有关校长的作文提纲【一】
《费尔巴哈提纲》是马克思生前所著。它是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。
《费尔巴哈提纲》以实践作为其基本观点。马克思运用实践的观点批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义的直观性，指出实践是检验观点的标准。马克思又运用实践观点费尔巴哈和一切旧唯物主义的唯心史观，指出环境的改变和人们活动的一致的基础就是革命的实践，人的本质是一切社会的总和。马克思还运用实践的观点指出马克思主义哲学的根本宗旨和任务就是改造世界。总之，实践观点是马克思主义哲学的根本观点，是同以前旧哲学的根本区别。
实践是检验真理的标准马克思在《提纲》中提到“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”人的思维是否具有真理性？如何证明这种真理性？这是旧哲学一直争论不休的问题，马克思在这里给予回答。人的思维是否具有客观的真理性，是一个实践问题，只有通过实践的检验才能证明自己的认识是否是真理，除此别无它途。只有那些能够经得起时间检验的认识才是真理，否则就不能称之为真理。这里，马克思并没有将“真理性”简单地理解为现在哲学教科书中的。“符合论”，而是将其理解为自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。“真理性”也就是思维的实践力量，指人类完全可以透过现象认清客观规律，即通过实践力量跨越康德所称的现象和本质之间“此岸”和“彼岸”之间不可逾越的鸿沟。思维与真理、现象与本质统一于实践。是否是真理，只能通过实践来检验。在告诉人们检验真理的标准问题的同时，马克思又对传统上的哲学研究方式进行了深刻的批判。以前的哲学家都远离实践，在思想的空中研究哲学。马克思认为这是一种纯粹经院式的哲学研究方式，脱离人的实践活动来研究哲学问题没有任何意义。这样就把哲学从“空中”拉到了“人间”，实现了人们思想方式的巨大转变，即从实践的角度出发来分析一切问题，来检验认识和思维是否具有真理性。实践具有改造现实的功能，《提纲》中说：“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物。因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物，——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说必然会把社会分成两部分，其中一部分高出于社会之上。环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”在这里马克思首先批判旧唯物主义的代表——法国唯物主义者所持有的环境决定论或教育决定论。这种观点认为。“人是环境和教育的产物”，因而认为环境和教育的改变致使人发生了改变，人的变化和发展取决于环境和教育。“因此必然会把社会分成两部分，其中—部分高于社会之上”，即把整个社会分成两部分——环境和人，环境高于人之上，决定人的生活。”
“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这句话首先批判了以亚里士多德为代表的西方传统哲学的“解释世界”的倾向。如亚里±多德《工具论》的理性超越者姿态；黑格尔“存在就是合理”的辩护者姿态；费尔巴哈“最高的实践是感性直观”的旁观者姿态。马克思提出，新哲学的一般功能是“改变世界”。“改变世界”的活动就是马克思所说的“革命的实践”。由于之前的“哲学家们”不知道实践在人类活动中的重大意义，不懂得人类实践的主要目的就是为了改造世界。所以，他们只能通过不同的方式，不同的角度来对现存世界进行解释，而不能通过实践对现存世界进行改造。哲学的主要功能就是去改造世界，而不是解释世界，这是所有的哲学家和哲学所应承担的历史责任。马克思说：“对实践的唯物主义者，即共产主义者说来，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对和改变事物的现状。”也就是说，人类的自身的实践活动拓展了人们的视野，扩大了人化世界的深度、广度和宽度，改变了原有的自在世界向人化世界转化。人可以按照自己的需要去改造世界，使人化世界服从于人的意志，使人的主观能动性得到充分地发挥。也就是说，哲学上升到人的头脑中，可以用来指挥人的实践活动，使之对客观世界进行符合人们意志的改造。而不是只在头脑中对现存世界进行解释、说明，这才是哲学的功能。
