小学生关于春节的作文文字范本【一】
读“世事随缘“有感：“人生如诗，有温馨的浪漫也有严酷的现实;人生如歌，有欢愉的高歌也有沉郁的低喃。人生就像五彩绚丽的舞台，有被众星拱月的主角，也有默默无闻的配角。面对世事沉浮想要‘胜似闲庭信步’，就得有豁达的襟怀。人要学会豁达一点，对喜怒哀乐都淡漠随性一点，学会一种快乐的心态，这样你的世界才是美好的。”
在本文中，主人公讲了一个小小的故事，哲理性确实很强，真所谓小事情大道理。在一座寺院里，小和尚建议老和尚在寺院力撒些草籽，让寺院变得春季盎然，老和尚说“随时!”过了很多天，在撒种子的时候秋风四起，种子飘走了，小和尚很着急，老和尚说：“随性!”又过了几天，种子被鸟吃了很多，老和尚说：“随遇!”几天后，种子被暴雨冲走了，老和尚说：“随缘!”再几天后，地上竟然冒出许多嫩绿的草芽，小和尚高兴地直奔，老和尚说：“随喜!”是呀，心情的快乐并不是你拥有什么，而是你怎样看待自己所拥有的。“世界上比天空更宽阔的是人的心灵。”生活中有很多糟糕事，听了不如不听，见了不如不见，要有盲者、聋者的智慧，去听无声之声，去看无色之色。
所以，我觉得我需要让自己的心境变宽。在幼儿园班级管理的过程中，班上难免有几个“难教育”的“调皮鬼”，有的时候真的觉得他们“不可理喻”、“无可救药”，我是束手无策，身心憔悴，但是现在的我不同了，渐渐容忍他们的调皮捣蛋，因为毕竟他们是“孩子”，控制能力还是很有限的，虽然持着宽容的态度，但是对他们的教育我还是坚持不懈的，我会耐心地教育和引导他们，多次找他们谈心，循循善诱，怀着一颗期待的心，相信他们会长大的。
小学生关于春节的作文文字范本【二】
文贞公园和我外婆家只隔着一条大河。那里美丽极了，我每次去外婆家都要去公园里玩一阵子。
文贞公园的门很像一个牌坊，门上有“文贞”两个字，四周雕刻着精美的龙，门的两边是一副以“文”、“贞”开头的。门里面有一位笑呵呵的老爷爷，他穿着清朝的官服，留着长长的胡子，他就是湖头的名人李光地，清朝伟大的宰相！洁白的雕像以一座连绵起伏的青山为背景，背后还有一棵郁郁葱葱的大树，看起来真美！
在雕像后面，左边有两条道路通向博物馆，一条是有顶棚的木栈道，另一条是蜿蜓曲折的石板路，旁边是美丽的荷花池。我往右边看去，突然发现有一组黑色的雕像，两个人抬着一个大圆圈，圆圈上面坐着四个小孩。我以为那是一乘轿子，后来妈妈告诉我，那玩意叫做“水车郭”，每当过节的时候，人们抬着“水车郭”游街，这是湖头的`风俗。我往右边的小路走，又看到了一群雕像，旁边是一群干活的人，中间那个人是李光地，他背手而立，好像在指挥着身边的人们开凿道路或是建桥。站在亭子里向四周望去，满目是青青的树木、翠竹和小草，山是那么远，天是那么高，我感觉就像站在白云上一样，一切是多么清新美好！
文贞公园和我所到过的许多公园都不一样，那里有古香古色的灯笼、碑刻和有趣的雕像，在公园还可以看到小镇美丽的风光，我很喜欢！
小学生关于春节的作文文字范本【三】
??的文学梦1200字叙事文“我很开心，十分激动，我找不出任何华丽的词语来形容，此时此刻我的心情。文学是我最大的梦想。不用夸大其辞，也不用胡写乱作，只是简简单单，三五笔就写出了朴素、真实的生活。文学是唯一能够改变我的一生的，我会坚持下去。像各个名人，绝不退缩。”
贝多芬虽双耳失聪，却仍不放弃对音乐的执著追求；美国前任总统林肯虽然受到种种打击，却从未失去对生活的希望；海伦，凯乐，聋，哑，盲的痛苦她都不怕，还写出了一篇篇优美的文章。我，以前是个很丑的女孩，现在也不例外。说我便“呵呵”笑了起来，然后，又接着说：“我，只活在了那个自己的世界中，文学中。我的文学世界像是童话里的皇宫一般美丽，对于我来说。只有温馨，没有任何的嘲笑我自己认为自己并不是丑吧，只是很矮小罢了。我爱文学，文学令我更能安静，有修养。文学改变了我的一生。”说完便深深地鞠了一躬。
我很开心，说出了一生的话，觉得洒脱。
我虽然被人嘲笑，不被人喜欢，可是无论是谁也阻止不了我对文学的追求和热爱。只有在中国字组成的文学中，我才能有一个属于自己的`天地。在那个天地里，我不会哭泣，许多人都喜欢我，我只会微笑。
只有在中国字组成的文学中，我才能感受到同学之间的温暖，我可以无忧无虑的生活。没有压力，只有鼓励。在文学的世界中，没有人能伤害我。我寻到了那个文学的世界。
爱在文学中；自尊在文学中；和平在文学中；爱在尊重，讨人喜欢的我也在文学中！
文学中的那份情，那份爱比现实中更浓。它不需要任何修饰，是那样赤裸裸的让我梦寐以求，我需要一个可以给我安慰和鼓励的朋友，而这个朋友正是文学。我可以发泄，可以倾诉，可以分享我的快乐。在文学中我才找得到那个我，那个失落的我，真实的我，快乐的我。
文学是我在生活中唯一可以放松的东西。它像一颗璀璨的明珠，永远挂在了我的心中；它像一条缤纷的彩带，永远环绕在我的身边。
我爱文学，文学是我的梦！
小学生关于春节的作文文字范本【四】
??于续写穷人的范本“你瞧，他们在这里啦。”桑娜拉开了帐子。“哦，桑娜，原来你早抱回来了，怎么不跟我说呢？”“嘻嘻，我还以为你不同意我把这两个孩子抱回来呢！”，“西蒙是咱的好邻居，我肯定同意！”古老的钟又安详地响了十二下，大家都静静地睡了，在呼啸的海涛声中睡得又香又甜。
