国家与个人感悟800字作文【一】
马哈维亚辛格珀尕是印度国家摔跤冠军，因为种种原因和生活所迫放弃了摔跤，但是他并没有放弃自己的梦想，并希望自己的儿子可以替他完成未完成的梦想——为印度赢得世界级冠军!可是命运弄人，在接连生了四个女儿之后，他放弃了这个念头，把挂在墙上的金牌收了起来!镜头下的马哈维亚辛格珀尕，一个个的把自己多年的奖牌、奖杯和金牌收进箱子里的那一刻，透过屏幕，你能生生的感受到一个充满希望到满心失望的人把梦想封存的沮丧和对命运的无奈。
然而一次偶然的事件，让马哈维亚辛格珀尕发现了女儿身上的摔跤天份，再次激起了马哈维亚辛格珀尕对梦想的憧憬和希望!这一刻他明白了，实现梦想不一定非要儿子，女儿也可以!
首先，马哈维亚辛格珀尕的这个没有性别歧视的观点我是很赞赏的，毕竟在印度当时的时代背景下，女子的地位还是很低的，他不畏人言和世俗的眼光，坚持自己的梦想，相信自己的女儿，呕心沥的培育自己的孩子!
有人说马哈维亚辛格珀尕是自私的，把自己的梦想强加给孩子，让孩子完成自己的梦想是不可取的!可是，我并不这么看待马哈维亚辛格珀尕，他是一位不折不扣，有责任的好爸爸!并不是因为他的女儿最终拿到了世界金牌!而是，在培训女儿这一路来，他虽然要求严苛，但并未不近人情和把自己的意识强加给孩子!因为在发现女儿有摔跤天份之前，他并没有对女儿有一丝摔跤的幻想和打算。而在发现了女儿有摔跤天份之后，也并没有一语专断，而是和老婆商量了之后才开始的，并说了给他一年的时间先试试!
兴趣、爱好、天份都一样，需要坚持，需要有人激励鞭策，孩子有时候并不能很好的认识自己，因为再强大的兴趣，在繁琐的练习和无趣的重复过程中，都会有疲倦和索然无味的时段，作为孩子有时候很难认清和坚持，就需要大人们的引导和鞭策。马哈维亚辛格珀尕作为父亲，发现、发掘了孩子的天份，并用自己的方式让她们在天份的路上越走越好，这没什么错!
有一段，马哈维亚辛格珀尕在女儿吉塔进入国家队失意之后，即使那段时间他们父女的`关系发生了微妙的变化，但是在女儿需要他的时候，他毅然决然的背起包袱，去女儿学校附件租房子住，并在每天早上5点~7点学校训练开始之前额外给女儿训练，但却被学校发现并要开除他两个女儿的时候，他双手合十，噙着泪水求学校不要开除他的女儿，这一刻，曾经骄傲和父亲，不曾落泪的父亲，第一次流出了无助的泪水!这一段几乎看得我泪崩。
马哈维亚辛格珀尕他是个骄傲有尊严的人，他不畏世俗眼光，毅然培育自己的女儿摔跤，哪怕要花20卢比买人家售价100卢比的鸡的时候都是抬头挺胸铮铮有词，哪怕在第一次带女儿参加摔跤比赛，看客讥笑，赛场人员阻扰的时候，他都挺直了腰板，要和对方大打一场，最后在别人的劝说下，也是底气十足的离开赛场!而这时为了女儿，他无助的苦苦哀求，这一刻，他为的不仅仅是他的梦想，更是孩子们的梦想和前程!
女儿———吉塔、巴比塔
《摔跤吧!爸爸》一部能让你笑着哭、哭着笑的电影!
两个天真、可爱、漂亮的女孩，原本过着和普通女孩一样的生活，却因为和男孩子打的那场架，彻底改变了她们的人生轨迹，刚开始她们抱怨，恶作剧，不理解爸爸为什么要这样对待她们，毁掉了她们的童年。但是一个同龄女孩的一番话彻底改变了她们的想法。
《摔跤吧!爸爸》一部能让你笑着哭、哭着笑的电影!