人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中，我们看到了“实践”的重要性，实践才是检验真理的唯一标准。马克思批判了费尔巴哈的宗教观，指出了他的抽象人性论以及由此导致的抽象的宗教观。在肯定了宗教的本质是人的本质的同时，批判了其只能把人类理解成一种内在的\'，无声的，将人从肉体和精神的状态中主观剥离，批判其否定了人可以改变世界的可能。马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在於改变世界。”实践是革命的，实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系。而人类的不断进步，恰恰反应了这样一个观点。实践观点构成了《关于费尔巴哈提纲》的中心线索和核心思想。通过学习《提纲》使我认识到将唯心主义观点和唯物主义观点相结合起来分析问题的必要性以及实践的重要意义。在今后的学习生活中，我们应该学会全面分析问题，做到一分为二；并且要注重实践，牢记实践出真理，只有实践才知对错，没有实践就没有发言权。
《提纲》中强调的实践观点的原理，要求我们在一切工作中必须坚持实践的观点，坚持实践是检验真理的唯一标准，在党的基本知道下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合适宜的观念、做法和体制中解放出来，用改革开放的伟大社会实践去发展、完善和检验真理。同时，社会主义也要在社会实践中不断发展和壮大。
没有实践就不会有认识，不理解实践也不能正确理解认识。认识产生于实践的需要，实践的目的在于改变世界以满足人的需要。要改变世界必须认识世界。实践及其发展的需要是认识、知识产生的根源和发展的动力。在现代，实践的发展促使科学成果层出不穷，以至促成新科学的诞生。人类实践发展的无止境，决定了认识发展的无止境。同时，实践是认识的目的。认识必须满足实践的需要，为实践服务。实践提供了认识的可能。只有实践才能提供认识所必需的信息。同时，也只有实践才使人们获得并不断发展对信息加工的能力即思维的能力。实践是检验认识真理性的唯一标准。凡是符合客观的真理性认识，通过实践必然会成功地转化为客观的现实。反之，凡是错误的认识，在实践中必然遭到失败。
有关校长的作文提纲【二】
亲爱的校长：
您好！
我是初一二班的李华。在此给予问候。
我希望在这封信中表达在进入外国语的这一年中我的感受，并向您反馈。
首先我要对我们的外国语给予肯定。我们在创建文明城市这一方面有巨大贡献。我们学校先是有“文明家校路”这一举动，并且实施的非常好，不论在何地，我们厦外都以最好的姿态示众，这让我感到无比骄傲。
其次肯定的是我们的校内工作。本校的环境卫生十分整洁，且我们打扫卫生的大爷大妈也十分敬业。每天早晨，看到大爷在修整我们的绿植，将绿植修得整整齐齐，大妈也是将地板打扫得一尘不染，美丽校园十分让人赏心悦目。所以，在此对学校的环境卫生方面给予肯定和赞许，并且希望您代我对那些大爷大妈们表示感谢。
再来对我校的学习工作表示肯定和赞许。我校的老师都十分优秀，专业过硬，且教书经验丰富，态度端正，敬职敬责。不过在这里想要向您提一个建议。可否让一届老师带我们完整的三年。因为两个学期以来，我们已经换走两个我们全班同学都很喜爱的老师，这让我们总需要适应新老师的教学方式，十分不方便。况且，一日为师终身为父，我们无法忘却那两位老师对我们的教导，所以希望您能够少做师资调动。
接下来是我对我校的某些不足之处所提的建议。
先是班级内的风扇和门。我班的风扇常年有一些角无法吹到风，而空调必须大课间后才能开，这样的环境氛围使得很多同学在前两节可无法认真听讲，使得效率低下。再来是门，我们班的门十分不好开，总需要一些同学去开，所以希望及时换锁。
接着是就餐问题。我们初一年初二年有订餐制度，但原先说分A餐B餐，但并未让我们选择，统一为我们选择，这一点希望落实。
以上就是我想反馈的所以希望能给予您帮助。
写信人：
日期：
有关校长的作文提纲【三】
亲爱的校领导：
这是我中小学最终一年了没多久，我要到新的学校去，道别我们这所漂亮的中小学。因而，我想向学校提几个建议，期待你可以采纳。
我希望学校里不必焚烧垃圾了，由于我的课室紧贴着垃圾堆，不管一年四季，要是以焚烧垃圾，大家班级就会传进味儿，并且，垃圾池里的绝大多数废弃物全是可循环系统废弃物，像：打印纸张，就会消耗掉许多。因而，我希望学校引入垃圾箱，归类，使資源好好地利用起來。
第二，我希望学校可以对外开放公共图书馆，让同学们不容易由于去看书而苦恼，我建议将星期一至星期五的课余活动，改成随意去看书的時间。那样同学们就可以多提升课外知识了。
