中国可爱作文【一】
我想在生活中大家一定都有坏了的光盘吧！这个可不要紧，我们把光盘废物利用，做成你喜欢的样子！不是更好吗？
我就用废弃的光盘，做了一个小蜗牛样式的，你们想学吗？那我就来教教你们！
要准备的材料非常少：一张废弃的光盘、一张较厚的白纸、铅笔、彩笔、剪刀和双面胶，如果没有的话，还可以用不干胶或是胶水儿！
首先，把光盘放在白纸上，先画出蜗牛的轮廓，然后，用铅笔在光盘的周围，画上一圈儿，而且，还要在较远的地方，至少要有一厘米，你们可不要小看这一步，一定不要漏下哦!现在，把光盘拿掉，在画线部分的一边再画上一圈儿，还有，最好在蜗牛的外面轮廓的底部剪下一点儿，让它平着。
接下来，就可以剪了，到了剪蜗牛的里面部分时，就要格外注意，一定要剪外面这一圈儿，不然的话光盘可就没有地方粘了。
全部剪完以后，还要画上蜗牛的眼睛和嘴巴，画眼睛和嘴巴时，最好只画上轮廓，用彩笔涂上颜色，大家可以挑选自己喜欢的颜色。
现在就要粘了，这也是制作小蜗牛的最后一步，大家最好是在光盘的正面涂上胶水，再把画好的小蜗牛的“肉身”贴上，在贴的时候，要把光盘的地步放到蜗牛里面没有被剪的那一圈儿里。
这样一个美丽的属于你自己的小蜗牛就做好了。如果，你想挂在一个地方就可以找一条丝带，用胶水儿粘在上面，就可以了。
中国可爱作文【二】
今天，我家多了两位“小客人”，两条可爱的小金鱼。
小金鱼在水里游的可欢快了。一条金鱼是红白相间的，尾巴很大，透明色，游动的时候很漂亮；还有一条小金鱼，它的“鱼泡眼”十分可爱，从头到尾，全身都是白色的。我给这两条金鱼分别起了个名叫 ：“红红”和“白白”。
我发现：金鱼睡觉时眼睛是睁开的。一大清早，我就起床看我的小金鱼了。可是，当我来到鱼缸时，发现“红红”和“白白”一动不动，眼睛鼓得大大的，我以为它们了。可是它们没有翻肚皮。我问 妈妈：“妈妈，金鱼会不会了呀？”妈妈笑着说：“金鱼没有，只是它们在睡觉。因为金鱼的眼睛里面有一层又细又透明的眼皮，它们睡觉的时候把细细的眼皮闭上就可以了，所以眼睛看起来像睁 开似的，一动不动。”真的吗？我带着好奇心动了一下金鱼，金鱼被吓坏了，在鱼缸里快速地游来游去。
我经常给金鱼喂食，金鱼吃食也很有趣。它们吃食物时，一口一个，还在吐泡泡呢！我想：它们除了吃鱼饲料，还吃什么呢？我查了一下书。原来，金鱼除了吃鱼饲料，还吃小鱼苗啊！我爸爸从小河里 捉了一些小鱼苗放到鱼缸里。金鱼以为它们和饲料一样，会直接掉进它们的嘴里。可它们很快发现小鱼苗和饲料不一样，因为小鱼苗会游动。金鱼们像离弦的箭向小鱼苗冲上去，饱餐了一顿后又准备去捉 下一个目标。
啊！这两条小金鱼真可爱，它们给我的童年生活带来了很大的欢乐！
中国可爱作文【三】
自古就有一部《论语》治天下之说，对于这种说法以前也只就是听说而已。当从电视上看到于丹讲《论语》时，立刻被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引。电视上的讲座几乎完整的看了下来，随后又买来书仔细地阅读。之后才明白，平时常常用以提醒学生的几句“格言”原先就是出自《论语》，如：“学而时习之”、“温故而知新”、“三人行，必有我师”等等。于丹透过白语化的语言，用许多浅显的故事，而使《论语》变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的就是为人处世的原则。在这天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而透过《论语》的解读，能够改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。孔子说：“不怨天，不尤人，”因为在孔子看来，一个人内心的完善，合乎大道的追求，比你要求这个社会就应如何如何，要求别人就应怎样怎样，都要重要的得多。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确应对人生的遗憾，要在最短的时间内理解
下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自我所能够做的事情去弥补这个遗憾。
