大一思想道德与法治作文【一】
我出生在海宁一个美丽的小村庄，那里有一望无际的田野，田野里种满了庄稼和果树，一年四季都是那么美丽，那么迷人。可是，这样的美景被村子里流淌着几条小河破坏了……
早在几十年前，我爸爸的小时候，河水清澈见底，鱼虾在水中欢快地游来游去，鸭子常常在水中戏水，人们常常在河里撒网捕鱼……可是渐渐地，小河变脏了，变黑了，变臭了：村民们贪图方便把生活垃圾随手扔进了小河，把了的生畜偷偷地扔进了小河，村里的纸箱厂等厂家把工业污水排进了小河，很多鱼虾渐渐去，漂浮在小河上，鱼虾的天堂变成了地狱……宁静、和谐、美好的乡村风景被小河，噢，不!是被不讲环境卫生的村民们破坏了!小时候的我看到的小河是黑河、臭河、垃圾河，散发着阵阵恶臭，令人恶心，让人避而远之……
不过还好，新农村建设的春风吹进了海宁，吹进了我们的小村庄。家乡的路变宽了，政府发的垃圾桶在村里的各个角落里安家落户，每户村民家中都至少有一个垃圾桶。村委会每天派专人挨家挨户地收生活垃圾，村民们养的生畜如果了，也有专人收起来掩埋……村民随意乱扔的坏习惯慢慢地改正了过来，乡村环境悄然变化着，小河也在不经意间发生着翻天覆地地变化。虽然那时我到海宁城里上幼儿园、上小学，但每次回乡下，都会经过村里的几条小河，也见证了家乡小河的变迁。
村委请来专业人员清除小河里的各种垃圾，分类处理干净;清除河里的淤泥，让鱼虾有更洁净的家园;清理河岸，除去杂草，在河岸边镶起了浜岸，种上了花草树木;小河蓄水后，又在小河里种上了水生植物，并用木栅栏围起来，防止它们泛滥;派专人定时巡查，以保持小河的干净整洁……渐渐地、渐渐地，小河恢复了往日的生机，成了村民们傍晚纳凉的好去处。这了更好地让村民享受这种美好，村里还在岸边围起了栏杆，铺了一条鹅卵石的小路，建了几个凉亭，安了几把长椅……每当傍晚时分，村民们会不知不觉地来到小河边，悠闲地散步，天高地阔地交谈……天边的`红霞，向晚的微风，空中归巢的鸟儿和乡村人民一起，汇成了一幅独特、迷人的乡村田园风景画。
大一思想道德与法治作文【二】
晚清名臣曾国藩说“不为圣人，则为禽兽。”孔子是儒家的开山鼻祖，被尊为圣人。自古读书人最钦佩最向往的就是成为圣人。
那么怎样才能成为圣人呢？圣人之师老子在《道德经》七十一章中有言道：“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人无病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”老子认为圣人是无病的，即没有错误，之所以能没有错误，是因为圣人把自己的错误当作一回大事，知道自己的错误就立即想办法改正，于是错误就化为乌有了。后来孔子也说过相似的话便是妇孺皆知的：“知之为知之，不知为不知，是为知也。”
这样要求圣人究竟对不对呢？先举几个例子。上古时期三皇尧舜禹当政时，官府前都设有一面鼓，供百姓击鼓后当面对他们指出时政的弊病。朝野里谏臣成群，畅所欲言，执政者的过失因及时改正而政治清明，国泰民安，所以三人直到现在还被尊为治政的大圣人。也听说春秋时期的卫大夫贤臣蘧伯玉，每天都要反省前一天的错误，并记录下来，警戒下次绝不重蹈覆辙。以至于到了他知天命的那年，前四十九年的过错都被纠正，他凭着五十年的坚持硬是把自己铸成完美无缺的圣人，也把卫国治理得井井有条，外安诸侯，内得民心。就是孔子也常常对他赞赏不已。接着就是在论语里留下醒世名言的曾子，他说吾日三省吾身。不过他本人还真是一位言行一致的君子。
《孔子家语》里有一则故事，说的是曾子被父亲打了一顿，被打时他不但不劝父亲住手，反而叫父亲尽力打，还自以为是孝。后来孔子指出他的行为是愚孝，差点陷自己的父亲于不义之中。曾子听后恍然大悟，立刻承认自己“参罪大矣。”遂造孔子而谢过。这个故事中曾子先行愚孝而自以为尽孝，用老子的话说就是“不知知“，是“病”；后来他在孔子的点破后能意识到错误是“病病”，最后他改正错误乃是“不病。”
