学考作文是议论文还是叙事作文【一】
农村是人类文明的起源，黄帝教人们农桑才有了社稷。正是你挑水来我浇田的田园生活哺育了华夏文明生生不息；城市是人类文明的里程碑，当有人放下了锄头，专门从事于农产品的交换时，城市出现了。城市文明的光芒是来自田头的星星之火点燃的，更需要来自田间的柴草才能够薪火相传。
很多人喜欢写这样一类的比较城市与农村的文章，他们把城市比作是人生奋斗的舞台，在城市里摔爬滚打，只为有一天能出人头地；乡村是抚慰失意人的鸟巢，可以在那里调整心态，获得力量。前者是入世的门槛后者是出世的幽径。难道事情可以演绎得像他们文章中所云吗？非也！人们的错误认识往往来自于不了解！
曾经有一首《田垄乡径，带我回家》的乡村音乐撩拨了我的心弦，我也曾幻想像歌中唱的那样，骑着车顺着熟悉的泥路，来到我嬉戏的稻田，心中蓦然升起恍如昨日就已归来熟悉感，这样的确很美。直到有一次我亲自走近了它，想要大口吞噬泥土芳香时，却被农村的衰败呛痛了！幻想中童话般的仙境与现实差距如此之大！我从一个牧羊人身边经过，看到的是他满脸的木然，羊在吃草，他看着羊吃草，一天天重复着，这可能就是他的全部生活．田野是美丽的，田边的一间木屋也别有韵味，但我敲开屋子的门后，它便不再是眼前的风景：昏暗的屋中竟然住了一家人，原来关牲口的地方也能住人，久居城中的我算是开了眼界。在想象中应该是清澈见底的小河上浮满了油，竟然还有村民在河边淘米洗菜。
我不愿再看下去。现实，严酷的现实！城市的崛起与农村的衰败竟然是等价代换！老子说：大道出，有真伪。此言不假！三农问题的提出决非是心来潮而是迫在眉睫！相比有些作家在提倡田园试的诗意栖居，李昌平先生的`一句：农民苦，农村危急，农业危险。才是来真切地来自底层的呼喊。如果农村衰败了，所有找寻诗意生活的脚步将踏上虚无！
中国曾经以它极盛的农业文明富甲一方，而今，农业出口大国的身份一落千丈，东北的致富法宝金豆成了滞留家中的苦命豆，有着传奇身世的超级水稻也不得不向泰国米低头，甚至不从国外进口粮食，国人就无法养活自己，撑起我们腰杆的湖广粮仓频频告罄。
农民常常这样教育自己的子女，只有学习成绩好才能鲤鱼跳龙门，摆脱着贫困的现状。若果真象某些作家所说的袅袅炊烟，衣食无忧的农家生活又为何产生2亿多的浩荡农民工大军？每天在城市的华灯初上时，我都会感慨城市的繁华，如没有匍匐在城市底层的民工，何来一片灯红酒绿？
从有了农村和城市，就是富人居城中，贫者耕田间。差距由此拉大，矛盾从中滋生，于是耕者发难，祸患起于田亩之间，一场轰轰烈烈的农名革命，两处易主。就连的工农武装割据的道路不也是从中悟出的吗？
虽居城市，但我不敢忘记农村！
学考作文是议论文还是叙事作文【二】
你那张圆圆的苹果脸上，流露出自信的微笑。随意扎着的马尾张扬着你热情、不羁的`性格。
你是我们班的“三快”。跑得快，学得快，写得快。
你霸道，属于自己的东西就一定要夺回来；你傲娇，总给人一种高高在上、不近人情的感受；你聪明，数学难题根本不在话下；你很有爱心，小动物受伤了，你会前去关照。其实，你是一个很独特的女孩。
有时，上课铃响了，老师还没来，讲台下是一团糟！而你，则会站在讲台上管纪律，并大喝一声：“安静！”顿时，一片寂静。嘻嘻，狮吼功真的很有效呢！
有男生说你太凶了。可不是嘛！印象中，你从来没装过淑女，一副大大咧咧的样子，说话不经大脑，有时候，还会使用暴力手段。
是的，这一点我不得不承认男生说的没错。你是很凶，凶得让我们见了你就会产生躲开你的想法。
不过，你却用你的热情，赢得了老师们的一致好评。
不论老师叫你做什么事，你都以高速度、高效率地完成，叫老师们怎能不喜欢你。
其实，你真的很独特。
微风吹过，你站在树下安静地看书。任雨芊，你还是你，那个从来不被别人的话语所轻易改变的你。
学考作文是议论文还是叙事作文【三】
《庄子》中有这样一段话：“泉涸，鱼相处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖。”“庄子是超然物体的思想家，固然可以逍遥天地间，无羁无绊，但是生活在现实社会中的我们，怎么也学不会这份潇洒。作为现实社会的人，我们不仅要与人分享快乐，也要与人分担痛苦。
