北京中考作文写其他地方【一】
一直固执地相信自己十五年前曾经来过这里，尽管那时的我步履蹒跚的连路都走不好，这种话听起来蹩脚。
依然固执的相信，当时我就站在山海关的某一个角落，静静地见证了一场亡的盛典，一次诗性的绽放，一个绝望的重生。
海子，在我梦里无数次出现的男人。他眉目清晰，有着瘦削的脸庞，带黑色的框架眼镜。也许镜腿会绑着白色胶布，那一定是和孩子们下水摸鱼的时候弄坏的。
我听见你低吟着诗句，那仿佛是一株暗地里生长的植物在濒临颓败前奋力开出的绚烂花朵。恍惚中，听到了来自山海关的那凄厉凛冽的汽笛声。
我不明白为什么，十五年前的那一天，你任无情的铁轮碾碎你的躯体。为什么，你残忍地将忌日选择在生日那天。
你说，你真是一个温软真纯的孩子。我不过是想若鸿毛般美丽罢了。车轮虽然粉碎了我的身体，却无法损伤我的灵魂。在亡的一瞬间，我已经雀跃到苍穹之上，却眺望我所热爱的麦田。古贺春江说过“再没有比更高的艺术了。就是生。”
这让我想起了另一个男人的，海明威大叔。还有那个对古贺的口头禅极为赞赏的瘦小老头，川端康成。这么多的人歌颂亡。然而我仍是意境不够深远，无法击鼓而乐。
于是，你莞尔，说，有人能够了解我的寂寞与快乐，这就就足够了。一个诗人能将自己的内心传达给别人，那是怎样的幸福我已经了解到了。其实，我已得到了永生。
海子，那个心胸像苍穹一样辽阔的男子，内心也像苍穹一样孤独。因为孤独，所以想到了。因为疯狂，所以选择了最偏激的法。
有人说，你是疯子。我噘起嘴一遍又一遍地重复：“他不是疯子。他不是。”究竟是谁疯了谁又晓得。
我是想轻轻地念。查，海，生。然后轻轻怀念你，没有什么目的。只是在听着得彪西空灵音乐的时候想起了同样空灵的你。
你总是在我耳边软软地说：“面朝大海，春暖花开。”
北京中考作文写其他地方【二】
你们好！我首先对陈康瑞说你把我的纸揉了不用道歉，我也觉得那一篇写得十分不好，我反而要谢谢你在《致我的一封信》中提出了我的缺点，而且写得十分好，我一定要改掉这些缺点，今天我一定要写好！
今天我把你的.作文《温暖的“熊抱|”》和我的对比了一下发现了以下几点：
1、你能运用一些好词好句和一些修饰手法把老师比做园丁，把学生比做花朵突出了老师十分辛苦，而我语句不通描写不够。
2、你把自己的心理活动写了很多，很完整，而我呢作文写得十分空洞没有真情实感。
3、你的语句十分通顺，而我的标点和错字造成不通顺。
然后组长——xx你也多次跟我说过我的不足，我当时并不在意经常若你生气，现在我知道了会努力改正。
最后xx你也多次得过甲+我一定会向你学习。我们一起努力为我们组争光，一定得第一。
祝：你们学习进步！
组员：xx
20xx年xx月xx日
北京中考作文写其他地方【三】
那次炎热夏季的对话，让我感悟了至今难忘的道理。
大赛将近，再加上夏天的闷热，令我心情十分不畅快，与师父下围棋时自然便很着急，下子落子十分草率，一会儿便到无子可下的境地。师父也看出了我的着急，便给我用新下的茶叶泡了一杯茶。
与师父对坐，师父说：“别太为比赛着急了，喝口茶吧。”我心情十分烦躁，一大口便喝了下去。苦涩、滚烫的茶液流入了我的咽喉，刺激得我将大半杯茶水喷了出来。我愤怒地对师父说：“师父，你怎么用这么烫的水泡茶啊!茶还这么苦。”师父微笑着摇了摇头，呷了一口茶，喝了下去。说：“真的很苦吗?是你没有静下心来，认真品味吧。”
师父的话让我不明其意，苦的就是苦的，再怎么也无法变成甜蜜的啊，我提出了我的问题，师傅说：“为什么你不静下心来，自己试试看呢?”