她说：我羡慕你们，你们的爸爸这么对你们，是因为爱你们啊!他不想你们和所有的印度女孩一样，14岁就嫁给一个从未蒙面的男人，从此以后相夫教子，有做不完的家务。只有成为摔跤手，你们的命运才能掌握在自己手里。
从此她们认真、刻苦、无怨无悔的训练，在大家的质疑和嘲讽中，用自己的努力和实力，赢得了大家的认可和尊重，成为村里的骄傲。
《摔跤吧!爸爸》一部能让你笑着哭、哭着笑的电影!
吉塔获得全国冠军之后，被送到了国家训练中心，被父亲约束限制这么多年的她，来到一个崭新的城市，认识了不同的人，在同学的影响下，处于青春期爱美的吉塔开始留长发，看电影、涂指甲，学校的教学方式，让她觉得爸爸的方式太陈旧了，一度和爸爸的关系处于紧张状态。直到参加世界锦标赛被淘汰，妹妹巴比塔也因全国冠军的身份进入学院，在妹妹的劝说下，她给爸爸打了一通电话，痛哭之后!吉塔便剪了长发，重新找回了自己，在爸爸的帮助和指导下，一举进入世界锦标赛，并成功进入了总决赛!
决赛之前吉塔和爸爸坐在路边，吉塔问爸爸，明天决赛应该用什么技巧呢?父亲沉默了一会说：你要做的，就是让人们记住你。如果你拿到了银牌，你很快就会被忘记，只有成为冠军，才能是榜样，而榜样，永远不会被遗忘。
《摔跤吧!爸爸》一部能让你笑着哭、哭着笑的电影!
说完，指着不远处嬉戏的小女孩说：你看，如果你没有拿到金牌，印度乃至整个世界的女孩子，都只能是一如既往的洗衣做饭，相夫教子。所以你不止是比赛，你是为所有女性赢得生存的主动权。
此时，吉塔明白，她这场仗，不仅仅是为自己而战，更是为千千万万女性的命运而战!
吉塔的教练为了不让她爸爸抢了自己的风头，在决赛时，使计把马哈维亚辛格珀尕锁在了一个房间里，吉塔在比赛中几次会同意看向观众席都没看到父亲的身影，而现在的父亲是她的精神支柱和最大的动力，也因此影响了她的发挥，但是最后她想到了小时候爸爸把她们丢在水里说过的一句话：你要自己想办法吉塔，爸爸不是每次都会站在旁边救你的，能救你的，只能是你自己。她沉淀了下自己，最后奇迹的完成了一个5分的高难度动作，一举拿下世界冠军，全场欢呼!吉塔失声痛哭并跪下亲吻脚下的舞台，观众席上的妹妹和堂哥以及电视机前的妈妈和全村人也几近崩溃大哭，为梦想而哭，更是为了不谙世俗追寻梦想的人!
而这时，被关在小房间内的爸爸，听到了国歌奏起，才知道自己的女儿做到了，赢得了世界冠军，热泪再一次盈框而出!最后她跑到赛场，看到女儿，四目相对，说了一句：你，是我的骄傲!看似简单的一句话，蕴含了很深的寓意!这么多年的努力和坚持，在这一刻，什么都是值得的。
国家与个人感悟800字作文【二】
“《诗》云：“於戏!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，以此没世不忘也。”
“於戏!前王不忘”源自《诗经。周颂。烈文》，是周成王祭祀时赞颂先王并诫勉助祭之句。也就是说先王建立如此显赫之伟业，吾等后人不能忘记这样的伟业传承。具体又指什么呢?
