德行教育作文800字以上（孝德教育作文800字） - 作文仓库

德行教育作文800字以上【一】

我喜欢看书，喜欢以书知人，看过了书再去考究这本书的历史地位，作者身世等等。大概和现在好多人正好反过来。读《世说新语》这本故事集也是这样，以前学过的看过的都是选段，真的全面的看一下这本大概是中国最出名的故事书这还是第一次，下面我就记录下我读书的内容，就从它的《德行篇》说起吧。

说到魏晋人士的德行可能只能用两个字来形容，那就是清高，他们的价值观全都放在与权贵世俗的反方向这也许就是他们的性情。《世说新语》一开始就给我们讲了陈蕃礼贤的故事，陈蕃赴任不先去府衙，却要去拜访徐孺子，后来据说还在舍下只设一榻，徐孺子来了就放下利用，他一走就挂起来不让别人用，这就是“徐孺下陈蕃之榻”的故事。礼贤下士是不错，可陈蕃的做法有点太清高了，就对一个徐孺子好，不知道别的贤士看了会作何感想。

李膺为人高标于世外，清高的习气可以说是标榜到世人景仰的地步，已经达到了后进之士到李元礼门庭都有跃龙门之感。李元礼还是有学问的，后学们到他的门下如沐春风，如跃龙门，算是无可厚非。现代的人往往却是相反，腹内没装着一分一毫，却自以为是，硬要把自己的门庭装扮成龙门，殊不知龙门只是一个象征，真人才是关键。

清高有时候还真是有用，荀巨伯去探望病友，正遇见贼人攻城，友人劝其逃命，其大义凛然，贼人到了询问，如实回答。贼人不由得慨叹：“吾辈无义之人，而入有义之国”，于是退兵。看来古时候的贼寇也都是有义之人，否则见到有义之人也不会退去。当下看来，你越是所谓的有义，就越发得傻，越发的叫人欺负。而无义的人往往还以有义气自居，其实不过是一个以利益，纵乐相伴的俗士罢了。

有学识的人从来不对自己的子女有什么偏见，陈纪（元方）的儿子陈群（长文）与陈谌（季方）的儿子陈忠（孝先）都夸自己的老子厉害，争执不下到了爷爷陈太丘（陈实）处，陈实说：“元方难为兄，季方难为弟”。对于自己的孩子，自己的学生一碗水端平这应该是现在人最难办到的。对于中小学的教师只为了升学率，往往看到的是那些学生的学习成绩，于一点妄下断言，实在是误人子弟。

阮裕置办了一辆十分华美的车子，人们纷纷来借，有个人家有丧事想借但又不敢说。阮裕知道了就把车子烧了。真是厉害，现在人很难理解了，喜欢把东西弄好借出去与人同乐，真是德行所在。

想必大家小时候就知道管宁割席这个故事，人们由此往往看轻了华歆，其实华歆大概只是不和管宁的性格一样而已。从后面的事迹来看，华歆的清高比起管宁的略显做作的清高仿似更适合社会。王朗也算是读过圣贤书的，他和华歆一起逃难，有人要结伴渡江，华歆不答应，王朗倒是通人情，可船行到中央，贼兵追至，王朗这时候怕船重，想要抛下来人。华歆说，曾经我不同意就是想到此，而今既然事已至此就不能抛下人家。华王优劣由此观之可见一斑。至于王朗学习华歆在秋天招来子侄宴饮，大概正是如张华所说：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”

阮籍为人十分谨慎，从来不臧否人物。阮籍如此也是有原因的。据说一次一个人把自己的母亲了，阮籍说，了父亲也就罢了，怎么还母呢？！司马昭听到了大怒问其原因。阮籍战战兢兢的说，父亲是禽兽，了母亲不就是禽兽不如么。虽然巧妙的.回答了晋文帝的问题，但是自己却知道了祸从口出。我们今天很多时候都祸从口出，没有阮籍的聪明却还以为自己圆滑世故，被人害了都不知道，真是可悲。

知恩图报的故事有很多，大都统一模式，其中顾荣施炙就是一个，顾荣把烤肉给厨师吃，于是后来有难厨子舍命相随，真是感人至深。受人点水恩，必当涌泉报，正是如此。

那个时候的人都讲孝悌，于是标榜出所谓的二十四孝。王祥卧冰就是其一，《世说新语》中又有了一则叫做王祥泣李。只不过把卧冰的主动改为替后母看守李树，母害之不得，以自己赤诚改变了后母之心。现在的后母，养子们不知道看没看过古人的故事，看过了可能也只是讥笑而已。

