有关孝作文结尾【一】
古人说：“人生百行孝为先。”孝顺父母，既是我们中华民族的传统美德，也是我们这个社会道德规范的重要组成部分。尊敬长辈，赡养老人，不仅是报答养育之恩，也是一种义不容辞的社会责任。
而在我们的现今社会，人们对孝道越来越淡漠。在电视中会看到年迈的父母因无人赡养而引起的一场场纠纷，让人感到揪心。在我的周围也经常看到子女对父母大发脾气，小朋友们不尊敬长辈，让人感到痛心。
原来，我对爷爷奶奶也不孝顺，认为他们对我的爱是理所当然的，觉得奶奶很烦，很啰嗦，在自己心情不好的时候也会对他们发脾气。爸爸知道后，严厉地批评了我，并对我讲述了家喻户晓的王祥卧冰求鲤，汉文帝刘恒亲尝汤药等有关古人尽孝道的故事，我深深地被他们感动了，也体会到了自己的错。从此以后，我对爷爷奶奶嘘寒问暖，还经常和奶奶谈天说地，陪她解闷。
去年放暑假的时候，奶奶的眼睛忽然看东西模模糊糊的，去医院检查也查不出是什么原因。第二天，我和爸爸妈妈一起陪着奶奶去舟山医院请专家会诊，因为病人很多，我们在医院走廊上焦急地等待。奶奶坐立不安，十分担忧，我在一旁安慰奶奶、鼓励奶奶说：“奶奶，你不要担心，不要害怕，现在医学那么发达，什么病都能治好的，如果这里看不好，还可以到宁波、上海、北京去治疗。”专家也不能确诊奶奶的病情，爸爸妈妈决定陪着奶奶去宁波继续治疗，把我托给大姨妈照顾。那几天，我十分担心奶奶的病情，后来妈妈来电告知奶奶的病情不要紧，过几天就可以回家了，我一颗悬在半空中的心终于落下来了。
只要我们做学生的都能尊敬老师，做子女的都能孝敬父母，年轻人都来关爱老年人。我们的普陀，我们的社会就会更加亲切！更加美好！更加和谐！
有关孝作文结尾【二】
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
有关孝作文结尾【三】
孝——乃中华民族的传统美德。“入则孝，出则弟”告诉我们孝敬父母的基本要求。尊重家庭成员，即使在今天也是理所当然的。
孔子曾说过：“生，事之以礼；，葬之以礼，祭之以礼。”意思是说：父母在世时，要依照礼节服侍他们；父母去世后，要依照礼节安葬他们，依照礼节祭祀他们。从古至今，人们都把孝看作万善之基。
什么才是真正的孝呢？对父母要体贴，不要违背父母的心意。父母年迈，儿女要尽孝养之责；父母生病，儿女要及时求医尽心护理；父母去世要认真处理后事，祭拜父母，以追念父母的养育之恩。
我国最重孝道，对父母，要表示爱心，出以诚敬，不能只在物质上的奉养而已，尽孝包括四方面的内容：养亲、侍亲、尊亲、敬亲，即供养父母、服侍父母、尊重父母、敬重父母。
对父母，物质方面的供养，固然重要，但如果对父母只知道口体之奉，仅仅供养而已，不知道尊敬父母，使之得到精神上的安慰，那正如孔子说的：只尽了犬马之养。为人子者，必须警省。
一个真实的故事：一个住在农村的小女孩，从小父母离异，母亲身患重病，便跟随了母亲。只有八岁的她每天早上五点多起床，为母亲做好早饭，便去上学，放学回家，还要洗衣服，喂鸡、鸭，直到晚上十二点多才能睡觉。
她的自强与孝心感动了每一个人，孝，其实很简单，但却有许多人做不到。
“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
有关孝作文结尾【四】
1、想起往事，我就想起了母亲无微不至的照顾，那些被岁月冲淡的流年阿，一去不回返了，如今看到母亲笔直的脊梁悄然弯曲，浓黑的秀发上斑白许多，啊！母亲，往事里的回忆，让我想起那个整天顶撞你的我。
2、然而现在我长大了，每每想起那个我最初念过的学校，想起第一个教会我认字的老师，心里就充满感激。那座小房子，也许在风雨中慢慢老去了吧，如今，是否也有一群孩子，像我当年那样，也有一位在他们心中很神圣的老师，引领着他们向前走，陪伴着他们健康成长？
3、童年趣事虽然这件事过去很久了，虽然那里我还年幼无知，但这件事一直鞭策着我，让我勇往直前，永不后退。
4、虽然这件事过去很久了，虽然那里我还年幼无知，但这件事一直鞭策着我，让我勇往直前，永不后退。