从几个例子看来，不论谁想成为圣人，都得重复三个过程，一是普通人难免要犯错误；二是及时发现错误；三是改正错误；只有不断地重复这三个过程，才能完成人格的升华，从一条平庸的毛毛虫羽化成靓丽的蝴蝶！
大一思想道德与法治作文【三】
当我们在炎炎夏日时喝着凉爽的`汽水，当纯净的水流将我们的头发、身体、衣服清洗的干干净净的时候，你是否知道我们拥有的水资源并不充足?有些地方的同学已经用不到干净的水了。更严重的是，在不久的将来，我们大家的水都有可能不够用呢。那个时候，地球将会失去美丽的蓝色，我们也没有水可以喝，没有水可以用了。
我们的生活离不开水——水是我们生存的主要资源;我们的身体也离不开水——水是我们身体最重要的组成部分。没有水，就没有我们这个有生命的地球。然而，我们真正能利用的淡水资源很少，只占地球总水量的0.26%!全球60亿人口要共同用这么少的水源。我们的水是真的快要不够用了。
虽然我们的淡水资源已经变得这么稀少，但人类的各种日常生活大量的消耗着地球妈妈给予我们的珍贵的水资源，甚至很多人仍在污染着它们!人类专注于发展现代化，不注意保护我们美丽的水资源。把大量的工业、农业和生活废弃物排入水中，使水污染越来越严重。你知道吗?世界上每年因饮用不卫生的水至少造成全球2000万人失去了宝贵的生命!
地球上的水为我们的生命和世界做出了极大的贡献，我们也要尽我们所能更呵护它们。首先，我们要树立珍惜水资源的意识，把节约用水作为我们自觉的行为准则。生活中我们要尽量使用节水设施，如：节水马桶、节水水龙头、节水洗衣机等;我们还可以利用污水处理后的“中水”来冲洗汽车、厕所，喷洒道路、绿化等。我们还要做个有心人，留心周围的用水设施，发现滴水、泄漏等情况立即通知相关人员，及时维修，及时保护好每一滴珍贵、纯净的水。
对水资源污染的预防和治理是全世界每一个人都义不容辞的重要任务。我们应该尽自己所能去保护水资源，不让它再受到伤害。
地球生物的生存离不开水，地球生态环境的可持续发展也离不开水。让我们共同还给生命之源一个干净、舒适的生活环境。
大一思想道德与法治作文【四】
浙江是中国的水乡，那里清淡恬静，舒适自然，那里的人过着朴素的生活，但过得十分快乐。但是，具有“水乡”美称的浙江，也难逃环境日益恶化的厄运。
这几天，我来到古朴、具有浓厚的余姚气息的姚江旁。我慢慢地走着，看着周围美丽的风景，听着轻快的鸟语，一股舒适沁入我的心扉。正当我的轻松与愉快都涌上心头时，我不经意地瞟了江面一眼。天哪——江面实在是太可怖了!江面已经不再是四五年前的容光焕发，现在的江面已经是气沉沉;江面上不再波光荡漾;取而代之的是无数可怖的塑料袋、无数危害生命的易拉罐;鱼再不是在水中畅快地自在穿梭，也不是围成一圈聚在一起愉快地玩耍;鱼已经漂浮在水面上，两眼直直地翻白，身上还沾着许多淤泥;水面上出现了无限多的浮萍、水葫芦，正在以意想不到的速度飞快蔓延开来„„
这样可怕的江面其实只是整个浙江水源污染的一小部分，浙江的秀美山川正在逐步远离我们，而我们只能在电视、电影上看到他曾经的美丽。2013年，省环保厅公布的数据显示：浙江的废水排放总量达 41.91亿吨。光一年的废水就要装满290个西湖。瓯江、飞云江、苕溪、曹娥江、钱塘江、甬江、运河、椒江、鳌江、是浙江的8大水系，这些水系部分支流和流经城镇的局部河段都存在不同程度污染。相比干流水系，湖泊水质总体更差差，其中西湖水质为Ⅲ类，东钱湖水质为Ⅳ类，鉴湖水质为Ⅴ类，南湖水质为劣Ⅴ类。可以说这些水基本上已经无法成为我们的饮用水源了。