人生需要分享，更需要分担。我们身边需要这样一个人，静静地聆听我们取得进步时幸福的呢喃和成长过程中喜悦的私语，分享生活中的快乐。同样也需要这样一个人，帮助我们收拾失败时沮丧的心情，遭遇挫折时的懊恼哦，分担生活中的痛苦。“五十载春秋共度，风雨中起落相随。如果没有夫人卓琳一路相随，分享小平的快乐，分担小平的忧愁，邓小平可能早在“文革”那种人人自危的岁月里倒下了。那么中华民族又何来今天的辉煌？每个人都很渺小，艰难时，没有他人相助，便很难走出困难的阴霾。与人分享快乐，分担忧愁，是我们生活中的一刹阳光，伤感时，能温暖你我的心房；迷茫时，能照亮你我前进的道路。
有羡慕那些隐居深山，与世隔绝的世外高人，他们与明月为伴，和清风为友。恍若隔世般度日，静美之极。但是他们不知道，人生不能逃避，也无法逃避。推窗揽月，把酒临风，对影成三人固然是一种潇洒；三五好友，觥筹交错，把酒话桑麻，又何尝不是另一番滋味？诗词里呈现的东西，是一个民族永恒的浪漫，以致有时候显得缥缈而不真实。遗世独立太难，千百年来只有那么几个天真的略带偏执的诗人，如陶渊明——真正做到了。更多不过是借此获取美好的名声。“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”才是他们真正的目的，而我们的双眼往往却被那些隐居的表象所。人生无法逃避，既会经历彩虹，也要经历风雨。与人分享彩虹，分担风雨，我们的人生着上一抹美丽的色彩。
因此，当古道瘦马思念疾苦的时候，不妨展开信笺，与人分担忧愁，遥寄祝福。何必摆出“卷帘西风，人比黄花瘦”的病态？当春风得意，满心欢喜的时候，不妨携一壶浊酒，与人分享阳光畅叙乐事。何必发出“欲将心事付瑶琴，知音少，断弦有谁听”的悲叹？分享快乐，成功，彩虹；分担忧愁，不幸，风雨，携手走过，蓦然回你会发现春意更加盎然。
学考作文是议论文还是叙事作文【四】
发达的科技如巨人手臂一般将人类推向了生物链的顶端，人类的智慧是伟大的、耀眼的、惊人的；但人类的心是狭窄的、自私的、阴暗的。
人自诩高大，丑恶的嘴脸只在四下无人时显露或在恼羞成怒时“惊现”。人是虚伪的，自认为自己纯洁如纸。人也是险恶的、贪婪的和自欺欺人的，以“消耗掉地球时，反正还有宇宙”的想法欺瞒自己，进而更加大为度来采伐资源﹑消耗资源﹑索取能源。人类的繁荣是建立在消耗上的，是建立在逐渐减少寿命的地球母亲上的。每年每月每日每时的不懈努力下尽情地开采着地球上的资源，数万吨﹑数百万吨和数千亿地资源采伐出来以供人类的消耗。
所以，我们要学会分享，或者学会担当。
既然人类已经站在了所谓生物链的顶端，掌管着地球“大势”的进退，那为什么人类不可以去分享这些资源呢﹖
是的，我们可以通过网络或者其它途径获得这些信息——某某组织捐献多少钱；某某几十年收养流浪狗和流浪猫；某某组织游街抗议“核武器”的使用；或者是某某明星捐献山区儿童多少的钱；某老大爷用捡垃圾的钱来捐给孤儿院。
由这些事件可以看出，无关富贵、无论什么年纪、无论什么职业和组织者可以分享资源，也正在实施这一行动，但这远远是不够的，这不能从根本上解决这一问题。
所以我们还要有担当，学会担当，担当身为“顶端者”应尽的责任。那么，问题来了——担当是什么﹖什么才是担当﹖我们每时每刻都在消耗食物提供的营养来完成一切动作，作为其运动细胞消耗的供给，我们是碳基生物，所以许许多多的人就由各种各样的原因，各式各类的借口，来以动植物为食而不会感到愧疚。就比如我们所夸赞的忠厚的水牛，也不还是口中的一道菜；忠诚的狗这一类人们所喜爱的动物，人们也是吃得津津有味。或许你会说自然界的动物不加管制会泛滥成群、破坏生态平衡、彰显出自己的伟大么！所谓的生态有序的场面只会是人类的臆想的产物了。
既然如此，我们人类便应该加在力度制约破坏生态的企业或工程项目信用，并极少使用它们。真心关爱大自然，而不是爱大自然的能源、资源，研究出更加节能环保的设施，做出更多环保方面的举措。等这一类方方面面的实施发展，建立更加完善的社会体系，不以物质奢华为荣，做出更多的措施来节约资源。
以上都只是环保节能的一小方面，人既然是突破出生态食物链的生物，那么也要负起保卫自然、保卫地球这一项重大使命，这也同时是在保护自己的家园和人类自己的财产。
分享不能面面俱到，担当也只会承担一大部分的责任，所以我们既要分享资源，也要担当自身的责任，这才能做出更大更面的步伐，生命也将会存在以更持久，更完美地呈现在我们的身边。