师父的话，让我很感兴趣，我像师父一样，闭上眼睛，渐渐地，我安静了下来，夏日鸣蝉的声音在我耳中不再是聒噪，而是变成了优美的鸣乐声，天气似乎也没那么闷了。端起茶杯，喝了一口茶。这次的茶初入口中，仍是苦涩的，然而，慢慢地，苦涩过后，有一阵阵的甘甜袭来，让我怡然、舒适。
我问：“师父，这究竟是为什么啊?”师父笑呵呵，慈祥地说道：“这就是为什么要静啊。”“那我静心的话，有什么益处呢?”师父说道：“静心，可以让你感受不曾发现的美好，便如这杯茶，若不是细品，谁会知道苦茶之后便是甘甜沁人呢。”
与师父对话，让我学会了静心。在那以后，我每每烦躁之时，便会想起那段对话，心便不由地静了下来，静心后，我便发现了很多隐藏的\'美好，这次对话让我受益非浅。
北京中考作文写其他地方【四】
初雪，急匆匆地驾着西风赶来，轻轻落入大地怀抱。秋色慢慢褪去，冬的号角在田野上奏响，雪花行色匆匆，漫天飞舞，弥漫天空，有些急不可耐，在将谢幕的秋景里，尽情飘洒。收获过的原野，在酣畅的西风里，轻哼一首快乐的歌，欢迎这初雪的将临。肥沃田地早已露出厚实的胸膛，迎接等待一年的恋人，雪花轻舞着美丽的舞蹈，像无数小小的天鹅，静静地拥入大地的怀抱，纯净洁白雪花，深情感天动地，大地感动的泪流满面，天空感动的喜泪点点，树林感动的拱手致敬。人们闻听初雪而至，快步跑出大门，在雪里尽情跳舞歌唱，喜迎这久违的美丽天使。
小城，静静等候，这冬的使者，像似在等远方恋人。雪花在小城的街上，楼上，人工湖里，随风飘舞。把个小城打扮的洁白晶莹，纯洁美丽。小城美美的陶醉了，任雪花抚摸自己的全身，轻吻自己的脸。雪花轻盈在街道上洒下一层厚厚的情，在公园的松树上留下许多美丽的倩影，在小湖边轻闻恋人们的嬉笑，在游嬉广场见证了恋人们双双足迹。小城拥着初雪在夕阳的余辉里，红妆素裹，像恋人似的情深意切，静静相守，白头到老。
雪花默默地落满我的窗台，像似在等待什么。也许它们知道，我已经等它们一年了，就像等我离去多年的恋人。初雪飘飘，如鹅毛朵朵，煞是好看!它，曾经无数次在我梦中，演绎那段刻骨铭心的爱情。洁白茫茫的雪野，古朴的小屋，清晰的两行脚印，飘扬的红色围巾，在我记忆天空里，如云朵般美丽，每次，思念在雪花飞舞里，会疯长成一棵参天大树，然而，失望却在一次次的等待中，如石子落满心田。注定海枯石烂的誓言，总会被时间风化成尘埃。唯有初雪会如期赶来，一次一次的安慰我受伤的心。雪花飘飘，窈窕多姿，犹如那温柔的恋人，在我周围絮语轻轻，温情脉脉，感化心中郁闷哀伤，留下一个清纯静美的世界。
每次分别，我都恋恋不舍，一个人静静地站雪地里，看着雪儿悄悄的融化。自己常常是泪水涟涟，我知道初雪来这个世界很短暂。然而，这清纯的雪花，在心里已经割舍不了，像爱恋深深的情人，永远住在我心里。雪儿是有情的，你看落在我掌心的雪花，留下清泪粒粒，这不是它对我的爱恋吗?
我要感谢初雪，柔情似花，温馨着我的爱情，我要感谢初雪，柔情似火，温暖着我的世界，我要感谢初雪，柔情似水，滋润着我的心田。
初雪轻轻地走了。给大地带来深深的情，给小城带来浓浓的爱，给我带来苦苦的恋。
北京中考作文写其他地方【五】
作为一个理科生，我看到这个题目的时候，立刻石化了。
我很想抽人!很想狠狠地抽命题老师一巴掌——代表我的物理老师。
让一只鸟，叼着树枝飞太平洋——什么样的极品智商才能编出这样的故事呢?