随着人类无休止的污染自然界，自然界也逐步向人类开始了报复：酸雨、疾病、怪胎、赤潮等等一起像我们扑来。自2003年一来宁波海域受到的赤潮事件逐年增多，“赤魔”的幽灵所到之处，鱼虾陈尸，蟹贝灭绝，只有藻类疯长，生机勃勃的海洋瞬间一片寂，渔民颗粒无收。 美好的家园正在受到“欺凌”，蓝天碧水正在消亡。，我们必须行动起来，珍惜每一滴洁净的水珠，保卫我们的母亲河，保卫我们赖以生存的环境。 生活中，我们应制止大人们滥砍滥伐、破坏植被。多植树种草，防止水土流失甚至荒漠化。作为大自然的一份子，我们不应破坏大自然，与它和谐共处才是我们的生存之道。
在日常生活中，我们最容易做到的就是节水。我们每天离不开水，也可以每天做到节水。放水不要超过你所用的量;衣物集中洗涤，减少洗衣次数;小件、少量衣物提倡手洗，洗涤剂投放适量;洗浴时，间断放水淋浴，搓洗时及时关水，避免过长时间冲淋。盆浴后的水可用于洗衣、洗车、冲洗厕所、拖地等;厨房，先用布擦除炊具、食具上的油污，再洗涤;控制水龙头流量，改不间断冲洗为间断冲洗。洗车，用水桶盛水洗车，使用洗涤水、洗衣水洗车;使用节水喷雾水枪冲洗，洗车水处理后循环使用。这些都是实际生活中所需要注意的细节，我们应当注意。
五水共治，是为了保护日益匮乏的水资源，是为了保护我们的生存环境，是为了我们的蓝色星球焕发更多的生机与活力，也是保证我们的社会与经济可持续发展的重要举措。让我们行动起来吧!让环境变的更美，让我们的生活变得更美好!
大一思想道德与法治作文【五】
从去年开始，这个词就频繁地出现在报章杂志等媒体上，相信很多人已经耳熟能详。但是要说起这五水分别是啥，很多人可能一时说不全。
其实，五水是和老百姓最息息相关的五种“水”：污水、洪水、涝水、供水和节水。而五水共治，就是指治污水、防洪水、排涝水、保供水和抓节水。这样一说，你会发现，这实在是一项规模浩大的民生工程，关系到我们每一个人的日常生活。
党中央国务院明确提出建设节约型社会，以尽可能少的资源消耗获得最大的经济效益和社会效益。这一英明决策得到全国人民的拥护和积极响应。我们认为，建设节约型社会，需要我们从身边的小事做起，从节约一滴水、一度电、一升油开始。来保护有限而珍贵的水资源，保护人类赖以生存的环境。
.水，是人类生命的源泉。没有水，人类将无法生存，万物将不能生长，世界将不会如此多姿多彩。因此，珍惜我们人类的生命的源泉，就必须节约用水，才能保护好我们人类的生命线，是每个人应尽的义务和职责。 水，在人们的传统观念中，往往认为是最廉价、最丰富的资源，是“取之不尽，用之不竭的，事实上，世界范围内可直接利用的淡水资源是非常有限的。，人们生存所依赖的河流湖泊的水仅占总量的0.01%。
而在现实生活中，我们身边却有这样一些人，他们没有一丝一毫保护水资源的.意识，在不停地浪费水资源，污染水资源。比如一些学生用水时，开了水龙头，用完水后就不把水龙头关上，让水无节制的流淌，甚至有一些调皮捣蛋的学生故意把水龙头打开让水资源流失造成了水资源的大量流失。特别是有许多工厂，把没有经过处理的污水直接排放到江河里，造成江河湖泊的水受到严重的污染。
为了创造美好的环境，我们要珍惜每一滴水。我们应当从现在开始就要珍惜水资源，爱护水资源，合理运用水资源，向人们宣传保护水资源的知识，增强保护水资源的意识和行为。 例如，日常生活中，为了更好地节约这宝贵的水资源，我们可以用洗衣服的水来拖地和冲洗厕所，洗完青菜和洗手后的水，也可以用来冲厕所或浇花。生活中，只要我们做节水的有心人，处处都可以节约用水。洗手、洗澡擦肥皂时，水龙头“哗哗”地流，这时候最好可惜吗?用淘米水洗脸，既可以美容，又节约了水，真是一举两得!
珍惜和保护水资源，还我们一个绿树成荫。鸟语花香、河水清清。鱼儿欢畅的美好生活环境吧! 节约用水,人人有责!