第三，我希望能够将高年级的一些自习课改成微机课。终究，二十一世纪是互联网的时期，是信息的时期。让同学们把握充足多的电脑知识。
之上便是我们建议，期待您能采纳。
写信人：
日期：
有关校长的作文提纲【四】
马克思是全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人，伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家，主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。
费尔巴哈是马克思以前德国最杰出的唯物主义哲学家，德国古典哲学的代表人物之一。马克思的《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。
《关于费尔巴哈的题纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。它被恩格斯称为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件历史唯物主义的起源，可见其内容的深刻价值。
社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿《关于费尔巴哈的题纲》的主线。
马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解，一语中的。马克思用敏锐的眼光和锋利的刀笔直指费尔巴哈唯物主义的问题所在，为更深一步的解析奠定了基础。
马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。提纲鲜明的提出：人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题，环境的改变和人的活动的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践，对于世俗基础本身首先应当从他的矛盾中去理解，然後用排除这种矛盾的方法在实践中使之革命化，‘宗教感情’本身是社会的产物，而他所分析的抽象的个人，实际上是属于一定的社会形式的等十分具有针对的观点。马克思从每个点入手展现自己的观点。道理虽大，但却讲得丝丝入扣，极为平实。
但《关于费尔巴哈的提纲》终究是高深的，如果没有一定的社会经历是很难理解、很难融会贯通的。该提纲没用华丽的词藻，没有刻意的雕琢，没用冗长的篇幅，而是简明扼要、思想深刻。所以作为学生的我的认识是肤浅的，不能详尽理解其中的真谛。如果几年后再重读，肯定会有更清晰的认识，受益更多。
有关校长的作文提纲【五】
二十几岁的时候，年少气盛很想当校长。因此参加区里的后备干部竞争，成为后备干部。当了几年教导主任，自己的想法有点改变。因为自己每天忙着整理档案，还有学校的其他一些管理的事情，和学生的距离越来越远。应该说我很不喜欢整理档案，有时候我在问自己：“我在做什么？这究竟有什么意义。这些纸上的东西到底能证明什么？”因为检查，因为学校里有许多和教育无关的政治事务，我就对当校长失望了。我很怀念自己当班主任的那些时候，那时和学生的感情最深。
今天，我去参加区里的运动会颁奖。会上有健美操表演。学生那优美的舞姿深深地打动了我。区里越来越重视学生的艺术培养了，这是一件令人高兴的事……“艺术——精神的熏陶。”看着浑身散发着美的孩子们，一种愉悦感在我的心里不断地升腾。我的眼前好象看到了我的孩子在那里舞动
我突然有一种迫切地想法，当校长。
假如我是校长，我会怎么管理我的学校呢？
假如我是校长，我肯定是一个很傻的校长。因为我不会或者说不愿去处理各种关系。我会一头扑在教育教学上，甚至懒得理那些和教育无关的档案检查。
我会和苏霍姆林斯机一样除了兼着语文课外，每天去听2节课，深入到一线研究教学。
我不会以学生的成绩作为衡量他们的唯一标准。我会让学校的兴趣小组遍地开花。那时，我想，下午下了两节课是我们学校最热闹的时候，学生们都有他们喜欢的事情可干。他们有的跳舞，有的画画，有的弹琴，有的唱歌。
这时有许多校长肯定会笑话我了，学校里有那么多有才华的老师吗？我会想尽一切办法聘请他们，引进外校的人才到学校兼职。也许没有舞蹈室，但是我会和街道陈述我的办学思想，让社区支持我。
总之，我会全力以赴给我孩子最好的教育。我会尽心尽力的做好没一件事情。我想，假如我是校长，要做的事情肯定没有我写的这么简单。我会一件一件地把每件事情做好，把我的想法一一实现。那时，我的学校是红岛最有特色的学校。家长会抢着将孩子送到我的学校。
