的声音听来最为悦耳。听，“蛐、蛐蛐、蛐蛐蛐”，这里有一只大蛐蛐在歌唱着，这声音引来我和小伙伴们的注意力。低头观察，我发现了一个洞穴，我小心翼翼的打了个手势让伙伴过来。其中一个小朋友手里拿着一个蛐蛐罐，看他那激动的眼神，他有多么多么想抓到这只蛐蛐啊！
家乡的河里有许多的鱼，河水清澈见底，水面经风姑娘的手轻抚过去，立刻展现出波光粼粼的样子，远远看去，就像一块在阳光下熠熠生辉的绿宝石。记得有一次，我和一个小伙伴在小河里抓鱼，我们两个同时看到了一条鱼在水中游荡，我学着电视里的方式猛地一扑，鱼没有抓住，自己还变成了落汤鸡。我倒在水中，还没有来的急爬起来，就看那个小伙伴也冲着那条鱼追去，一个不留神，被一个石头绊倒，倒在我的身上，我们两个又痛，又凉，浑身上下都湿透了，那条鱼却好像调皮的摇摇尾巴，转眼间就游远了。
家乡有很多我童年的美好回忆，真是说也说不尽，想也想不完。虽然我的家乡在农村，虽然我的家乡没有让人陶醉的风景，但是我还是非常的喜欢，哪里毕竟是我出生和成长的地方，所以，我爱我的家乡。
自行创作作文【三】
既然小说都存在着读者，那么小说就一定存在着读者看小说时的感受。试问：如果读者读某部小说的或人物或情节或环境甚至细节时的感受是——这是虚构的，不是真实的。那么，读者还会继续读下去么？我想，没有读者愿意去读一部自己感觉不真实的小说。没有人愿意去读某部小说，就意味着这部小说没有读者，而没有读者的小说是绝对不能称之为小说的。
也就是说，一部成功的小说，一定是能让读者读出“真实”的小说，纵然这种“真实”明明是“虚构”的。我国古典小说《西游记》、《聊斋志异》情节是何等离奇，妖魔鬼怪各逞凶顽，飞禽走兽尽显神通，讲的是神怪，但是我们并不感到荒诞，相反受到感染得到启迪进而百读不厌。这些作品千百年来久传不衰，究其原因，固然很多，但根本原因还在于它们都让读者读出了真实。
怎样才能让读者从小说中读出真实，这是作者写小说时应该注重并落实的.一个最基本的问题。要让读者读出真实，作者必须写出真实，这就好比你手中必须有馒头，才能给乞丐馒头吃。否则你把一双空手伸给乞丐，对他说：给！馒头！那你一定是在骗人。乞丐不会接受你的“空手馒头”，读者更会拒绝你的失真文字。
怎样才能写出真实？窃以为作者必须本着一颗真心去写作。所谓真心，其实就是对小说中每个人物每个情节每个环境都倾注都寄予真情实感。美国作家利昂·塞米利安说：“在一个真正作家的气质中，总有一种近于痴狂的激情”，而这种“近于痴狂的激情”无疑是“真心”“真情实感”最好的诠释与体现。早先曾听许多人说写小说的都是疯子，起初很是反感，认为是对自己的污蔑与诽谤。但后来却无数次地在深夜为笔下的人物为笔下的情节大哭特哭，伤心欲绝感动欲绝悲愤欲绝，到那时我才终于知道自己的真心已经融入笔下的人物，痛着他们的痛、乐着他们的乐，甚至为他们神思恍惚、物我两忘。说到底，不也是进入了一种痴狂的境界，难以自拔么？当然，也正因为小说的字里行间倾注了我全部的真心真情、浸透了我太多的心泪水，读者在读的过程中才会觉得真实感人，才会热泪奔涌秉烛夜读。
从小说创作而言，作者的确需要有一种“近于痴狂的激情”，但这种激情又必须有所节制，切忌让那种“痴狂的激情”完全左右了作者的头脑，那就近乎危险了。正如美国作家利昂·塞米利安说：“在文学创作过程中，不受节制的激情只是激情而已，而有所节制的激情则是天才。”所以作者写小说时千万不要“走火入魔”，否则写完主人公跳楼自己就会爬到楼顶，那么痴情的读者读小说时也会“走火入魔”，会因为主人公的跳楼而跳楼。
写出真实，不能等同于照录生活。在日常写作与阅读中，我们也常常有这样的体验：有时，一些记述真实生活的文字，读起来反而味同嚼蜡，有隔膜之感、虚假之感。这就是小说与生活的区别，有些事在生活中毫无疑问是真实的，而一旦被写成文字，冠名于小说，就毫无疑问是虚假的。因为小说是艺术，小说虽然取材于生活，但一定要高于生活。而这个“高于生活”，便是我们耳熟目悉的艺术加工——虚构。