说到孝道，除了父母尚在的时候“事之以礼”，还有就是“，葬之以礼，祭之以礼”了。王戎、和峤均近亲亡故，“王鸡骨支床，和哭泣备礼。”魏武帝曹操就担心和峤了，担心他原因是“哀苦过礼，使人忧之”。刘仲雄却不以为然，和峤虽然备礼但是还是有意识的，是生孝，而王戎的却是孝，以自己的性命为抵押的哭泣。（仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”）现在的人父母了倒是很愿意用“礼”的，父母为你做了一辈子，最后后还真的能给你弄一批“礼”呢。

关于孝也有些机缘巧合的事，陈遗的母亲爱吃焦饭（锅巴饭），陈遗于是每次去打仗都收集焦饭，一次兵败逃入荒山，别人都饿了，唯独他以饭得活。看来至孝还是可以感天动地的。

有了孝子自然也会有忠臣，范宣八岁的时候手指受伤大哭，人问，疼不疼啊！他说不是为了疼才哭的，是为了身体发肤、受之父母。后来当官了洁行廉约。有人赠给他五十匹布，他不要，后来减半奉送还是不要，最后剩下一匹还是不要。最后对方乐了，撕下两丈说：“人怎么能让妻子没有东西做裙子呢”，范宣才笑而受之。现在的当官的不收礼，多不是嫌送得多，而是因为不够吧！

桓玄破荆州，要荆州诸臣。罗企生与其有旧，他就暗暗的派人告诉罗企生：“要是向我谢罪，我就放了你。”罗企生说“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”临行刑，罗企生又说：“昔晋文王嵇康，而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。”于是桓玄还算是够意思没有罗企生的家人。罗企生的母亲听说了，即刻把桓玄曾经赠给她的皮大衣烧了，真是有其母必有其子。当然这最后一句我的评论人们大多喜欢反过来说，毕竟孩子比老子出名。

以上是世说新语的德行部分，在我读来上述文章颇有可读性。题目记作：《陈蕃礼贤》、《如登龙门》《难兄难弟》《有义之国》《管宁割席》《去之更远》《华王优劣》《王祥泣李》《戎峤俱孝》《洁行廉约》《罗母焚裘》《焦饭遗母》《阮籍至慎》《顾荣施炙》《阮裕焚车》。

德行教育作文800字以上【二】

曾在一本书上读到过沃维纳格的这样一句话：伟大的才能比伟大的成功更不寻常。沉思片刻后猛然想起《世说新语》任诞篇中曾有这样一则故事，再次捧起书来细细品味，不禁莞尔。

故事大致讲述了东晋官员殷羡出任豫章太守，临行前，很多人托他带去他们自己渴望获得官职的书信。到了石头城，殷羡把书信全部扔到江里说：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能致书邮。”

读完这则短故后曾对“沉者自沉，浮者自浮。”这句话百思不得其解，直到在其他书中看到沃维纳格说的那句话后才恍然大悟：殷羡不推崇这种“不走正道，贪图小径”的社会风尚，认为虽然获得了官职，也就是所谓的“成功”，还不如依靠自己的一言一行，学识才略从而获得自己的成功。所以“沉者自沉，浮者自浮”更深层面的含义是：无用之才自不会得到赏识，而德才兼备之人定能得到重用。

在现实生活中也是如此，越来越多的人为了贪图一时小利，放弃了光明和正义的大道，误入歧途，走向黑暗。这也许能获得些许利益，但终究不是长远之计，更何况这是一种道德败坏的象征，一种不良的行为准则。与其走这偏门邪道还不如潜心向善，脚踏实地地干好每一件事。虽然会比前者付出更多，但这是一次锻炼和展现自我的机会，更能使得到的成功更真实，得到也更为自豪和愉悦，何不一试呢?从小就养成这种习惯对于将来不论是发展的过程还是种种鸿图霸业抑或遭遇挫折时的心态都是有极大的帮助的。为了得到赏识，得到成功，唯一也是必不可少的道路就是学习。学习就需要有“铁杵磨成针”的顽强毅力与勤奋刻苦的钻研态度，正如童第周所说的“天才是用劳动换来的。”当我们真正做到这一点时，也就成为了真正的浮者了吧。

不要一味地羡慕别人而自己却无所作为，更不要为了谋取利益而抛弃光明，那样只会像陷入沼泽地一般越挣扎陷得越深。唯有做搏击长空的雄鹰，金字塔顶上的蜗牛才能拥有属于自己的明天。

