该不该用动物做实验语文作文【一】
升入大学还是踏入社会，这是个问题。是默默的忍受坎坷命运升入大学， 还是勇敢的反击世间不公踏入社会，。 此二抉择， 究竟是哪个更尊贵?
我会怎样选择，不，我不愿投入到社会，难道就这样升入高中么。
我会怎样选择，不，我不愿再受到束缚，难道就这样踏入社会么。
看啊，考场上众人挥汗如雨。看啊工地上人们汗流浃背。
“孩子，自从你出生起，你就有面对选择，生或，一念之间。功成名就还是默默无闻，都由你自己选择。”一个轻佻的声音在我耳边响起。“滚到一边去。”我不愿对她说什么。
还是点根烟冷静冷静。“你是那个学校的，谁让你吸烟的，灭了。”监考老师威严的声音响起。
我是该拿起烟向他那张狗脸上砸去，还是默默的掐断烟。这又是一个选择。“啊，我不愿面对选择啊啊啊啊。”我的内心发起怒吼。
为什么会有那么多的选择，我望向窗外，跳还是不跳。又是一个选择。最终，我轻轻的把烟灭掉，就算这根烟砸到他的脸上，我又有什么好处呢，是为了一时的威严亦或永生的沉眠。
选择，这TM是个严肃的问题。生则万世通达，则千古唾弃。
正如当官一样，老子贪还是不贪。又如城管一样，老子打还是不打。再如干露露一样，老娘露还是不露。
最后他们都选择了前者，功成名就。
而我要选择什么呢，我还是继续思考吧。
什么，你说老子没在题上。对不起，老子根本就没说题目。
老子只想说，高考打零分怎么了，这就是老子的选择，老子不后悔的选择。
该不该用动物做实验语文作文【二】
有点同学说：我们可以看漫画书，既可以放松大脑，又可以消遣娱乐，何尝不乐呢？而且漫画书非常精彩。我们小学生都喜欢看漫画，因为它让我们很快乐。比方说《阿衰》，大家一定都觉得很搞笑，这是因为猫小乐把阿衰的人物刻画得很生动，配图也特可爱，使人浮想联翩。它可以丰富我们的课余生活，不是看每一本书都要为了写作文，能放松身心，不也很好么？
可有些家长又说，漫画书里面有不良内容：用腥的、暴力的'、色情的、又花钱，又浪费时间。影响心理健康，还不如多看作文书呢。一旦迷上漫画书，上课都会偷偷地看，肯定影响学习。漫画是一种休闲娱乐的东西，偶尔看看就行了，它提供的有用知识很少。特别像那些无聊的《乌龙院》之类的漫画，根本就是胡编乱造，没有一点依据和价值。
漫画是好看，但是要有选择地看。你说对吗？偶尔看一下，还是可以的。
该不该用动物做实验语文作文【三】
项羽大势已去，已经无力再和刘邦对抗，他应该向人们说的，返回家乡再做打算，也好过让那些卖命的人丢了性命，话说回来，项羽这个人宁屈不折的，非要争个高低，就是因为他的优柔寡断，才让他的手下丢了性命。退一步讲，如果他就是过了江东，还会有人在冒着性命干着吃力不讨好的事情去和刘邦对抗吗？就是有人愿意能打赢吗？答案显而易见。
近百年来有太多人认为项羽得壮烈，太过傻气，如果当初他忍得了一时，说不定能东山再起，问鼎中原。而自在江边似乎也是最好的结局，进一步他已失民心无人追随他再去赴，退一步他不甘心，又怎会回故乡，重待势力。项羽一代英雄就在此泯灭，不仅是他最好的归宿，也留下了烈士一词。说到底他就不该过江东，俗话说“留得青山在，不怕没柴烧，”他应该回到江东等待东山再起。他是一个军事天才，一个常胜将军。垓下之围是项羽军史上最大的失败。乌江自刎是项羽最悲壮的`战斗。但除了这个活着对他是一种耻辱和折磨。
该不该用动物做实验语文作文【四】
“生当作人杰，亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照的一首词，只有寥寥几句，却让多少人热泪盈眶。一代热男儿，一代西楚霸王项羽，为了尊严，宁愿放弃生命，挥剑自刎于乌江之畔。一代英雄就此落幕…
千百年来，有太多的人惋惜项羽的结局，有太多的人幻想着他可以回到江东卷土重来。正如杜牧在《题乌江亭》中所言：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”可细细想想，倘若项羽当日乘船离开，他真的可以改写历史吗？依我愚见，未必。
且先不论他“乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵”的个人荣辱感，就算他回到江东，那里还有多少子弟可以一起同他再度起兵？当时他可是带走了数万名江东子弟啊！就算他费尽千辛万苦，东拼西凑出来一支军队，他们可还“肯于君王卷土来”吗？再者说来，他的劲敌刘邦会给他整装待发的时间吗？只怕不过是祸水东引罢了。计谋过人的项羽绝对不会想不到这些，既然徒劳无功，到不如拔剑自刎。最后只得消失在历史的长河中……
破釜沉舟，置之地而后生，逐鹿中原，将五侯而灭秦，霸王别姬，乌江自刎，这都是我们所熟知的项羽。一生波澜壮阔，结局也悲壮惨烈。宁要牺牲性命，也要保全尊严，这，就是英雄的选择！