写小说就得虚构，如果不虚构，那就正如作家张天翼先生指出的：“一个作家要是只限于写真人真事，那就是自己束缚自己了。”这是从作者的角度来说，如果从读者的角度去说，当我们读《西游记》《聊斋志异》时，明明知道它们全是虚构的，却在心底依然被其感染感动，或者我们一直不曾有半分怀疑的人和事甚至一直感动着的情景、状态、细节，却突然在某一天因被作者亲口证实是他虚构的而义愤填膺等等，这就是艺术真实的魔力或曰魅力。
对生活进行艺术的加工，这便是小说的创作。在真实的基础上进行虚构，在虚构中倾注真心真情，这便是小说创作之核心。实者虚也，虚者实也，虚虚实实如能恰倒好处，纵然假，也足以以假乱真，无人质疑。
自行创作作文【四】
星期五的下午，我们一家人准备回家乡。到了家乡，它依旧很美丽。清澈的河水，翠绿的竹林，蔚蓝的天空，小鸟动听的歌声，一切是那么美好。
在那小河里，那河水还是那么地清澈，能看见河底的沙石。还有几条小红鱼在河里游来游去。河岸上还有青草和野花。那五颜六色的野花，再加上翠绿的青草，这简直就是绝配。这些景物，让小河添加了无限生机。
在那竹林里，那竹子还是那么地高大挺拨，就像冲破云霄的针。竹子有细有粗，细的就像一根绿色的快子。粗的就像一棵巨大的树。还有小鸟在竹林中穿梭，还传出清脆的鸟叫。母鸡带着小鸡在竹林中觅食，公鸡耸着尾巴在竹林中巡逻。
“嘎嘎嘎，嘎嘎嘎”鸭子在栅栏里欢快地叫，鸭棚不大不小，刚好合适。但是栅栏有个洞，鸭子们溜了出去。它们游在水中，构成了鸭子游水图。
在花丛中，花儿们一簇一簇的簇拥着，五颜六色，很好看。里面有月季花，牡丹花，水仙花，杜鹃花，鸡冠花。五彩缤纷，百花齐放。
田地里，金黄的麦子堆在一起，风一吹，就形成了一阵阵的麦浪。红高粱红的像一个个火红的火把。在田地的中心还有一个湖泊，只要你放上鱼最爱吃的草，那些鱼就会跃出水面，就像鱼鲤鱼跃龙门。
这就是我家乡的美景，我爱我美丽的家乡。
自行创作作文【五】
我的家乡在陆家港。陆家港这个地方，在唐代时已成村落，东首的养鹅浜，因晚唐诗人陆龟蒙曾在此隐居养鹅得名。自明代起，陆家港形成街肆。至清代，商业逐渐兴起，民国后进一步发展，形成肉铺、鱼摊、茶馆、糖果茶食、酒酱等行业。
陆家港河道北至太湖，南至八都蒋家漾，水质清澈，水路畅通。人们都称在此居住的陆龟蒙为甫里先生，逢年过节，大家都喜欢找他题字、写对联，久而久之，村里人对他的才华和人品很是敬重，所以把桥取名为“甫里桥”，把小河取名叫“养鹅浜”，把小村叫“陆家港”。
现在，养鹅浜变成了一个美丽的公园，并被命名为九曲桥公园。这里绿树环绕，白云倒映在河面上，非常漂亮。这里种了几种花，有美人蕉，还有紫薇花。紫薇花的花朵很小，但是她们总喜欢一团团簇拥着，给人美的享受。在紫薇花旁边，立着一排挺拔的竹子，风吹过来，簌簌作响。
如今，仍有人在养鹅浜养家禽，只不过以鸭子为主。你看，一群群鸭子在水里游动，水波荡漾，真有趣！
有时候，还会从远方飞来白鹭。白鹭身子细小，但脖子很长，它们经常飞到河滩上觅食，主要是抓鱼。如果找到鱼，就迅速地用嘴巴咬住，一仰脖子，直接把鱼吞进肚子里。
太湖七都单车驿站，就坐落在这个小公园。每到周末，有很多单车爱好者来这里聚会，休息好后，骑着单车继续环太湖游。
我家乡的风景真美丽！
自行创作作文【六】
德彪西;印象派;音乐创作20世纪新音乐的鲜明特征是印象派音乐，可以说印象派音乐的出现，从根本上第一次动摇了自17世纪以来至19世纪的传统大小调体系为本基发展起来的音乐格局。印象派音乐与德彪西的名字联系最为紧密，而且他的创作和实践也使20世纪的音乐真正有了划时代意义的开端。
自行创作作文【七】
德彪西这种新的创作方式在旋律上表现为:对浪漫音乐习惯使用的旋律写法一贯是敬而远之，弃之不用。扩展、反复、模进、分裂，这些人们所熟悉的旋律发展模式在他的笔下变成一些短小、且不连贯的动机结合。
