可为可不为的作文【一】
生活中，发生在我们身边的事情很多，事情分大小。但是每一件事，都有它特殊的意义，事情不分大小。
天气渐渐热起来，街上的人们都从棉袄变成了短袖。骄阳炙烤着大地，心情也变得烦躁。于是想去买一支棒冰降降温。
来到附近的小店，意识满头大汗，随手从冰柜里拿出一支“美国提子”，付给老板1元钱便急速走开了。
拿着棒冰走在路上，心想：“说来也有些奇怪，如此大的一个冰柜，为何只放十来根棒冰，而且显得很杂乱，而往年的夏天，整箱整箱种类繁多的棒冰总是积满了冰柜。难道，这棒冰是去年卖剩的，今年没来得及进货又把去年的摆出来？”
怀着疑惑的心情，急忙在包装袋上找到生产日期和保质期。生产日期清清楚楚地写着“2010年5月4日”，按照保质期12个月算算，已经过期了。我拿着棒冰，企图回去找老板。但又想：“才1元钱，坏了就扔了好了，干嘛要计较这点呢？”但换过来想：“虽然只是1元钱，但是如果一些人不知道变质了吃下去怎么办？这是有害身体健康的！”
我越想越着急，于是火速地跑回小店，把这情况反映给了老板。老板看了看棒冰，说：“没事的，就过期几天，吃不坏人，大不了，我把钱退给你。”
“不是这1元钱的问题，重要的是你吧这些变质的棒冰卖出去会有损他人身体健康，还有你们店的名誉。”我站在一边说道。
老板沉思了一会儿，点了点头，说道：“说的也是啊，身体是革命的本钱，我不会贪图这点利益了。”于是，老板将冰柜里的棒冰全部扔掉，并把钱退给了我。
仅仅是一元钱，但这不是一件小事。因为它承载的，是一个人的诚信和名誉。不能因为一点点利益，而欺骗了自己的良心和他人。
这件事情，在别人眼里看到可能微不足道；但在我看来，这件事情意义非凡。这不是一件小事！
可为可不为的作文【二】
生活就如图一张纯白的A4纸张，我们所经历的所得到的，都会在白纸上勾勒出道道优美的线条。有时候，线条多的地方并不是我们印象最深刻的。有时候，那些短小的弧线，留给我们的却是一生的回忆。
“外婆，我错了，我再也不敢了，我不去行么。我下次少拿点？”在我的深深哀号中，外婆仍是带我去见了那个卖东西的老婆婆。她笑着对我说：“几根玻璃丝嘛，送给你玩好了，不用这么认真。”外婆却严肃的对我说：“记住，这不是一件小事，这是诚信……。”一看到这个题目，记忆就出现到了那个夏天。
隐约记得是7岁的一个夏天，我因为爸妈有事我便住进了乡下外婆家。离开还有一个星期，邻居小文带我去村子里的小店买点玩的东西。外婆给我了五块钱，我便兴冲冲的和小文一起去了。刚到小店，里面玲琅满目的商品使我眼花缭乱。架子上的商品乐悠悠的望着我们。数量和价格都比路桥实惠很多，我太开心了！那是什么？阳光下，一根根塑料绳子折射出五彩斑斓的`色彩。小文告诉我，这是玻璃丝。心里痒痒的，拽紧了手里的五元钱。
“阿婆，玻璃丝怎么卖啊？”忍不住心中的喜爱，想把它买下来。“一元钱10根，颜色自己定。”阿婆慈祥的说。没想到这么漂亮的东西也不是很昂贵，笑嘻嘻的挑选了起来。这时，小文轻轻对我说：“再拿几根吧，她不会数的。”明知道这是错的。但并不想放回手中多余的玻璃丝。怎么办？恶魔战胜了天使，我决定连10根里带走。到了付钱的时候，真的跟小文说的一样阿婆并没有数只是问我有几根。我心虚的问道：“阿婆，你不数一数么？此时的心中，真的想让她数一数，纠正我的错误。她笑着说：“你们学生啊，最懂道理了，不信你们信谁？”说完，还往我和小文手里塞了颗糖。