修身、齐家、治国、平天下，这就是我们中国人传统的道德理想，在《论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的就是一个人的内心定力与信念。无论你的理想就是大就是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。“吾与点也！”的故事所阐述的正就是这个道理。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友就是最重要的，从你的朋友身上能够照见自我的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也能够直接的反映出你就是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他能够打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。孔子说，这个世界上对自我有帮忙的朋友有三种，即所谓“益者三友”，就是友直、友谅、友多闻。
无论就是孔子的《论语》还就是于丹的读后感，都说做人的境界，君子就是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自我的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自我做过的每件事都禁得住推敲，实在就是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自我的内心选取潜力强大，明白如何取舍，一个人内心对自我要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不就是窝囊，而就是他能够包容和悲悯别人的过错，能够设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不就是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才就是君子之度。做一个最好的你自我，按照自我的社会定位，从身边做起，让自我成为内心完善的人。
论语就是道德与智慧的凝结，它就是一个循循善诱的教师，又就是一个正直、坦率、宽容的友人，由它能够映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自我的方向。我想无论就是古贤圣人还就是于丹所想表达的好处在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极好处吧！
中国可爱作文【四】
给大家猜个谜语，有一座房子背着走的牛是什么？猜对了，是蜗牛。
它长着两对触角，一对长，一对短，眼睛长在触角上，听说蜗牛十分喜欢吃菜叶，我便想知道蜗牛到底有多喜欢吃菜叶，我把一小片菜叶和一小片树叶放入饲料盒里，我仔细地看了一会儿，蜗牛还没有将菜叶碰一碰，我又看了10分钟左右，蜗牛似乎还没有吃菜叶的意思，我便没有耐心了。我就撇下它自己在看课外书了。晚饭吃过以后，我在整理书包的时候看了它一眼，它已经吃了半片菜叶了，而树叶却一点都没动。“妈妈”我兴奋地叫，我的蜗牛已经吃掉半片叶子了，妈妈也闻讯而来，凑上前说“给我看看”。我又给蜗牛加了一点儿菜叶。早上醒来，蜗牛已经吃完了菜叶，可是把菜帮留了下来。后来在电脑上找了一下才知道原来蜗牛喜欢夜间活动，而且它不吃菜帮，过了段时间，我发现蜗牛不吃了，原来饲料盒里已经满是它的大便了，太脏了，哎，早知道不给它吃太多菜叶了，原来蜗牛也和我一样喜欢干净呀，看来养蜗牛也不是一件容易的事呀。我先帮它把里面的东西全部都倒出来再搞干净，它似乎看到自己的“新家”又干净了。便又胃口打开了。
通过这次养蜗牛，我明白了一个道理，任何事情只要我们细心观察了就会发现其中的奥秘，从中找到乐趣。
中国可爱作文【五】
雨后的傍晚，我便下楼跑到小区院里来回溜达，突然发现墙角处有一只蜗牛在慢吞吞的爬行，我把它捉回家里，好好地观察它。
它的身体被一个坚硬的外壳保护着，壳的外观像海螺一样美丽，上面有棕黄相间的条纹。它土黄色的身体从硬壳中探出来，活像一只大肉虫。表面还有一层粘液，它能够将身边像吸盘似的吸附在表面平滑的物体上。它们长着两对奇怪的触角，一长一短的。如果用铅笔去碰它的触角，触角就会“嗖”的一下缩了回去。
当天，我还去了草地上捡了几片树叶和树枝，又挖了一点潮湿的土壤，再把这些东西拿去布置蜗牛的生活环境，能让蜗牛适应我给它的家。
第二天，我放了几片菜叶给它吃。可是，它牛却碰都不砬一下，我带着疑问去问爸爸。爸爸二话不说，拿起一块鸡肉放在食槽里，蜗牛马上“飞奔”过来，津津有味地吃了起来。爸爸看着一头雾水的我，解释到：“蜗牛的食性是多种多样的，有的蜗牛喜欢吃荦食，有的蜗牛喜欢吃素食，还有的蜗牛荦素不均呢！“听了爸爸的话，我恍然大悟。
