物理的热爱作文题目【一】
我一直认为，物理和艺术是没有交集的，它们的相碰不过是机缘巧合罢了。而我却没想到，这本书带我走进了一个别样的物理世界和艺术殿堂。
作者施大宁以一种抽象的意识，将每一章的内容用极其生动简略的语言进行概括，例如“硬币的两面”、“持久的革命”等等。作者以艺术的表现形式解释复杂的物理原理，用直观的图片来进一步阐释抽象的道理。
美术画作中有远近事物的区分，因此艺术家对画布上物体的大小就要好好斟酌。在解释这个原理时，书中以著名画家拉斐尔的作品《雅典学院》为例，首先对画中众多人员站位做简单的介绍，然后深入的比较远近人物在位置摆放上的差别。简练的语言，绝妙的图释，让我这个文科生很快理解这种抽象的物理原理。同时也让我明白，一幅看似简单的画里原来深藏玄机，那些生活中我们看似简单的事情，往往蕴含着深刻的科学道理。
施大宁兼以物理学家和艺术家的视角，相互平行的阐述了人类图像建立的发展历程，以及对物质运动的基本形式（时间、空间和光）的认识，让普通人也能体会到物理的艺术之美。
这本书使我看到物理与艺术相得益彰的和谐之美。
物理的热爱作文题目【二】
物理课程教育的核心是要学生获取物理知识和实际能力，达到相应的国家对公民素质的基本要求。学习是学生自己获取知识应用知识解决问题的学习活动。物理科学的学习就是这样一个能动的学习过程，在这一过程中，学生描述事物、提出问题、阐明解释，验证这些解释并与其他同学交流这些观点，由此学生们构建起过硬的科学知识体系，用知识解决新的问题，学习怎样清晰的交流并建立起批判的、逻辑的思维技能。
要使学生的物理课程学习达到这一目标即实现课程教学的价值，物理课程评价的过程就显得极为重要。
物理课程评价的目的与功能
㈠目的：让学生成为一个主动的'探索者和学习者，一个训练有素的思考者。
㈡功能：
⒈诊断性功能
物理课程评价的诊断性功能对教师的教学、学生的学习具有强烈的指导性作用。
⒉调节性功能
在教学过程中进行物理课程评价，其反馈信息不断的对施教者起到一个参考系的作用。通过在教学过程中不断进行物理课程评价，施教者可以在物理课程中对已有的教学方案设计和实施过程不断作出调整，使自己的教学活动更接近学生的实际情况。同时评价的反馈信息对于学生充分利用课程学习以获取知识和能力具有独特的指导作用。
⒊激励和反思功能
⒋鉴定和选拔功能
选拔不同特长的学生按照适合自己的方向发展，正体现了教育的平等。社会发展需要多规格、多层次的人才，公平合理的选拔的选拔人才是社会进步的标志。
课程改革要求我们面对每一个学生，使每一个学生在原有的基础上都得到发展。但这并不意味着我们要否定学生间客观存在的差异，不同的学习基础、不同的学习能力，不同的学习成效是客观存在的。既然学生的学习存在如此多的差异，那么对每个学生的物理学习给予公正的、实事求是的评判是完全必要的，这将帮助学生总结学习活动的成绩，找到差距，为继续发展确定努力的方向。
因此，现代物理课程评价目标就是要突破重接受轻发展、重积累轻创造的评价倾向，使物理教学和学习按照课程改革的要求健康发展。
物理的热爱作文题目【三】
物理学科是一门综合程度极高得自然学科，它要求物理教师具有丰富得物理知识和相关学科得知识，在专业素养方面成为“一专多能”得复合型人才。新课程对物理教师得知识结构和能力都提出了新得要求，教师要通过不断学习，充实完善自己。随着科技得发展，物理研究得最新成果不断涌现，并不断融入到新教材中。所以，教师要学习这些新知识，完善自己得知识结构；新课程注重物理得教育功能，主张通过物理教育对学生进行素质得培养。但由于长期受应试教育得影响，多数物理教师在人文素养方面普遍缺失，因此，教师要学习人类社会丰富得科学知识，不断提高自己得人文素养；新课程对物理教师还提出了新得能力要求，如要具有与人交往合作得能力、教学研究能力、信息技术与教材得整合能力、课程设计与开发等能力。