大一思想道德与法治作文【六】
原文我是看不懂的，从译文的描述中作了一些思考。
道德经分析的范围侧重于非物质的一面，分析了个体和集体。个体分析的刻度是普通人与圣人。集体分析是侧重于道德来推动集体往更好的方向运转，而集体分析的刻度“你”和“我”。
人，人类社会，世间万物，用哲学和科学来概括总觉得不够全面，所以我喜欢用“物质”和“非物质”来得到两个范围。自有文字以来人类文明就在物质与非物质这两个范围萌生了无尽的好奇和探索，从古到今，从今到末来，人一定会探索下去。
哲学侧重点是“非物质”范围，道德经的侧重点也是“非物质”范围，但是他们的刻度不一样。东方哲学和西方哲学的确有很大的内容差异，但是内容都是“非物质”范围，这挺重要的。我觉得产生这种差异内容的根本原因是不同宗教信仰环境导致的。
扯得远了些，回到道德经。道德经里面的重点是什么呢？重点是一个人必须有道德，一个社会必须重视道德。为什么会这样呢？因为中国人是以人来教导、以人来衡量对错的。但是有些人是以神来衡量对错的，所以不同的依托形成了不同的对比。记得BBC纪录片里面就有讲到天主教对人们的生活形成的影响，有兴趣的可以去看一下。因为我从小就被我父亲教导人要怎么样，人不能怎么样，怎么才能成为人，这种用人来衡量对错的教导的确对我形成了一种塑造，这里的我对我过去的评价只是陈述事实的意思。
道德经其实是基于道德上思考总结出的一篇，从侧面上说，人们在那个时候道德已经到达了那一种地步。道德经是基于人与人之间的一种衡量、发展、成就形成的。道德经说明了那时候我们是以人来衡量对错的。维持自我的存在是需要代价。维持一个人的存在，就是说你要维持自己一个人的标准。圣人的存在就是维持圣人的标准。
其实道德经是什么这个我不是很感兴趣，为什么会有道德经呢？上面已经给出答案了。这里觉得一个事情挺重要的，哲学不能解决全部问题，侧重分析“非物质”这个范围，但是人是由物质和非物质这两个范围形成的，学哲学的人不要忘了科学。
大一思想道德与法治作文【七】
刚读完《道德经》，我从中遭到很多启迪。作者老子是我国古代的著名思想家，哲学家。这本书是老子的乱世之道和人生哲学，而非我原以为的道德教材。固然只读了20多页，但是由于领悟力有限，通读全书，能了解的一定有十之二三。
首先，老子概括了当时自然现象和社会现象的变化，事物都向它相反的方向变去。指出“物极必反”的通则，无论在哪一方面皆是如此的。
其次，老子认识生活世界，看待生活的态度，主张贵柔、守雌，反对坚强和进取，老子的思想是无为。
如今的人普遍都以为他的思想十分消极，其实他的思想更多的包含了对广阔劳动人民的酷爱。他希望经过它的思想来影响统治阶级，让老百姓可以得到更多涵养生息，让老百姓安居乐业。
我认为“无为”包含着顺其自然不勉强去做的指导思想，因而能够浸透到生活的各个方面。就比方说教育理念中也能够自创。俗话说“强扭的瓜不甜”，学习是一件盲目自愿的事情，学生只要主动的学习，把学习当成一件快乐的事，才干够学有所成，这就需求我们教育者在教育理论中引导学生快乐、轻松、盲目、自愿的学习。教育中的无为而治，不是不论，而是因势利导，绝不拔苗滋长。不顺应自然规律，滥施各种生长激素，不尊重孩子的意愿自觉参与各种奥数，学钢琴，拉小提琴等培训常常适得其反。
同时老子的“物极必反”的思想似乎在预言今天的社会。人类所追求的所谓文化，所谓科技，现代化，都应该是为人类效劳的，但是环境污染，能源耗尽，消费率进步，失业率上升，贫富差距的拉大，似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系。人们为了保住工作而工作，无暇关注本身和家庭，有时间的时分没钱，有钱的时分没时间。又或者说两者都没有。这样的社会又怎能说是美妙的呢？在高度兴旺之后，人类当有所回归，以免到达极致走向另一面，走到无法挽回的地步。
老子不愧是我国古代十分巨大的思想家，而且在如今，他在全世界的影响力远远超越孔子。老子的学说“玄之又玄”，但是我却没有能发现“众妙之门”，自古以来研讨老子的人太多太多，但我总以为体会到“物极必反”，“无为”之类的人生哲学，对个人来说更有意义。我以为他的许多观念值得我们去深深地思索。