小小的一只蜗牛就有那么多的秘密，我相信，只要我们细心观察身边的一切事物，一定会发现大自然更多的秘密！
中国可爱作文【六】
自古就有一部《论语》治天下之说，对于这种说法以前也只是听说而已。当从电视上看到于丹讲《论语》时，立刻被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引。电视上的讲座几乎完整的看了下来，随后又买来书仔细地阅读。之后才知道，平时常常用以提醒学生的几句“格言”原来是出自《论语》，如：“学而时习之”、“温故而知新”、“三人行，必有我师”等等。于丹通过白语化的语言，用许多浅显的故事，而使《论语》变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。
在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过《论语》的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。
孔子说：“不怨天，不尤人，”因为在孔子看来，一个人内心的完善，合乎大道的追求，比你要求这个社会应该如何如何，要求别人应该怎样怎样，都要重要的得多。
人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。
我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！
做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。
论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧！
中国可爱作文【七】
坐在桌前，写《论语十则》读后感。拿着《论语》摇晃了半天，也感不出个头绪来。恍惚中似乎看见一缕魂儿头过纸背，飘荡在春秋战国和两三千年后的今天。
想当年，孔老人家为做官周游列国，历尽颠簸，费劲口舌。不只是相貌不够酷，还是不太会做秀，反正最后没戏，只得回到老家教书。为了多挣几个钱，收了三千弟子，只是混个温饱，最后也没发财。就得了几束肉干，几片干鱼，很失败的样子。
说他是办学的祖宗，有可能的。听说以前的私塾都挂他的画像。现在私立学校是不挂他老人家的像了，不过收费比起祖宗可是有过之而无不及的。
说他书教的好，似乎有点儿勉强。据观察，他就的教学宗旨是：只能意会不能言传。
“由，会女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”懂不懂？自己去想吧。
“三人行，必有我师焉。”走在路上大伙儿互相讨论学习吧。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”凭兴趣爱怎么学就怎么学吧。
学的怎么样，全靠一个“悟”字。悟好了，是老人家的功劳；悟不好就只能怪自己了。反正已经收到了肉干，鱼片，“我是老师我怕谁？”
后来要不是几个学生有出息，哭着喊着又是叩头又是膜拜的，他老人家才不会成为千古圣人。嘿嘿，不信啊？你说他书教的好，让他拿特级教师证出来看看！
教书不怎么样吧，说话也没什么水平。
那天不只怎么的跑到河边上憋了好半天，总算说了句有意思的话“逝者如斯夫，不舍昼夜弟子们历尽记录下来大呼高明。其实就在他不远处有一位老农也在说；“不抓紧点种上，秋后就得饿肚子了。”
从战国回来，也不敢把自己的感想写到作文本上，那不是找吗？还是按照“四勿”原则，端端正正的写上：要抓紧分分秒秒时间，刻苦努力，向孔子学习。
学什么？忘了。
中国可爱作文【八】
昨天，爸爸带我去鱼店卖鱼，爸爸左挑又挑，终于挑了两只小金鱼，一回到家，我就为小金鱼取名字了，一只叫小红毛，一只叫小黑毛。
小红毛的头圆圆的、眼睛鼓鼓的、张大的嘴巴几乎成了一个圆圈圈；它全身黑色，就连尾巴也是黑的，它很少游到小红毛那里去，好像有的怕小红毛。小红毛，可能比较大一些。它的头不是很圆，不过很像咬了一半的红苹果，它的眼睛小小的﹑圆圆的，他全身都是红彤彤的，只有尾巴却是白的，看起来有点特别吧！他表面上很弱小，其实它的本领可大着呢！
有一天，我给小鱼们喂食。我丢了四粒鱼食下去
就在旁边观看，你猜结果怎样呢？四粒小鱼食全被小红毛吃下去了。小红毛吃饱了，就在鱼缸的一旁熟睡了；而小红毛呢?它一粒也没吃到。它在水里游来游去，好像在对我说：“小主人，快给我一点吃的吧！我快饿了。”我又丢了两粒下去，小黑毛这才吃到了，然后高兴的游走了。
不管，小黑毛﹑小红毛怎样淘气，我还是太喜欢它们了。
