写一个寄情于物的作文【一】
荀况在劝学篇里有这么一句話：“君子生非异也，善假于物也。”对于“善假于物”，我们可以这样理解：一是善于借助外物之力，达到自己的目的；二是善于通过学习，物为我用；三是善于发揮人的主观能动性。
正如荀况所说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”
意思是说，终日而思，不如须臾之学；登高而望远，顺风而声疾；借助于马力，而行千里；借助于舟楫，而渡江河，皆是“善假于物也”。
的确如此，人的力量是有限的，快不过马，飞不过鸟，眼锐不及鹰，嗅觉不如犬。但是聪明的人善于利用外物，从而使自己的能力增强，百倍千倍的延伸。
大凡成功人士，都懂得利用他人之力来弥补自己的不足，至少可以弥补自己才智、人力之不足吧。
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。善于利用他人及朋友之力，不但能使自己的生活丰富多彩，而且在竞争激烈的年代也会有更多的机遇。诸如“借鸡下蛋”、“多个朋友多条路”等等。
古代远见卓识的政治家就很懂得利用他人之力为我所用，取得意想不到的战果。最典型的例子如三国赤壁大战。
曹操、周瑜都是“善假于物”的能手。曹操虽然拥有八十万大军，但不习水战，要想战胜具有水战优势的东吴，谈何容易。足智多谋的曹操善于用人，他重用了熟悉水战的荆州降将蔡瑁、张允，使曹军的水战能力大大提高；周瑜军力不如曹军，当他发现曹军水寨井然，竟然“深得水军之妙”之时，知是得力余蔡瑁、张允，于是暗下决心，“用计先除此二人，然后可以破曹”矣。
正当周瑜绞尽脑汁谋定策略之时，曹操手下谋士、周瑜故友蒋干来访。周瑜眼前一亮：“天助我矣！”他要借助蒋干之力实现自己的计谋。周瑜看出蒋干来意，一是说降，二是刺探军情。于是，他利用“朋友”关系，来个“将计就计”。
周瑜当晚大摆宴席，盛情款待蒋干。席间，周瑜大笑畅饮。夜间，周瑜佯作大醉之状，挽住蒋干的手说：“久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。”当军中打过二更，蒋干起身，见残灯尚明，周瑜却鼻鼾如雷。在桌上堆着往来书信公文中，蒋干发现了“蔡瑁、张允谨封”等信，他大吃一惊，急忙取出偷看。其中写道：“某等降曹，非图仁禄，迫于势耳。今困于寨中，但得其便，即将操贼之首，献于麾下。”蒋干寻思，原来蔡瑁、张允竟然暗结东吴，于是将书信藏于衣内，回到床上假装睡觉。
大约四更时分，有人进帐低声呼唤周瑜，周瑜故作“忽觉之状”。那人说：“江北有人到此。”周瑜喝道：“低声！”又转过头来冲着蒋干喊了两声，蒋干佯装熟睡没有做声。于是周瑜偷偷走出营帐，蒋干赶紧爬起来偷听，只听得外面有人说：“张、蔡二都督道，‘急切间不得下手’……”后面的话声音太低，什么也听不清楚，不一会，周瑜回到帐内又睡了起来。
蒋干在五更时分，趁周瑜未醒，悄悄离开营房，溜回江北，向曹操报告了自己的所见所闻，并交出那封伪造的书信。曹操勃然大怒，立即下令斩了蔡瑁、张允。当手下献上二人首级时，曹操方才恍然大悟：“吾中计矣！”
周瑜借助蒋干这个老朋友之力，又巧妙地借曹操之手，一举除掉了两个最大的隐患，才有了流传千古的赤壁大战火烧曹营的壮举。
充分利用现有物力发展壮大国力的事例当属中国旅游业的发展。
