人类是那么骄傲地宣布自己可以用语言交流文字记载,只有自己才是智慧之王,人们饲养宠物,并对调教它们一事兴趣盎然,狗会“算术”,鸟会说话,无一不使人们在忙碌中暗淡的双眼发出奇异的光芒却又转瞬即逝。为什么会用叫声记住数字便是聪明,为什么会用生硬的腔调说一句没有下文的句子便是优秀?为什么一定要让人点头才算是上等的生命?
我们高高在上,长久的时间让我们忘记了俯身去看世界,去了解它们的语言,它们的世界,更何况,那个“高高在上”只是意味食物链的顶端而非世界之王。它们在说什么?鸟儿用柔软的翅问候天空,用清丽的和音相互赞颂;鲸鱼激荡深海的波纹留下生命的痕迹,用沉郁的歌唱传递夜晚的哲理;蚂蚁成群相拥相契,在大地上摆出原始的'文字,用相触的角互述生存的讯息……而那只身处韩国的象呢?它不应生硬地模拟陌生的语言,它应在茂密的雨林中放声长啸,惊醒庸懒的世界,让壮阔的宣言冲破天际。我们憧憬梦中的水乡泽国,却忘记给予它们应得的一抹黛色。
我们禁锢着它们的生命,我们让它们尝试使用我们的话语,我们以为自己越来越接近世界的主宰,却不知自己只是在远离世界的中心。世界是锦,要靠我们去编织生命,我们——我们与它们。它们在说什么?明白它们的话语,便会知晓世界的真谛。尝试打开鸟笼,听自然浅吟低唱;尝试在夏季伫立树下,抚平心中的烦躁,聆听蝉夏的绝句。我们何尝没有听懂过它们的语言,“鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色澜”,它们不也是那般欣喜着迎接温暖的春天么?西方有白鲸歌唱的传说,那是祝福的语言,它们是用灵魂歌唱的诗人。而荆棘鸟用它短暂的一生去追寻属于自己的那棵树,一旦歌唱,便注定亡,而这用一生积淀的语言说出了对幸福矢志不渝的信念,对执着对理想的实践又会有谁不为之震撼,不为之涤荡灵魂?而为何现在的我们沉迷于那含混的几个音节?这究竟是历史在倒退,还是历史转了一个弯?
又是怎样的一个春天,上小学的弟弟指着窗外,“那叫着的是布谷还是杜鹃?”不禁哑然。孩子们不会在乎杜鹃抑或布谷的不同名称,他们更乐意去逗弄没有灵气的困兽—连斗也不斗。会有人告诉他们动物的语言么?还是他们坚信自己说着的才是最具智慧的声音?当他们听到干净的海豚音,小脸蛋上会是诧异还是不以为然?也许他们只会趴在笼子边,教八哥学唱新教的歌谣。
我希望有一天,我们都能虔诚地倾听一只夜莺抑或一只不起眼的麻雀的鸣叫,那来自生命的欢歌与忧伤。
每当太阳从西边落下时,在天的另一边,月亮就升起来了,喜盈盈地看着我们。刚刚升起的月亮有一些发红,像一个不太亮的大红灯笼。月亮升上了夜空,就换下了红衣裳,穿上了绿裙子,看上去绿莹莹的,像一块翡翠,明亮地挂在夜空中。看,那皎洁的月色,朦朦胧胧的',月光如水,从天上直泻下来,像一道道瀑布。星星正在和云朵玩捉迷藏的游戏,月亮也与他们玩耍起来,他们玩得多开心呀!
看着月亮,我的脑海里就浮现出与月亮相似的美好形象。那月亮不就是一个彩色的皮球吗?孩子们一定喜欢这个变幻着色彩的皮球,也许是他们拍到地面上又弹了起来,就飞到了夜空上,就成了美丽的月亮。夜空中的月亮还像一个大玉盘,这个玉盘是王母娘娘的吗?再一看,圆月还像一颗大珍珠,荧光闪闪,在珠宝商店里,我看到过很多美丽的珍珠,可是月亮这颗珍珠要大得多,明亮无比。当夜空中出现了一弯月牙,这弯弯的月亮就像一条小船夜空中自由地荡漾……
再看看月亮,我就想起了嫦娥奔月的故事。古时候,神仙给了两颗仙丹,嫦娥和他的丈夫一人一个,神仙说吃了这仙丹能够长生不老。嫦娥一高兴把两颗仙丹全吃了,接着就感到浑身轻飘飘的,变成了神仙,就抱着她的玉兔飞到了月亮上去。嫦娥在月宫里跳舞,玉兔则在桂树下捣药……我真想飞到月亮上去,希望有一天,我也来到月宫,去看玉兔捣药,和嫦娥一起跳舞。
大家不觉得月亮还像一块月饼吗?提到月饼,我就想到了中秋节。每年中秋节,我们都会一起坐在外面,边吃月饼边赏月,别提心情又多高兴了。
月亮是美丽的,引起了我的无限遐思。在遐想中,我觉得月亮更加美丽了。
八月十五晚上,又圆又亮的月亮高高挂在天上,大家都说:“月亮大大的,高高的,亮亮的,真好看。”月亮听了,极了。它看了看小星星,笑道:“你们星星那么暗,要不是有我在你的旁边,人们一定看不到你们!”星星听了笑着说:“月亮,你这话就错了,你很好看是因为太阳公公……”可不等星星说完,月亮就仰着它又圆又亮的脸往西边去了,过了几天,月亮的脸一点点的瘦了,最后成了钩子,它伤心极了。这时,银河伯伯笑了:“你脸上光本来就是太阳反射给你的,现在太阳躲起来了,你没光了,这是规律,每个月都会如此变化。”月亮有些不相信。
太阳出来了,月亮恢复了光彩,它终于知道错了,再也不了,星星们也眨着亮晶晶的眼睛笑了。
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