回来的路上，糖果在嘴里散发处的甜蜜，却使我心中涩涩的。就如此忐忑的回了家！外婆见我手中的玻璃丝很是欢喜，因为这勾起了她小时候的回忆。“让我数数有几根，可以编什么东西。”数着数着，外婆的脸色渐渐暗沉下来，我只好告诉她原委。
后来她把我带到小店的面前，我才知道我是犯了很大的错误。虽然那个阿婆说这是一件小事，但我明白这并不是小事。
从此以后我再也没有拿过不是自己的东西。时光缓缓流逝，不经意间也忘记了很多东西。可这件事情在我的脑海中依旧会浮现出来，因为我明白它真的不是一件小事。
可为可不为的作文【三】
在中国的饭店，常常能看见在一个包厢里有一大张桌子和满桌的剩菜，有的或许还是一个喜宴厅，里面二十来张桌子上，都摆满密密麻麻的剩菜。没有人去吃，没有人去打包，更没有人说三道四。剩菜就源源不断地进入垃圾箱，好几种本是非常有营养的菜也一盘一盘地减少。从小我们就熟知“锄禾日当午，汗滴禾下土”的意思，从小我们就懂得“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，但为什么现在还是没有人通过自己的行动来解释这首《悯农》？
你们知道德国人吗？他们不但严谨，而且非常节约。看过一篇文章。作者讲诉了他在德国的一家饭馆吃饭，由于自己点了很多的菜而留下剩菜被罚款了50马克，后又仔细观察了德国人，发现他们点菜简单，合理安排自己的饮食，如果还不够，也要等自己吃完再点。看过这篇文章，我有些脸红了。同样是地球上的居民，怎么差距会如此大？德国人认为节约是一种美德，要从节约一滴水、一升油、一张纸开始营造地球的未来，而中国人呢？
不过现在，中国人浪费的现象也有了好转。留心观察生活的朋友会发现，今年除夕夜时，在各个饭店吃团圆饭的人们大多尽量吃掉所点的菜，实在吃不下就打包，第二天接着吃，都不肯浪费。新闻频道还特地播报了这一新闻。我们家也是如此，合理点菜，把菜吃的一干二净。
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首耳熟能详的小诗又在耳边响起了。真希望我们大家能从现在做起，抵制浪费，像德国人一样珍惜资源，为地球的未来努力。
可为可不为的作文【四】
你好，我是XX年前的你。很高兴能为未来的你写这封信，也希望未来你能看见这封信。我不知道该如何写，但我知道这封信不管对现在的我，还是未来的你，都同样重要。也许那时候你不记得XX年前的我是什么样子了；也许你还记忆犹新，仍记得那个朝气蓬勃，永远只相信自己的年轻姑娘。
还记得曾经的你吗？那个拿着手机在写的你？那个懂得隐忍，敢爱敢恨的你？那个心比天高的你？但我不希望命比纸薄的你哦！这样我就不能在未来看见这封信了，你说对吧？
还记得曾经的`你吗？那个离梦想越来越远的你？那个懂得世态炎凉的你？那个看透世间但仍然要活下去的你？那个在经历磨难后仍然站起来的你？那个拥有“八个自‘’的你？曾经一切的一切已成为过去，如今一切的一切也会成为过去。我不知道你是否还会保持如今的一切，但我希望你能保持下去，直到永远。
未来的你是什么样的呢？我越来越好奇，可是你却无法告知我，有些小小的失望。不知如今你的工作如何了？也不知你与梦想是更远了呢，还是近了？你是否还在为这个遥不可及的梦想为之奋斗呢？
也许现在的你真的成为了一名演员，拿着丰厚的片酬，住着豪华的别墅，开著名贵的豪车，出门就有很多的粉丝围着你转，要求你的亲笔签名。获得很多的奖项，你的每部作品都是绝世作品，是独一无二的不可超越的。世界上所有人都倾慕你，视你为他们心中永恒的人物……可即便如此你也不能骄傲，你一定要记住“盛极必衰，月满则亏‘’的道理。谁知道你以后会不会被他人超越呢？
