用勤奋赢得人生的800字作文【一】
掌声，意味着肯定，意味着鼓励。然而，在取得掌声的路上往往是艰辛的。
记得有一次，老师让我代表全班同学去参加讲故事比赛，我答应了。既然答应了，就要好好准备。于是我就开始找稿子，背文章，那一阵子我忙的不亦乐乎，每天都背到很晚。没办法，这可是代表全班参赛呀，可不能给我班丢脸啊!
几天后，我把故事背的十分流利。于是，我不在怕比赛了，甚至还有一些期待。
终于，要比赛了，我满怀信心地走进了比赛场。等着评委叫我的名字。时间一分一秒地过去了，等待是漫长的，总算轮到我了。我走到台上，望望台下，几十双眼睛看着我。我能成功吗?我突然十分紧张，心脏也在快速跳动，好像要跳出来似的，以至于我开始讲的时候有些颤抖。当我讲到高潮时，台下响起了雷鸣般的掌声。这掌声给了我信心，给了我力量，它用另一种方式告诉我：“不管你有没有得奖，你的精神是值得肯定的，你的努力不会白费的。”那一刻，我激动不已。
比赛结束了，虽然我只得了二等奖，但是那掌声却让我久久不能忘怀。在取得掌声的路上虽然是艰辛的，但是我坚信：只要付出了不屑的努力，就能赢得掌声，就像歌词里唱的“让掌声响起来，我心更明白，你的爱将与我同在;掌声响起来……”
用勤奋赢得人生的800字作文【二】
原文：
姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。——庄子《庄子·列御寇》
译文：
有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰龙的技术学到手了。
姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可呢?结果，他学的技术一点也用不上。
寓意：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。
用勤奋赢得人生的800字作文【三】
每个人都应当学会把握机遇。而这种机遇。往往会成为一个人一生的转折点，从而改变我们的一生。美图秀秀的开发者吴欣鸿及其团队正是如此。在美图秀秀的开发之前，国外的诸多软件早已拥有了美颜功能，但不足的是并不适宜初学者使用。另一方面，广大中国女性中自拍活动逐渐兴起。为了迎合这种需求，设计者们经过一系列的探索，开发出了适合初学者适用的美图软件——美图秀秀。正是由于他们主动把握住了时机，才能在众多竞争对手中脱颖而出，取得了优异的成绩。因此，我们要想在繁杂的社会中占据一席之地，仅仅凭借个人的努力是不够的，还要瞄准时机，从而赢得胜利。
一个国家应当学会把握机遇。它是一个国家乃至一个民族屹立于世界之林的基石。在17、18世纪的欧洲，先后兴起了文艺复兴、启蒙运动等思想解放运动。众多西欧国家在人文主义思潮的影响之下，爆发了轰轰烈烈的.大革命，最终确立了起资产阶级代议制，使资本主义取得进一步发展。倘若他们并没有把握住良好的时机，那么，资产阶级领域便不会发生一系列的革命事件，而没有了这些重大事件的推动，欧美等国的发展现状也就可想而知了。由此观之，主动把握好时机，是一个国家崛起不可缺少的一个重要因素。
一个民族应当学会把握机遇。在当今世界，伴随着美苏冷战的结束、两极格局的瓦解，和平与发展成为当今时代的主题。而中国作为发展中国家，更应当主动抓住机遇、迎接挑战，推进社会主义现代化建设，为改革开放的事业而奋力前行。
把握时机，人生道路中边少了几条弯路；把握时机，国家与民族距离荣耀之颠只有一步之遥。
用勤奋赢得人生的800字作文【四】
原文：
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎!有道邪?”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢;累三而不坠，则失者十一;累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株拘;吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯啁翼之知;吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得!”孔子
顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎!”——庄子《庄子·达生》
译文：
孔子前往楚国，路过一片树林，看到一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知了，没有一个能逃脱的，就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说：“您的技术这么巧妙，大概有什么方法吧!”
驼背老人说：“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来，十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来，粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里，就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂，就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边，世间万物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力，都影响不了我对知了翅膀的关注，怎么会粘不到知了呢?”
孔子听了，回头对弟子说：“专心致专，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊!”
寓意：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领。
用勤奋赢得人生的800字作文【五】
原文：
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所顶，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“经首”之会。文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也;进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷，导大，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎?良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年，而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”——庄子《庄子·养生主》
译文：
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，称赞说：“哈，好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?”庖丁放下刀对梁惠王说：“我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年;所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗!所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。”
梁惠王听了，高兴地说：“好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。”
寓意：世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的'规律，办事就可以得心应手。题旨：顺其自然，循其规律，事半功倍。