5、这就是我丰富多彩的童年，它是我生命的第一个阶梯，成长进步的第一个脚印，未来旅途的第一个站点。童年是我最快乐的时光。
6、想到这件童年趣事，我就不由自主地笑了起来。童年的我是多么天真无邪呀！随着年龄的增长，我也渐渐明白了：不同的事情，要用不同的做法才能取得好的结果；否则，后果往往会适得其反甚至不可收拾的。
7、哈哈！有趣吧！我的童年就是这样，傻事趣事一箩筐。像给雪娃娃洗澡，剃眉毛……也正是那么多趣事，傻事组成那七彩的童年，欢乐的童年，令人留恋的童年。虽然这段金色时光正慢慢离我远去，我已不那么傻，我相信童年趣事一定会成为我人生中最美的回忆。
有关孝作文结尾【五】
何为孝？孝经有言道：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”此乃孝也。
孝，不只是简简单单的为父母洗衣叠被、端茶送水，而是让父母有所精神寄托。子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”可见为父母做一些简单的琐事本就是我们应该做的让父母开心才是孝。
世界上有许多大大小小、各种各样的节日，有些许小节日已经被遗忘而父亲节、母亲节却被从国外传到中国，这足以说明孝之一字在中国的影响。古时候有一个关于孝的故事，讲的是晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。王祥用孝感动继母，他的故事也流传为后人得知，他的孝让人佩服。
“孝，乃百行之本，众善之初也。”孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会，切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲恸，至此追悔已迟。
有关孝作文结尾【六】
古往今来，孝都是人们所追求，奉行的美好品德。
在中国古代，对孝尤为严格，若丧父，应守孝三年，丧母，守孝一年。
期间不能做官，应考，嫁娶。
因此，留传下来了二十四孝的故事。
其中有一个哭竹生笋的故事，讲道，一个叫做孟宗的人，年少的时候父亲就早早去世，只有年老体衰的母亲和他相依为命。
一日母亲深感不适，经过求医问药，得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。
因为正值凛凛寒冬，根本就没有鲜笋，小孟宗非常希望母亲的身体好起来，可是又无计可施。
担心忧愁中小孟宗独自一人跑到竹林，扶竹而哭。
他的哭声打动了身边的竹子，于是奇迹发生了，只听呼的一声，地上就瞬间长出了许多的嫩笋。
小孟宗看到时心里特别的高兴，他小心的摘取了竹笋，欢欢喜喜的回到了家里。
回到家之后，马上用竹笋为母亲熬好了笋汤。
母亲喝了笋汤之后身体果然大有好转。
而孟宗后来也大有作为。
这个故事到可以接受，因孝顺而感动天地，使竹笋生长。
但埋儿奉母的故事，却让我无法接受。
郭巨原本家道殷实。
父亲后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
挖坑时，在地下忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。
”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
因为一个生命而要舍弃另外一个生命，这难道是孝吗？古时的孝有一些过激了。
而反观现代，人们悲哀的`通过法律去规定亲情，那里知道法律只能规定财产，不能规定亲情，与古时相比是走了另一个极端了。
经常有一些情感节目，无非讲兄弟阋墙，母子相争的事，令人无比唏嘘与感慨。
在外国，父母与子女的关系更像是朋友，子女可以直呼父母的姓名。
像大仲马与小仲马，他们是父子更是文学界的竞争对手。
大仲马经常以他独特的方式表达对儿子的关爱。
小仲马也以自身出色的文学作品来回报父亲的期望。
百善孝为先，而孝，不是郭巨埋儿，不是法律规定，不是不管不问，而是子女对于父母源自真心的敬奉与爱的表现。