该不该用动物做实验语文作文【五】
清晨打开手机只见屏幕上显示“端午节快乐”，此时心里一阵阵的温暖。这种特殊的日子怎么能忘了同学呢，于是就往班群转发了过去。
“端午节安康，不是端午节快乐”刚转发过去一个同学就回道。
看见那句话我当时就愣住了，以为是这位同学遇到什么不高兴的事，急忙回道“怎么，你不快乐吗？”。一分钟后屏幕上显示一段截图，只见上面写着“在大家一边说端午节快乐的时候，网上有说法就来了：端午节是祭祀的节日，不能说端午节快乐，而因该用端午节安康。面对这样的说法，相信很多人都面面相觑，真的不能端午节快乐吗？仔细一想这种说法好像很熟悉——清明节不能说清明节快乐。清明节不能清明节快乐。清明节的时候你有没有听说过这样的说法？那其实清明节在古代是祭祖的+春游的节日，除了老家祭祖之外，同样有全家出门踏青游玩的习惯，清明节快乐是完全可以的这一说法也被相关部门正面回应了”，看到这儿我还真的.面面相觑了，虽然最后有“同样有全家出门踏青的习惯。这一说......”，但是前段话却让我想起了伟大的爱国诗人屈原。
屈原是战国末期楚国的诗人、政治家。他出生于楚宗室贵族，少年受过良好的教育博学多才，志向远大。
屈原的出生标志着中国进入了一个由集体唱到个人独创的新时代，他被后人称为“诗魂”。
屈原不仅是后人的“诗魂”，他还是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任坐徒、三闾大夫等重要职位。他提倡“美政”主张对内举贤任能，修明节度。对外力主联齐抗秦。
因为屈原的才能压过了当时的贵族，所以遭到了贵族的排挤毁谤，那些贵族常在怀王的面前说屈原的坏话。说他夺断专权，不把怀王放在眼里。挑拔的人多了，怀王对屈原就渐渐的疏远。楚怀王后由太子继位，就是后来的楚襄王。楚襄王上位后剥夺了屈原的官职，将其流放到汉北等流域。受到如此不公的对待，一心报国的屈原只能在悲伤中度过一转眼就是十六年，在此期间屈原写下了大量的文学作品，如：《九章·悲回风》、《怀沙》等名著。
公园278年，秦国派大将白起带兵攻打楚国，楚国国都沦陷，楚襄王和那些执掌大权的贵族狼狈逃走。听到国都沦陷的消息，屈原在极度苦闷，完全绝望的心情下于农历五月初五这一天抱着一块大石头跳到汩罗河里，以身殉国。这一年屈原六十二岁。
听到屈原跳进汩罗河，附件的渔民和庄稼人赶紧划着小船去救屈原，入眼的只是汪洋大水，哪儿还有屈原的影子。渔民和庄稼人回家里拿竹板子装的米饭撒在河里，希望河里的鱼虾不要伤害屈原。后来，人们把五月初五这一天称为端午节，也叫端阳节，把盛着米饭的竹板子改成粽子，把小船改为龙舟在江面上竞赛，用这样的方式来纪念屈原。再后来，逐渐就变成了全中国的一种风俗。
故事到这里就结束了，看着手机上的“端午节快乐”我突然觉得短短的五个字是那么的沉重。我想，我以后再也不会在端午节说出这五个字了。
这个清晨我发现自己学到了很多。
今天，是爱国诗人屈原的纪念日。
该不该用动物做实验语文作文【六】
欢迎来到熙熙论世界，本次的主题是：我们到底该不该听所谓专家的话呢？
就拿日本来说，专家说日本的三号机组爆炸，不会影响到另外两个机组，也就是，另外两个机组不会爆炸。结果，另外两个机组先后爆炸了；专家还说了，说机组上的壳能有效挡住爆炸。结果，再一次爆炸中，这些所谓固若金汤的外壳随着爆炸一起飞了；专家说核辐射对日本不会有危害。结果，日本的'核辐射指标超标了；专家说核辐射不会对中国产生影响……
总之一句话，我们到底应不应该相信专家的话。
正方：可以相信，专家就是那种很有学问的人。他们对待一些问题会很有经验，专家的话就是真理！假如说专家的话都不对，那么我们这些人的话怎么可能会正确呢！
反方：不可以相信。专家确实很有学问，但是，大家有没有考虑过，他们对一些问题到底是什么态度。比如日本核辐射，那些专家都太自大了，所以专家的话不可相信。
熙熙论：其实，某些专家的话也可以相信。有些专家他们确实很有学问且对待问题态度很好。但是，一些自大的专家的话是不可信的！
附带：论日本的胃口到底有多大？
日本的胃口大不大，回答是，非常大。
日本对一些救灾资源太挑剔，救灾资源还挑三拣四的，这个多点，那个少点，哎呀呀呀，把我们这些救援国家当成他们的免费售卖机了？
举个实例，日本对一些救灾国家索要石油，真把我们当成免费的百货商店了，想怎么拿就怎么拿呀？并且，日本对我们的救援队和救灾物资好像很警戒似的。救援队这是首次去，救灾物资还让我们自己送到灾区，这是神马态度，太霸道了吧。
要是我是主席，我肯定是不给了，什么态度，给你就不错了，还挑三拣四，不给了！
不过，这件事情可是关乎国家的外交大事，不得不给，唉，什么时候日本能不那么挑三拣四了，胃口不那么大了！