我不知道命题老师的鸟，是如何威猛，是如何神奇。一个正常人的思维却让我不得不怀疑一些东西。我不跟你计较，一个叼着树枝的鸟，如何跟同伴打情骂俏。
我不跟你计较，一个不会游泳的鸟，如何踩着树枝捕鱼;也不跟你计较，太平洋的海浪会不会打翻树枝。我只问你一个问题：
你知道，究竟多大的一根树枝，才可以让一只鸟浮在水面上?
铁丝一样粗的?筷子那样粗的?
找抽的命题老师，请允许我教给你一个关于浮力的公式，如果你想让一块木头能载动一只鸟，那么需要符合如下条件(出于对您智商的尊重，我不使用各种字母：
木头产生的浮力-木头本身的重力+鸟的.重力。
为了能让木头发挥最大的作用，我们假设木头恰好被完全踩到水面以下。
那么可以得出这样的结论：
水的密度×木头的体积×重力加速度-木头的密度×木头的体积×重力加速度+鸟的重量×重力加速度。
合并同类项并简化之，得出：
木头的体积×(水的密度-木头的密度-鸟的重量。
水的密度约为1000千克/立方米，而木头的密度在400-750千克/立方米之间，我们权且当这个鸟很聪明，找了比较轻的一种，木头的密度按500千克/立方米算。
可得出：
鸟的重量/木头的体积-500千克/立方米。
简单来说，就是这样的结论：
如果鸟是1公斤重，那么，木头的体积-1/500立方米-0.002立方米-2立方分米。
2立方分米什么概念呢?——我们常见的砖头，大约两块!
一公斤中的鸟什么概念呢?这么说吧，普通的母鸡一般三四斤重，一公斤重的，也就是只小雏鸡。
一只小鸡那样大小的鸟，衔得动两块砖头大小的木块或者说是一个胳膊粗细的木棒吗?就算可以，风对木块的阻力，也会让鸟儿飞到大西洋，而不是太平洋的。
命题老师可能会说他的鸟大，鸟大分量也重啊!那可能要衔的就不是胳膊粗的木棒了，而是一根柱子了。
总之，科学告诉我。不管是什么鸟，都不会选择叼着树枝飞太平洋。如果一定要这么干，肯定是只傻鸟——淹在太平洋里喂鱼的傻鸟。对于建立在这个傻鸟故事上的傻鸟道理，只有傻鸟才会信。
零分理由：
第一，此生不按题目要求写作，却举了这么多歪理，态度极不端正;
第二，对出题老师不尊重，我不知道你的语文老师是谁，我如果知道他是谁，我一定会到他那儿给你说坏话，还有，如果让你的语文老师看到你写的这篇作文，他一定会气得吐;
第三，从你的文章可以看出，你是一名很优秀的理科生，所以，我给你零分你也不会少什么，我相信你在数理化中完全可以弥补回来。
但是，物理老师表示：必须给满分!