昏暗的早晨，渔夫又迎着彭湃的海浪出海了，桑娜也里外忙活着，缝缝补补，分着黑面包，还不时地望着七张宁静可爱的小脸。正当她叫醒这些小懒虫时，他们中最大的惊奇地说：“咦，西蒙阿姨家的小弟弟们怎么在这儿？”“西蒙阿姨去做工，孩子留在家里住几天。”“不行，我们还天天吃不饱，饿着肚子。这样会饿着小弟弟们的。”一个小女孩着急地说。“孩子们，西蒙阿姨其实已经了，我们一定要挺一挺，不然两个小弟弟就会挨饿，要被饿了，你们愿意吗？”懂事的.大孩子立马说：“我们会挺过来的，有爸爸，妈妈，还有我和弟弟妹妹，我明天就和爸爸一起干活，让小弟弟吃饱！”桑娜高兴极了，眼里充满了欣慰的泪水。
可高兴过后，她又忧愁起来，鱼没有了，黑面包也剩下几块了，孩子们和大人也许能坚持过去，可小孩子没有奶，黑面包也啃不进去，怎么办呢？听着床上的啼哭声和乖哄声，她焦急地一遍又一遍地翻着装鱼的袋子，可只有吃得干干净净的鱼刺和啃得一干二净的海蚌壳。唉！上帝捉弄人，有什么办法呢？桑娜只好一次又一次地画着十字，保佑全家都能吃饱，人人健康。
桑娜把用仅有的鱼骨做出的汤倒进杯子里，喂给宝宝，他们终于喝了下去，不哭了，咯咯地笑了起来。孩子们高兴得直亲他俩的小脸，桑娜紧缩的眉头也放松了，慈祥地抚摸着一颗颗紧挨着的小脑袋。
傍晚，狂风奇迹般地停止了，红色的夕阳染红了半边天，孩子们迎着海风，愉快地在沙滩上洗起了小脚丫。渔夫也喜上眉梢地乘着船满载而归，又能饱餐一顿了，孩子们在海边快乐地玩耍着……
小学生关于春节的作文文字范本【五】
我的家乡在汾阳，则例有四季如画的生态园。有香飘十里的桃花洞，有群山环绕的老爷山，但我最喜欢的是风景优美的文湖公园。
进入文湖景区，首先映入眼帘的是文峰塔，它有“天下第一塔”的美称，是我国最高的`一座砖塔。有80多米高，共13层。进入文峰塔内，一尊文殊菩萨摆在我的面前微笑着，好像在说：“欢迎您的光临。”沿着楼梯盘曲而上，每一层都有栩栩如生的动物雕像，走到最顶层的时候，我害怕地把头探出去，哇!文湖的风景真美呀!
沿着弯弯曲曲的小路往东走，来到文湖，文湖的水真绿啊!绿的像一块碧玉，文湖的水真清啊!清得像一面大镜子，文湖的水真静啊!静得让你感觉不到它在流动。这么美丽的文湖，真是让我流连忘返!
雄伟的文峰塔倒映在文湖中，还有古色古香的孔子庙，周围有许许多多的绿树红花，构成了一幅美丽的图画，让人百看不厌，希望大家常来文湖参观游玩。
小学生关于春节的作文文字范本【六】
对于成长于文化断层年代的我们，胡适先生似乎只是历史的一个符号，他曾经走在文字改革的先端，是新文化运动的倡导者等，由于种种原因，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本《胡适的声音》，虽然只是一册不同时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。
“宁鸣而生、不默而”，是《胡适的声音》一书的卷首语，这是胡先生一生主张并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学教育中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使现在阅读也有极强亲近感，很符合他倡导的白话文应该是“活”的文字。
书中涉猎的领域和年代跨度很大，从“五四”时期到五十年代，几乎收录了www.99zuowen.com胡先生一生中不同时期的各种演讲内容，让我们看到胡先生历经学者到官员(驻美大使直至“中央研究院”院长等不同角色转化中为人，治学的态度，可以充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，小心的求证”、“言必有证”的治学方法以及"认真的作事，严肃的作人"的为人之道。
对书中感触颇深的是一篇对“五四”事件的回顾，具体而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放，方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”。另一方面，他坚持说，五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变成一个政治运动”。他明确表达了：对抗争政府的同情和对运动方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。
另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》，到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一直在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部《神会和尚传》;晚年，又花很多时间去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而”。
多看看胡先生的研究，会感受到中国传统文化与现代文明的交融，感受到他作为独立知识分子，用独立、理性、责任、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。
如何深入的探寻与认同自己的文化，如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而”，是我们需要一生探寻的问题。