众所周知，中国历史悠久，地大物博，山川秀丽，名胜古迹比比皆是，发展旅游业具有得天独厚的优势。可是在过去，中国的旅游业极不发达。据说上个世纪50年代，外国友人曾向中国建议，将自然风景区肇庆建成像日内瓦那样的城市，以带动旅游业的发展。可是中国不同意，还说什么，我们要把这里供我国劳动人民享用。改革开放以来，中国政府转变了观念，认识到旅游业是无烟工厂，是一本万利的事业，于是大力发展旅游业。
其实，自第二次世界大战后，世界旅游业进入“现代旅游阶段”，其发展之迅猛是前所未有的。在这个阶段，新中国的旅游事业虽然建立起来，但发展缓慢，而且艰难曲折。只有改革开放以来，我国高层领导懂得“善假于物”，利用我国现有旅游资源，大力发展旅游业，才迎来了旅游业的春天，1978年我国入境旅游者为188万人，为过去24年人境人数的总和。现在，我国已把旅游事业作为经济建设的重要组成部分，整个旅游业呈现出蓬勃发展的好势头。我国已“从单一的抓国际旅游转变为国际、国内旅游一起抓”。这些决策，推动国内旅游进入了一个振兴繁荣、健康发展的崭新阶段。这就是中国人“善假于物”的明证！
对于荀况的“善假于物”，我们不仅要着眼于“物”，而且还要看到“物质变精神，精神变物质”，亦即发挥人的主观能动性。比方说，中国地大物博，由于中国人民深受三座大山的压迫，长期处于“一穷二白”的境地；新中国成立后，人民成了国家的主人，生产蒸蒸日上；由于僵化的管理体制，尽管有人提出“人有多大胆，地有多大产”，生产力还是非常地下；自从农村实“土地联产承包责任制”以来，极大地调动了农民的积极性，生产蒸蒸日上，粮食年年丰收，终于解决了13亿人民的吃饭穿衣问题，这是一个了不起的质的飞跃，这就是“物质变精神，精神变物资”、充分调动人的主观能动性的结果。
只要我们深刻地理解荀况的“善假于物”的内涵，古为今用，身体力行，我们的事业就会蓬勃发展，我们定会在各条战线上节节胜利。
写一个寄情于物的作文【二】
春天来了，春天来了，在春天的小树林里，雪都融化了，动物也从冬眠中苏醒了。万物复苏，小草们都从荒凉的土地里钻出来，也准备迎接春天的到来。
可爱的小松鼠从冬眠中苏醒了。他睡了整整一个大冬天，觉得自己的小肚子饿饿的，就去树上找一些树叶，来填饱自己有饥饿有好久没吃东西的小肚子了。
还有，一场春雨过后，小草从湿润的泥土里钻出来。花儿又重新开放，找回花儿自信。小溪上面的冰层都融化了，小动物们有可以重新喝到纯净的山水了。鸭子，鹅，都有在水中嬉戏，玩的非常开心。大雁和燕子个个成群结队的从南方飞回来了，重新在这里搭建新家。
这就是春天的小树林，真美啊！
写一个寄情于物的作文【三】
不知什么时候起，我和音乐结下了不解之缘。从雨滴滑落地上的声音，再到风吹树叶的“沙沙”声，在我的耳中都是动听的乐音。
每一次坐在琴前，听着美妙的乐音从指间流出，我都会感到有一股暖流充斥着全身。尽管这音乐断断续续，但每一遍下来，妈妈总会啧啧赞叹。
记得很小的时候，爸爸妈妈有一天发现我的记忆力和模仿力很强，一首童谣听过两遍立马就能记住。于是，妈妈带我去了一家音乐教室。整齐悦耳的琴声从教室传来。我好奇的走进去，原来是几个哥哥姐姐在弹电子琴。妈妈问我想不想学，我点了点头。
我学会的第一首曲子是《采荼扑蝶》。以前没学的时候，我总是双手放在琴健上，左一下右一下，受陶醉也仅次于电视上钢琴家弹奏时的动作。现在不同了，让我着迷的是优美的琴音“1－2－3－4－5－6－7……”，一遍一遍，先单手练，再双手练，左手在低音区，右手在高音区。