也许现在的你还是一个普普通通的人，过着最平凡的生活。饱尝世间的冷暖人情，只有孤独与寂寞陪伴着你。可即便是这样你也不能放弃生命，你一定要像我一样坚强勇敢，坚信只要走出黑暗定能迎来光明。
不管是怎样的你，我都希望你拥有我现在的“八个自”，这“八个自”分别是自立、自强、自信、自定、自持、自保、自尊、自觉。自立：是希望你能自己独立，不靠任何人也能过得很好。
可为可不为的作文【五】
今天是最后一天了，你不要走可不可以
对于你的\'到来，我期盼已久，早就计划好了一切，第一天，第二天直到最后一天。
可是，事情总是不会如愿以偿，但它更是噩耗的前奏。好似暴风雨的前夜。
本以为可以放松一下的，可是作业，习题却打着招呼向我微笑。无奈，先把你解决了再说。于是，我对她言而无信了。
于是，第一天写作业，第二天写作业直到最后前一天
“今天，我终于可以和你一起玩了”
“可是今天是最后一天。
“对不起，课时作业实在是太多了，和你在一会我就要回家背英语了，我……
“你走吧”
脸上挂着失望，抬起头看着灰灰的天空，站在原地，周围一片白茫茫的，哭笑不得
数学，你怎么就这么难呢；语文，你这么就这么多呢；英语，你这么就这么烦呢。
假期，你不要走可不可以。
我还没有玩够呢
我还没有和爸妈一起谈心呢
我还没有找时间去看姥姥。
我还没有看完电视剧呢。
我还没有学会这道题呢
我……
你可不可以不要走。
假期，再见。
可为可不为的作文【六】
马尔罗说“亡将生命改变成命运”，意思是亡使我们禁锢，无法再做任何的飞跃，人往往在亡之际感到悔恨，因为悔恨是对这禁锢的最后挣扎，是对飞跃的最后尝试，它企图再次用否定的伎俩来超越自己，随着亡的完成，人的整体滑进了过去。在我们亡之前的过去，是一个随着时间逐步积累的自在。
通常，我们对一个人的仇恨只有在他时才会停止，因为只有当他成为过去是，他才不再试图支持和夺取过去。但是，仇恨在仇恨之人后犹存，因为仇恨是由我的自由发明的，而仇恨即使作为我的过去，也仍然存在，因为过去永远存在（直到我）。
我的过去不同于我的可能，过去不再具有任何可能，我要成为我的过去，就是要成为一个实心的自在，不能对它有任何改变。
被仇恨的人经常感到委屈：人们怎么能因为曾经的我而仇恨现在的我呢？许多哲学家也坚持这样的观点：我对于我不能做任何陈述，因为在线性时间的轨道上，我在不断地成为虚假（非我、过去），我已经成为非“他”的另外的事物了。
这个“另外的事物”该如何理解？
如果我们不能站在现在去陈述过去，那是不是可以站在近距离的未来来陈述现在，就像猎人略微提前一点瞄准鸟儿将要飞到还没有飞到的地方？这种运动观念是错误的.：如果我们说鸟儿做AB处，那么运动就是一连串的不动性，同样，人们就会把我的。存在表述为一连串接踵而至的固定状态。
而实际上，我并不是这样，并不是因为我的现在对于我的过去来说是一种同质向异质的过渡，而是因为有一种生成，因为我的存在对我的存在方式而言是异质的。
把世界看成存在与非存在的综合有利于我们更好地理解生成。我们已经知道，存在与非存在并不是并列的两个实心的存在，而是一方以另一方的虚无为基础，因此我们应该这样理解生成：我以不是我的过去的方式是我的过去。
这也是对上一篇提到的“曾经是”的一个解释。