德行教育作文800字以上【三】

自从收养了邻居西蒙遗留下的两个孩子，虽然渔夫每天都拼了命地打鱼，桑娜也不顾身体地干活，但一家人的生活还是越来越困难，唯一值得庆幸的是：七个孩子越来越懂事。

这天黄昏，天空火红火红的，云朵也被染成了红色。桑娜的七个孩子都已经出去捡破烂了。这时，门“吱嘎”一声开了。正在缝缝补补的桑娜吓了一跳，抬头一看，松了口气：“噢，是你呀孩子，吓了我一跳，今天捡到了什么？”孩子走到桑那面前，张开手掌，轻声说：“这个。”孩子的手上竟然有个金闪闪的东西，桑娜惊讶得张大了嘴：“天呐，这是……这是块金表！在哪捡到的？快回去，还给失主。”“可是……”“去吧，孩子，去吧！”孩子看看桑娜，又看看手中的金表，低下头，转身出门去了。

看着孩子出去了，桑娜又有点后悔：这可是一块金表啊！如果把它卖了，至少，这个冬天的吃就不用愁了。他打鱼回来，知道我这样做，会不会骂我呢？在忐忑中，门“吱”地响了一声——渔夫回来了。

一进门，渔夫就快乐地喊了起来：“我回来了！ ”尽管渔夫的话听起来很快活，但明显可以看出那快乐是装出来的，因为渔夫全身湿淋淋的，拖在地上的网里也没有几条鱼。看到这些，再想想家里煎熬的生活，桑娜的心悬了起来：“哦，你回来啦！我想跟你说件事，孩子刚才捡回来了一块金表。”也不知道怎么回事儿，一说出来，桑娜心里顿时好受多了。

“啊！是块金表呀！”渔夫皱着眉头，陷入了沉思，“桑娜，你看怎么样？我们……还是可以熬过去的，我看……我看还是还回去吧！”听到渔夫这话，桑娜悬着的心总算放了下来：“哦，孩子已经送去了，现在应该在回来的路上。” 渔夫微微一笑，起身收拾东西去了。

不一会儿，孩子回来了：“妈妈，我找不到失主，既然找不到失主，要不我们把它拿去换点吃的吧，我们已经好久没有吃过饱饭了。”孩子的话，仿佛针一样扎在桑娜的心里，她抬起头，看了一眼渔夫，有些迟疑：“还要……还……吗？”

“要！为什么不！你难道不记得，上次我的小船被大风吹走，不是邻居们，不是那些好心人帮我们找回来的吗！”听渔夫一提及那件事，一想起当时的点点滴滴，桑娜立刻为自己刚才的想法脸红了，赶紧改口：“是呀，是呀，我怎么能为了自己就不管不顾别人呢？”

第二天，桑娜一家早早地就起来了，一起赶往孩子捡到金表的广场上。尽管广场上寒风阵阵，但桑娜还是有条不紊地开始分配任务：“你在这”、“你在那”、“我在广场等你们的消息”……

中午，孩子们带过来了一个男人。桑娜和渔夫看到他的第一眼，就愣了——他的衣着打扮是这对穷夫妻从没见过的华贵：上身穿着天鹅绒做成的大衣，并装饰着各种金色刺绣、宝石，脚上穿着大皮靴，手腕套着玉手镯，手中还拿着一根镶嵌着红宝石的文明棍……

在桑娜和渔夫发愣的当儿，有钱人开腔了：“是你们捡到我的金表吧！”桑娜点了点头说：“是的，先生……”没等桑娜说完，有钱人又说：“谢谢你们！这金表是我早已过世的母亲留给我唯一的纪念。”或许是勾起了伤心的回忆，有钱人竟流下了眼泪。“对我来说，虽然这块金表的商品价值不值一提，可是它对我的意义实在是重大，没有其他东西可以比拟。”说着，有钱人从口袋里掏出一条雪白的手绢，抹了抹眼睛，继续说道：“来的时候，我已经听孩子们说了，知道你们的经济条件不好，而你们的孩子又多，请允许我以自己的方式向你们表达谢意，接受我为您的孩子提供的工作岗位吧！”说完，有钱人朝已经目瞪口呆的穷夫妻俩深深地鞠了一个躬。

就这样，做事先想他人，再想自己，宁肯自己受苦，也要帮助他人的渔夫一家摆脱了穷困的生活。