但在学习音乐的过程中，中途也有过放弃的念头，因为总是这几个一成不变的音阶，使我感到枯燥乏味。电子琴班的其他同学也一样，一副无精打采的感觉。老师大概看出了我们的心事，把我们叫过去，关上琴，给我们说故事。这让我们惊诧不已。老师笑着说：“我像你们这么大时，学东西总也坚持不了，偶然的机会让我爱上了音乐，于是就下决心练好电子琴，使音乐成为我生活必不可少的一部分”。他看看我们，伸出双手，“我完成了目标，这双手就是最好的证明”。
老师的手很粗糙，很多长时间与琴健接触的地方已磨起了茧子。忽然间，我们明白了老师的用意，都惭愧的埋头练琴。就是这双手，让我懂得了何为坚持。所以我坚持下去，一遍一遍反复练习。脑海中也时常浮现出这双大手。我在探索音乐世界的路上，三年过去，我的欣赏水平不仅提高了，而且一首歌听过几遍总能弹出几句。
付出让我有了收获，是音乐，也是那双手，使我学会了坚持，更磨炼了我的意志。
写一个寄情于物的作文【四】
在秋天的果园里，柿子像一盏盏灯笼挂在枝头，撒下香香甜甜的气味……
在秋天的果园里，挂着一个个石榴娃娃，它们笑盈盈地向秋天挥手，有的还笑破了肚皮，露出了一颗颗“珍珠”，其他的水果树上，一个个“小财迷”恨不得抓上一大把。
在秋天的果园里，一位位穿着美丽的红皮袄的苹果小姐，在说着悄悄话呢！别的水果树上的水果，每个都想穿上苹果小姐的红皮袄，露出了羡慕的目光。
在秋天的果园里，一位位葡萄先生换上了帅气紫袍，正想邀请对面的苹果小姐跳舞呢！别的树上的水果先生，都想买一件像葡萄先生那么帅气的紫袍。可是，哪里有的卖呢？
在秋天的果园里，一位位穿着鲜艳的黄皮大衣的橘子和橙子小姐，正在比美呢！她们在比谁的黄皮大衣更时尚，更美丽，更……
在秋天的果园里，一位位橘子先生穿上了帅气而优雅的绿色西服，正想着去给橘子小姐献花呢！
在秋天，是一个美丽的季节，是一个丰收的季节，是水果们的季节！
写一个寄情于物的作文【五】
荀子在《劝学》一文中写道：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”
君子不是与常人不同的一类人，只不过他们善于借助外物来让自己的能力发挥得更大。古代著名教育家孔子，被后世称为圣人，其实他与我们一样都是肉体凡胎。但他读过的书比常人多，思想就比一般人更加活跃。他教育学生总是通过一件事或物来启发学生的心智，让学生开动脑筋去思考，故而他的学生有很多贤能之士。
诸葛亮的智慧与谋略受世人推崇，《草船借箭》的故事更是众人皆知。自己的能力有限，但他使用妙计集得箭支，正是“善假于物”智慧的体现。
近代的思想启蒙者，考虑到国民现状，大胆地借用外国的先进科学技术，强大本国国力，再去抵御外来入侵者。虽然未能如愿，可他们一样留在了人们心中。
故事中的三只蚂蚁。乙蚂蚁辛辛苦苦，它想学古代愚公，老老实实，靠自己的能力去比赛。虽然平安归来，但它与别人的差距很大，就得不到别人的认可。要知道一只蚂蚁要从平原到达青藏高原，路程之遥远丝毫不亚于唐僧取经所要经历的磨难，并不是一只蚂蚁可以承受得了的，丙蚂蚁于非命是自然的；乙蚂蚁一味蛮干，付出了很多，之所以能完成比赛，纯属幸运；甲蚂蚁则很巧妙地借助现代先进的交通工具，轻易地取得了成功，得到了大家的认可，受到了欢迎和尊敬。
作为年轻的我们虽然并没有君子高风亮节的品质，但有他们一样的智慧。我们应该充分利用现有的资源和信息，努力地为我们的梦想而奋斗。因为有大量的东西已属于现代社会拥有，他们对我们有更大的作用。不仅如此，我们更应该为了祖国的未来而奋斗。中国与发达国家的差距还很大，我们只有借用发达国家的经验，掌握更多的知识，才能让中国这条巨龙腾飞。
诸位请记：称得上君子，得明白君子之道——得向甲蚂蚁一样“善假于物”。