也就是“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利”。君子仰慕古贤圣人之德行，见贤思齐，见圣渴仰;而小人也乐得借用先贤之名来以此获得自利。
在东方另一个国家印度文明传承也与此有异曲同工之妙。通过瑜伽这样结合、联通、合一和相应来表述。与内心心性合一而明身乃心性之化身;与天上神灵合一，如阿凡达;与古贤先圣合一而智慧似我。以至于佛教盛行而演绎到无比殊盛而繁复，君子探求无限，小人用其无限。可见正信和迷信混杂一起，难以清晰。
而儒家直探龙珠，直揭精辟，仅此一句，使真意灵魂大白与世，简单平实，仁心直露，使人深省，言下大悟。
《大学》总在不断引用先人智慧说当下实际，没有半点拖泥带水，也无修饰，更是中立直接，真实华族智慧之精要，深读其乐无穷。也由此成全了《大学》的历史地位。
生活中，我们总在道理中纠缠不清，与其说道理无非就是自我认知的一面之词，放在阳光下暴晒，还能有多少客观。一切道理皆废话，不中立，所以我们生活在这个世界中，说什么才是最根本的呢?那就“贤其贤而亲其亲”，其贤其亲变成自然之道，用在社会中就是合真之道，明辨是非之道。至此，心性洞开，与天地合一。
国家与个人感悟800字作文【三】
这天，父亲无意中借来了一本书，说要我看看，提高语文阅读水平。我接过这本书，上面写着《呼兰河传》四字，我带着这本书来到自己的房间，默默地翻开，静静地看了起来。
《呼兰河传》描写了上个世纪三十年代东北小镇呼兰的风土人情。《呼兰河传》中的那个单纯的“我”在经历几许变故后，漂泊动荡的生活让她拾起记忆的碎片，并利用这些碎片编织成她记忆空间里的梦幻，在那远离尘嚣的梦境里她守望现实生活的`孤独寂寞与凄清。作者以自己零碎的记忆编织出的《呼兰河传》让人感觉到了深深的悲凉。那些作者童年的音符陆续挂在我们眼前，述说着作者童年的回忆，凄凄凉凉。现实永远是残酷的，在默默中，生命在缓缓的流逝，带着凄惨而温馨的记忆，流逝……
《呼兰河传》中的冯歪嘴子很坚强，面对着贫穷和旁人的冷嘲热讽，依旧乐观的活着。有二伯忠实勤恳，最后逃不过时间的流逝逝去。小团圆媳妇很悲怜，在经历了挨打、跳神、热水汤驱鬼后病好转，静静迎来的却是命归黄泉的悲哀事实。文中还有很多的人物都是个性鲜明的。
《呼兰河传》的作者萧红写这本书时，仿佛很悲伤，她写这本书可能是为了用童年的回忆，来慰藉着自己孤独的记忆。《呼兰河传》这本书让我想到了一些为命运的悲苦而失去信心的人，那些人都不够坚强，而相反作者萧红的命运也如此，但她还是如此坚强，在文中用笔述说着童年的回忆。作者很怀念家乡的一切。
作者很平静的等待着自己的未来，几乎已经知道未来发生的事，知道自己生命流逝时的孤独无助。感、感觉现实永远是残酷的，在默默中，生命在缓缓的流逝，带着凄惨而温馨的记忆，流逝……
国家与个人感悟800字作文【四】
鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了，头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话，那就是：旷野，荒原，燃烧。我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词，也不想翻书去求证。我想有时候读书不求甚解也好，起码留给自己一个想象的空间。所以我想极力避开人们对《野草》的解读，虽然那会是一个很好的参考，并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大意义。我并非不承认或者不赞同人们的看法，只是这些东西看多了产生审美疲劳，甚至产生深恶痛绝之感。因为是读后感，因此就减去了学术上的种种规范，说话可以相对放肆坦诚，所以下面我将张口胡言乱语了，请诸君做好心理准备。
人是一种很奇怪的动物，总会产生一些莫名其妙的想法，从而做出一些不同寻常的举动来，这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》，也很尊敬鲁迅先生，他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋，以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已，并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解，我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代，或者局限在任何一个意义，它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外，还有一个世界它从未展示，那就是荒原。
虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象，然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的.荒原，每个人心中的荒原都是独一无二的。所以，我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界，我们应该花更多的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧，我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己，人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于，人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢，还是思维空间过于狭小的悲哀？也许根本就无法回答。
上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问：究竟什么是荒原？什么是旷野？这些词从哪儿来？具有什么样的实际意义？不得而知。太过于抽象了，我们压根无法触摸，又何来的理解？不具有实际意义的东西我们把它摆在那又有何用？如果大家非得这样刨根问底，我就只好沉默了。不过我仍然在想，“燃烧的荒原”是否更具有震撼力和吸引力？且不管别人如何想，我先第一个赞同。确切来说这是一种梦境，或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的，所以我特别有感觉。觉得特别的兴奋和有意义。说到这里连意义也是抽象的了。我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是《野草》在我这里所产生价值，一个抽象的价值，一个抛开了时代和现实意义的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。
看到这里估计大家要么目瞪口呆，要么厌烦透顶了，但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词：旷野，荒原，燃烧。这个印象不仅仅属于我，它具有更加普遍的意义，它让我相信——有一个世界我们从未抵达。