在新课程内容框架下，绝大多数教师由于知识得综合性与前瞻性不足，难以独自很好地完成对学生课题得所有指导工作，要求教师之间必须建立起协作得工作思想。从仅仅关注本学科走向关注其他相关学科，从习惯于孤芳自赏到学会欣赏其他教师得工作和能力，从独立完成教学任务到和其他教师一起取长补短。
在新形势下，教师第一次处于被学生选择得地位，必须重新审视自己得知识结构，将终身学习内化为自学行为，时刻保持学习、研究、反思、发现、探究、创新及总结得态度，力求成为一个学识渊博、具有扎实得基础知识和现代化信息素质得教育工作者
物理的热爱作文题目【四】
“今天，我来给大家变个‘魔术’，可要仔细看哟！”只见科学课王老师冲着我们神秘地笑了笑，同学们真摸不清楚王老师的葫芦里卖的是什么药。
只见王老师打开了他带来的塑料袋，小心翼翼拿出一张手掌大的正方形纸片和一个常见的玻璃杯。王老师叫一个同学去给杯子盛满水，还特意强调了“要盛满水”。这真让我们丈二和尚——摸不着头脑。
同学们不约而同地讨论起来：“王老师要干什么呀？”“你知道做什么用得着这些玩意儿吗？”
“好，安静，让你们见证一下奇迹吧！”王老师推了推眼镜，学着刘谦的腔调说道，又学着刘谦撸起了袖子，想证明一下袖子里没有什么道具或是小机关。
大家个个不敢眨眼，生怕眨眼的一瞬间，王老师会做一些细小的手脚。只见王老师先用拇指和食指捏起纸片，做了个“OK”的姿势，随后又将纸片轻轻地放在盛满水的杯子口上，又将在杯口上的'纸沿着杯口的圆形轮廓按了按，接着用手小心谨慎地在纸面上轻轻抹平，几秒钟后，王老师才慢慢地端起杯子。我瞪大双眼观看着，不想漏掉见证奇迹的每分每秒。突然，王老师猛地将杯子翻了过来，班上一片惊叫声——那杯子里的水竟然一点儿也没有洒出或是渗出。我的心提到了嗓子眼，情不自禁地鼓起掌来，王老师也向我们鞠了躬，道了谢。
“这到底是为什么呢？”每个同学的心中都产生这样一个问题，而王老师却让我们自己去琢磨，发现其中的奥秘。
“难道王老师有特异功能？”“不，不，这怎么可能呢！”“杯口粘了胶水？”“不，不，不，如有胶水，盛水的同学应该会发现呀……”我百思不得其解，最后多亏了“网络”的帮忙，使我明白了其中的奥秘：原来，一张纸是顶不住一杯水的力量的，而真正起到神奇力量的是大气压，当水杯灌满水盖上纸后，杯中的大气压就低于杯外的气压，杯外的大气压压住了纸，水就流不出来了。
原来，大自然的“魔力”有许多呢！
物理的热爱作文题目【五】
最近我有幸拜读了张思明老师的《用心做教育》，感触颇深，我为张老师那种对学生对教育博大精深的爱所折服，惊叹张老师30年教师生涯的传奇经历，感佩张老师所取得的丰硕教育成果。
“教育的最高境界是不留痕迹的爱，我希望自己能够达到这个境界。”多么朴实的一句话。这是张思明老师给我最好的启发，也是我最大的收获。我从事教育工作已经一年多了。当我静下心来反思自己：用心做教育了吗？我有了深深的感悟：只有倾注真实情感的教育，才会收到良好的效果。教师应该时时提醒自己：“假如我是孩子，假如孩子是我的”，这样，对于学生做出的种种事情，才能采取比较客观公正的处理方法。教师要有一颗包容的心，既要包容学生的优点和成绩，更要包容学生的缺点和不足。
我们的工作很苦很累，也许很少能感到它的乐趣所在，但是我们仍要以高度的责任心和使命感去努力工作，用爱心去帮助学生，用真心去打动学生，用百分之二百的心去点燃学生的希望之火。用不同的方式和方法，去感化我们的学生。通过我们的真情谈话，扬起学生理想的风帆。用教师的真爱和点滴话语，不断敲击学生心灵的键盘。也许我们的努力和话语在短期内起不到任何作用，但是人心总是肉长的，我想日久天长，我们的学生总会由漫不经心到提高精神，由面无表情到有了笑容……