北京中考作文写其他地方【六】
在本书的前言当中，译者以一个唯物主义者的角度来评判他所谓的“唯物主义者帕斯卡尔”，看了这个“敏感词”之后，我便不再想看这篇序言，直接放到目录后面读正文。却又不曾想，帕斯卡尔的这本书当中，确实像一段段的短微博一般，将他自己的一段段的所想到的记录在这种格式当中。
虽说有着如此的格式，有的内容有很多都不是很连贯，但是在这一段段短短的话当中，帕斯卡尔的思想却深深地影响了我。虽说我对于几何学并不是太多的了解，但在本书中的，却对于“几何学”同“敏感性”作出了作者自己的解释。几何学的基本术语对于这两个词便是几何学等于逻辑，敏感性等于直觉。对于这两个概念，作者说：“几何学，敏感性——真正的雄辩会嘲笑雄辩，真正的道德会嘲笑道德；这就是说，判断的道德——它是没有规则的——是嘲笑精神的道德的。”这段话将真正的逻辑和真正的直觉对于那些“假逻辑”和“假直觉（假道德）”的嘲笑，或是看其为小儿科。是啊，在关公面前耍大刀，在鲁班门前卖斧头，这不就是令人嗤笑的吗？就像很多的无神论者，在真神面前不承认神，在智慧者面前，卖弄自己所谓的智商。难道他们不知道？神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人刚强吗？而在此，作者所说的能嘲笑雄辩、嘲笑道德、嘲笑哲学的`那位，又会是谁呢？
在之后，作者在书中有体现出了他在基督教中的观念，虽说官方认证他为一个天主教徒，但他的思想却是清教徒的思想。至少在对与戏剧这一事物上的观点是一样的。在这段话当中，第一句话便是：“一切盛大的娱乐对基督徒的生活都是危险的；然而世人所发明的一切娱乐中，没有哪一种是比戏剧更为可怕的了。”但是这一观点对于生活在当今社会的我们并不是那么好理解的，因为我们觉得看戏，看电影是一件非常平常的事，毕竟经历了几百年了，清教徒不也没有彻底将剧院关闭吗？如今我们应该说是网络了吧，人往高处走，水往低处流，罪恶也随着时间的推移，变得五花八门，对人的诱惑性越来越强，这是人们无法改变的。
在本书第二编当中，作者将上帝对于人类的重要性重点讲了出来。因为这一编的题目便是“人没有上帝是可悲的”。是啊，人没有了上帝，怎么能不可悲呢？在这世上，并没有真正纯粹的无神论者，因为他们就算口中地咬着，说自己就是一名纯粹的无神论者，但他依旧是有信仰的。他们有一个很明显的偶像，便是自己的理性，甚至可以说是他们自己本人，或是某位无神论者所表达的思想。
在我所看到的地方当中，作者重点评判了两位在历史上比较有名的任务。其实评判一个人是需要资本，同时也需要胆量的，并不是盲目的，靠偏见去，胡乱的，指着别人的鼻子去骂的。因此，作者帕斯卡尔以他的观点，以他对神的认识，以他最文明的语气，去评判了这两位名人。
在此处，作者便指出了一位人文主义的思想家蒙田的错误，作者道：“蒙田——蒙田缺点太大，轻佻的词句；那是毫无价值的，不管古尔内女士怎么说。”为何作者要这样说呢？接下来的话，便将对蒙田反对的原因讲了出来：“没有眼睛的人——这是轻信。由圆求作方、更大的世界——这是无知。还有他对于蓄意人、对于的感情。他鼓励人对于得救漠不关心，也不畏惧也不悔改。”这便是蒙田的思想，他对于得救并不关心，对于生也避之不谈。是啊，无神论者对于亡并后的事没有一个确切的、肯定的答案，所以他们并无依靠。像蒙田在书中，作者也说是“全书”中，讲到的时候，总是优柔怯懦的。
而对于蒙田的这些背离信仰的思想，作者也提议道：“他的书不是为了维护虔信而写的，所以他就无须涉及虔信：然而我们却永远有义务不可背离虔信。”所以我们基督徒，并不是只单单对于关于我们基督教信仰的才会肯定，而是只要不背离信仰的思想，只要是正确的，我们都会以肯定的眼光来看待的。并不是那种狭隘的心肠，看着你上面有“耶稣基督”或是“基督教”这样的词汇，便会欣喜若狂，然后狂赞这位作者，结果呢？这位作者的思想却并不正确，甚至可能会遇到背离信仰的异端。以上是我看这句话所感想的，是对于那些觉得我们只单单看关于基督教的，有着极度偏见的人写的。所以我要告诉那些人，我们所反对的，并不是不关于基督教的，而是背离基督教的，我们才会反对。因为在马可福音九章四十节当中，耶稣也曾说：“不敌挡我们的，就是帮助我们的。”
接着再往后看看，作者又对另一位哲学家笛卡尔所说的一句话做出了强烈的反对，笛卡尔说：“要写文章反对那些对科学穿凿过分的人。”对于这句话，作者做出了强烈的反对：“我不能原谅谅笛卡尔，他在其全部的哲学之中都想能撇开上帝；然而他又不能不要上帝来轻
