印象中的孔子作文【一】
两千多年前，在社会大变动的春秋末期，出现了一个伟大的精魂，其弟子三千，成才的七十有余，可以说，他的思想至今还主导着现代文化的发展。这无非是个智者，封建的年代里，被称为圣人、贤哲的他提出了改变历史的`论断，"仁""礼""知""学""思""政""义""修身""为君子"，这就是孔子，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作，也是儒家经典著作之一。集中体现孔子的政治主张，理论思想，道德观念及教育原则等。这部书在四书中成为重要一部，可见孔子所带给我们的巨大收获，他的言行都已成为中国文化瑰宝。
学习与思考是相辅相成的，我们应该充分到这一点。"学而不思则罔，思而不学则殆"。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所迷惑而无所得，只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的知识。
"其恕乎！己所不欲，勿施于人"意思是：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，同时也告诉我们要做一个品德高尚的人，对于我们的心灵是一次净化，让我们无私。真诚的对待别人。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人！
"仁者爱人"，不管怎样，孔夫子的人格魅力是不容忽视和贬低的，这就是中华民族最早的"仁政"支柱，亘古不变。
印象中的孔子作文【二】
从古至今，伟大的教育家，思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我们敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。
孔子名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家，教育家，号称弟子三千。"四书五经"中的"四书"有《论语》一书。《论语》，儒家经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再传弟子编撰而成。
首先，我认为孔子是一个不耻下问的人。我们也明白，孔子有许多的"导师"。有的导师小到《两小儿辩日》中的孩童。从两个孩童的辩论中，孔子也明白了许多道理，甚至向两个孩童请教。从此点我们能够看出孔子不耻下问的特点。
其次，我认为孔子是一个把生置之度外的人。孔子从四十岁开始讲学，一生弘扬仁、义、礼、智、信，以礼治国。为国，他可"毁三都"，为国，他可亲自率兵，可鲁国君上为了自我的利益，将孔夫子赶出鲁国。可是幸而孔夫子并未放弃，并和弟子在漂泊途中，依旧努力宣传。有许多次差点所以丢去性命。可这并不会阻挡孔子宣传仁、义、礼、智、信。也许，这才是真正的为国堪忧，强大无畏。
这就是我心中的孔夫子，也是孔子爱人，爱己，为国分忧，无私无畏的特点。就像古人说的"士不可弘毅，任重而道远"。孔子不愧为真君子，而他的弟子也将仁、义、礼、智、信，传遍了天下！这就是我心中的孔夫子：东方圣贤！
印象中的孔子作文【三】
不知人们是何时称孔子为圣人的，总之现在已是把他高高竖起，圣人也好，神人也罢，孔子依然是那个鲁国的孔丘。
因何而生，因何而成，四处奔波流走为了什么，儒家思想成为中国封建社会的正统思想又因为什么，孔子一生致力于“仁”与“礼”，“仁”是“礼”的基础，“礼”是“仁”的体现。可在那样狼烟四起的春秋，礼崩乐坏的年代，有才能的人选择避世，韩非的法家更受欢迎。知其不可而为之，不仅是单纯的坚持，更是一种坚守道义的信念。
不得不说，孔子的结局是悲哀的，子路了，颜回去了，看着自己心爱的弟子离去，白发人送黑发人的场景不断上演，是怎样的一种辛酸。
欲出仕而无人用之，游天下而众人笑之，孔子的寂寞，怎几个字了得。
但孔子的结局也是辉煌的，因为在几千年后的今天，他已如神般被打上圣人的标签。
许多人拿孔子与鲁迅相比，我认为这没有什么可比性，毕竟相隔了二千多年，可他们相同点就在于同样是混乱年代的思想先驱者。思想的觉醒，不是你读一篇文章就能得到的，但他的可贵之处并不在此，而是对一这正道的坚持。这就像数学题目，全班同学甚至包括老师、都认为他是对的，而你一个人站出来反对，这需要勇气，而坚持它一辈子，这是种品质。
高七尺，脑袋下凹，从外表你永远看不出里面蕴含的品质，这就是孔子，一个可爱又固执的老头。
印象中的孔子作文【四】
孔子，你是一个心系天下的人，一心想把国家治理成一个和平之国。虽然你不受重用，但你永不放弃，周游列国，以求传播“以仁治天下”的理念。你的弟子已经把你的思想传播到了全国各地，你的思想已流传了二千多年，还将永远流传下去。
孔子，你是一个学而不厌的人。你知识渊博、多才多艺，被当做无所不知的圣人，但你不这样认为。你到处拜师求学，你这样勤学好为的精神多么值得我学习啊！
孔子，是你开创了平民教育的先河。你不分贫富贵贱，把知识传授给每一个人；你“有教无类”的主张，使每个人都享受到了教育的权力。“泛爱众而亲仁”，你这种主张正是“仁”的表现，直到现在，你“有教无类”的主张还留在人们的思想中，你真是一位伟大的教育家！
孔子，你是一个乐以忘忧的人。你历尽磨难、矢志不渝。你在游列各国的过程中历尽艰辛，不仅没有得到诸侯的任用，还险些丧命。当被人误会、遭到围追堵截时，你仍平静地对待；当将要被人害时，你仍然能弹琴唱歌、大宣其道。你归隐乡野、潜心治学、整理文献，你虽一单食、一瓢饮在陋巷，人不堪其忧。这种矢志不渝的精神正是我们所缺少、所要学习的。
孔子，我心目中的孔子，你心系天下，“泛爱众而亲仁”，乐以忘忧，是人们心中永远的孔子！
印象中的孔子作文【五】
孔子是春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒家学派的创始人。
在孔子心中，行义是人生的最高价值。在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。孔子以好学著称，对各种知识都有着浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博。被当成无所不知的圣人，但孔子自己却不这样认为，孔子曰："圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。"孔子谁他那里有不知道的东西，他就拜谁为师。因此说，"三人行，必有我师"。
孔子生性正直，又主张直到而行，他曾说："吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"与人为善，孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人富有同情心，乐于助人，待人真诚，宽厚。"己所不欲，勿施于人"，"君子成人之美，不成人之恶"，"躬自厚面，薄责于人"等等，都是他的做人准则。
他让我们懂得他"安贫乐道"，"学而不厌，诲人不倦""直道而行"的精神品质。
同孔子的仁说和礼说联系，在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略叫"德治"或"礼治。"这种方略把德，礼施于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条界限。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，体现了孔子德治主张的政治思想。
通过以上的资料，我对孔子的精神品质和政治思想有了进一步的'认识，孔子的弟子遍天下，也把仁，义，礼，智，信，传遍了天下，是我心中的伟人。
印象中的孔子作文【六】
孔子，一个耳熟能详的人。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，被后人尊称为"圣人"。他的著作有很多，如《春秋》，《诗》，《书》等。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》，他一直以来深受人们的敬仰！
孔子曾经说过："敏而好学，不耻下问。""五十有无三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"由此可见，孔夫子是一个不耻下问，终身求索的人。孔夫子一生中百分之八十都在学习，"活到老学到老"这句话在孔子的身上得到了完美的体现。
孔子的品质也很高尚，他说过："富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。"他还说过："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。"这句话的意思是，要以平常心对待，不能强求，更不能不义的手段去获得富贵，即使清贫的生活也要乐在其中，可以通过任何正当的途径追求富贵，这是孔子教给我们的富贵之道。
孔子，不只是孔圣人，也暗含了一种文化，这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，他的思想已经扎根于我们的心中，让我们更有选择的去继承他的儒家的文化。