教师传授的知识可能很快被遗忘，但教师做人、做事的态度，教师的人格却常常对学生产生深远持久的影响。用语言告诉学生应该怎样做、不应该怎样做，不如力求用自己的行动，让学生悟出做人和治学的道理。用心和用力是不一样的。用心就是要努力认识、感悟教育的规律，努力把素质教育的理念转变成自己的教育实践，把自己的教育工作不仅看成是一项事业，而且是自己生活中必不可少的一部分，不断地想着它、念着它、琢磨它、感悟它、享受它。用心去聆听学生的心声，用心去观察品味教育现象，用心去感悟教育中的规律、用心去施展教育的智慧，用心去创造学生发展的广阔空间，用心去实践育人的过程等，均源自‘用心’。用心做教育方能留心观察、细心品味；用心做教育方能专心实践、恒心坚持；用心做教育方能达高致远、荣辱不惊；用心做教育方能童心未泯，拥有爱心；用心做教育方能心怀感激、胸襟坦荡；用心做教育方能展示自我、感悟生命。
张老师作为一名教学能手，在教学上取得的成就更让人羡慕，通过阅读它的数学教学的诸多方法，我体会如下：
首先是我们自身的专业素质要过得去。以前说“要给学生一杯水，教师自己就要有一桶水”，而这个说法对现在和未来的教师已经不够了。“桶”里的水毕竟是“水”，如果不更新，它的可用含量就会大大降低。作为跨世纪的教师，我们要想办法去开凿并拥有“一眼泉”。在平时的教学中，不能孤立的营造活跃的课堂气氛，搞花架子，而应该从教学内容出发找到学生的兴奋点，旁敲侧击，从点到面，提倡发散思维，提供多种解法，扩大题型量，充分满足学生的求知欲。深入学生，听取他们的意见，那就会事半功倍。
其次是情感交流，与学生心与心的交流。在与学生谈心时，通过观察学生的举止言谈，了解学生的个性特征，在与学生谈话时要平等对话式的，多点鼓励、少些责备，以便有针对性地教育他们。当学生有了进步时，应予以肯定的赞扬，鼓励他们更上一层楼；当学生犯错误时，应与他们一起分析原因和危害，帮助他们制订改正的措施；当学生遇到困难时，应该深入了解学生情况，帮助解决，从而使学生感到我们老师是可依赖的。陶行知先生说过：“教育不能没有爱，没有爱就没有教育。”真诚地热爱学生，才能激发学生对老师的尊敬、信任和亲近，使学生对你所传授的知识感兴趣，自觉地投入到学习中去。
再次有必要对学生进行经常性的思想教育。现代小学生见多识广、思想活跃，他们不再像以前那样唯老师是从，常常将不合己意的灌输拒之于心扉之外。所以老师要事事和学生同甘苦，参与到学生里面去，指导他们，和学生建立一种平等、和谐的师生关系。在思想教育工作中抛弃那种反映出“师道尊严”的上对下的说教，尊重、关心和爱护每个学生，了解学生的内心世界。师生只有在平等、情感交融的情况下，才能推心置腹地沟通思想，增进双方的相互了解、相互信任，从而在平时的课堂中互相配合，教学相长。
教育是心心相应的活动，是需要爱、需要尊重与理解的过程。人非草木，孰能无情，相信我们的真诚和良苦用心会换来学生的进步的`。
物理的热爱作文题目【六】
书中介绍有关“折射定律”发现的历史故事，以及我从书中领悟到的一些道理。
折射定律是莱顿的力学教授斯涅耳发现的。他从未公布他的发现，但是，惠更斯和伊萨克。沃斯两人声称曾审查过斯涅耳的手稿。他以不方便的形式把折射定律叙述如下：在相同的介质里，入射角和折射角的余割之比总是保持相同的值。由于余割和正弦成反比，这个叙述等价于现代形式就很明显了。迄今就我们所知，斯涅耳没有试图作这个定律的理论推导，但是他用实验验证了它。像在现代书本中看到的那种正弦定律，是笛卡儿于1637年在他的《屈光学》一书中作出的。他没有提到斯涅耳，可能是他自己独立地发现了这个定律。笛卡儿没有做实验，但他从如下的假定理论上推导了这个定律：
（1）光速在较密的介质中较大（现在知道，这是错误的）；
（2）在相同介质里，这些速度对各种入射角都有相同的比率；
（3）在折射时，平行于折射面速度分量保持不变（现在知道，这也是错误的）。这些假定不大可能是正确的，这引起了数学家费玛和其他人着手去证明它。费玛从下述假定推出了这个定律，即光以最少的时间从一种介质的某一点传播到另一种介质的某一点，而且在较密的介质中光速较小。
科学就是这样，不断地有人提出质疑，又不断的推动理论的完善和进一步发展，人们总是走在趋近真理的道路上，在这条道路上会有曲折，但整个人类的步伐是不断向前的。折射定律最终的提出者笛卡儿在三个假定理论上推导出了折射定律，但是在他假设的理论里面已经出现了一些问题，虽然得出了符合事实的结论，但是推导过程还是有待商榷的。这个也告诉我们任何一项定律的得出，只有实打实的数学推导或者切身的实验观察、总结和推理得出的结论才更真实更可靠。总之，物理是门讲求严密和严谨的学科，不仅学习物理要如此，对待我们平时的工作和生活更需如此，要不停的鞭策自己认真把每项工作做好，不管是简单的工作还是复杂的工作，都不能掉以轻心、疏忽大意，时时刻刻保持严谨的生活和工作作风。
物理的热爱作文题目【七】
俗话说：教无定法。在教学过程中，学生得知识获娶智力和非智力因素培养，不能单一种固定得教学模式。教学模式涉及知识、教师和学生三大要素，教与学是一个共同发展得动态过程，应明确教学过程得复杂性，综合三大要素，权衡利弊，博采众法之长，灵活选择教学方法。既要改革创新，又要着眼实际，积极参与创设启发式、开放式、范例式、合作式得教学方法。
在新课程改革中，智力因素得开发并不是素质教育得全部，学生得学习目得、兴趣、意志、态度、习惯等非智力因素是推进教学进程与实现教学效果得动力系统，对学生得学习过程起着发动、维持、调节得作用。在授课中重视物理实验和物理知识得讲授，结合介绍物理学家得故事，物理趣闻和物理史料，让学生了解知识得产生和发展，体会物理在人类历史发展长河中得作用；善于对比新旧知识得不同点，引发认知冲突，培养学生得质疑习惯，引导学生寻找当前问题与自己已有知识体系得内在联系，强化问题意识与创新精神；最后还应通过比较、分类、类比、归纳演绎和分析综合等逻辑思维方法，向学生展示知识得来龙去脉，使之知其然，更知其所以然。
物理的热爱作文题目【八】
俗话说：教无定法。在教学过程中，学生得知识获娶智力和非智力因素培养，不能单一种固定得教学模式。教学模式涉及知识、教师和学生三大要素，教与学是一个共同发展得动态过程，应明确教学过程得复杂性，综合三大要素，权衡利弊，博采众法之长，灵活选择教学方法。既要改革创新，又要着眼实际，积极参与创设启发式、开放式、范例式、合作式得教学方法。
在新课程改革中，智力因素得开发并不是素质教育得全部，学生得学习目得、兴趣、意志、态度、习惯等非智力因素是推进教学进程与实现教学效果得动力系统，对学生得学习过程起着发动、维持、调节得作用。在授课中重视物理实验和物理知识得讲授，结合介绍物理学家得故事，物理趣闻和物理史料，让学生了解知识得产生和发展，体会物理在人类历史发展长河中得作用；善于对比新旧知识得不同 点，引发认知冲突，培养学生得质疑习惯，引导学生寻找当前问题与自己已有知识体系得内在联系，强化问题意识与创新精神；最后还应通过比较、分类、类比、归纳演绎和分析综合等逻辑思维方法，向学生展示知识得来龙去脉，使之知其然，更知其所以然。
