改编故事语文作文【一】
《忠犬八公》：我就在你身边 看过《忠犬八公》以后，脑中不由冒出黎巴嫩诗人纪伯伦的墓志铭，上面写道：“我就站在你的身边像你一样地活着。把眼睛闭上，目视你的内心，然后转过脸，我的身体与你同在。”我想这一段人狗奇缘大抵也可以用这样的碑铭做个纪念吧。 八公的故事原型来自日本，它是日本历史上极富传奇色彩的忠犬，它由东京帝国大学教授上野英三郎驯养，每天八公都会接送教授上下班，1925年5月，上野教授去世，八公依然每天去车站等候主人的归来，直到它去，“忠犬”的美誉名不虚传。也曾有人提出八公去车站仅仅是为了获取食物，但是更多的人都宁愿去相信美好，即使这份美好并不完美。 1983年，日本以八公的故事为原型拍出《八公犬物语》，09年美国翻拍为 《忠犬八公的故事》，两部影片的编剧都是新藤兼人。新旧两部片子拿来比较，老版的显然更加舒缓、沉静，但在某些情节处理上并不圆满;新版的则在温情的同时更多份活泼，而且在细节的处理上更胜一筹。
旧版更加注重对家庭、人际关系以及日常生活的呈现，比如拜年时的说唱、教授的葬礼等。在八公与教授的关系处理上，并没有用两者的动作上的亲密来表现，而是更多地将两者的关系融化在日常的生活中，比如教授带上八公去逛街，在这条街上，商铺的叫卖、邻里们互相的问候等对日常生活的呈现都符合现实生活的真实与平凡，而且符合东方含蓄的审美习惯。又如教授为八公捉虱子，而后与它共浴，极富生活情趣。旧版中，有教授去世后八公在灵堂上哀号以及拉断锁链追逐灵车的情节。这一情节可以理解为八公对它与教授间的情感的释放，场面感人至深，但问题是这一情节显得仅仅为煽情而刻意为之，从剧情结构来看它失去了合理性，因为既然八公已经知道教授去世并被埋葬了，那它也就没有了守候火车站的必要，为了显示它的忠诚，它完全可以去守陵墓。这一情节并没有出现在新版中，所以新版中为显示八公忠诚而设置的等候就显得合情合理，而且使感情慢慢积淀，最终在八公在等待中去的而达到高潮。 新版有突出的几点变化，这些变化使得八公具备了更多的人性色彩，同时也展现了西方人将狗作为家庭一员的普遍看法。首先是，用黑白影像展现八公的视角，这些部分并不多，但是却为影片的风格和八公的塑造增色不少。主人生前，八公的视角活泼可爱，而且黑白与彩色相得益彰，将生活中的情趣完整的展现出来;主人去世后，八公眼中黑白的世界则增添了几分悲情，也契合了后半部分深情沉的风格。其次，增多了人狗之间动作的交流。理查·基尔每一次出现，八公都会兴奋地扑向他，相比之下，旧版里的八公沉静的'多。
人狗之间动作的交流，使得影片在前半部分更加活泼，这与后半部分的深沉形成对比，使前后剧情更具张力。而且这样的处理也符合好莱坞动物题材影片一贯的传统，诸如《马利与我》、《101真犬》、《猫狗大战》、《我为玛丽狂》、《超狗任务》等等影片中，狗都那么爱折腾，这也反映了好莱坞此类影片活泼的风格。更值得注意的是新版增加了狗狗捡球的情节设置，这个细节设计的相当好。开始时八公从来不去捡球，一则表现了它与生俱来的特殊性，二来展现了教授将八公看作是家人而非摇尾讨食的宠物，这样使得两者间无法言说的感人关系具备了合理性。而且，并不单单局限于此，这一情节的设置还为八公的“预感”作足了铺垫。教授临前准备去上班，而八公仿佛预感到了什么，它表现异常，叼起小球要与教授玩自己不感兴趣的捡球游戏。当我们看到教授去世才猛然发现，八公异常的举动背后是不舍的至深情感。 类似于《忠犬八公的故事》这样表现人与动物间情感的电影有很多，比如《人狗奇缘》《导盲犬小Q》《狗狗和我的十个约定》《心动奇迹》《小猫奇缘》《狐狸与孩子》《马利和我》等等，提到诸如此类表现狗、猫等动物的电影，我们通常直接想到的是日本、韩国、法国、美国这些国家的电影。总结这些国家的动物电影我们会发现一些特点。日本的此类电影通常会注重表现人与动物的亲密的关系，而这种关系的呈现主要来自于对日常生活的表现。
法国的一些电影更加注重对动物本身的表现，人往往处于辅助的次要地位甚至不会出现，影片会通过极其简单的故事，借对动物种种生活场景的表现，展现动物富有人性的情感。美国的此类影片常常活泼热闹，侧重去表现猫、狗等作为动物的可爱的一面，所以常常会发现在美国的这类影片中，动物完全可以置换为一个年幼的孩子，比如《马利与我》，把马利置换成一个年幼的捣蛋鬼也非不可，同样，《小鬼当家》也可以成为《小狗/小猫当家》，因为这些影片所遵循的通过一系列的误会、巧合制造娱乐性的方式是相同的。
反观中国在此类题材上的创造，显然存在一些差距，甚至可以说在中国完全就没有成熟的动物题材影片。记忆中的有《犬王》、《狼牙历险记》、《赛虎》，而且都是80年代的老片子，且都是一些将严肃的斗争甚至战争加在本应有更多温情的动物身上的电影。通过这几部电影可以发现，中国的狗狗十足的可敬，但完全不可爱，因为它们被过多的加载了道德感。可敬而不可爱可以说是中国此类电影的写照。比如《赛虎》里跟地主恶势力斗争，《狼牙历险记》里与犯罪分子周旋，《犬王》更使直接参与抗日，我们觉得这些狗并不可爱，而更像是英雄人物的化身，或者说而更像是二郎神的哮天犬下凡，它们永远神勇无敌，嫉恶如仇。我们过多的将道德感赋予它们，甚至将正义与非正义的问题让他们选择。当然，这并不是要否定这几部作品，而是说在当今中国电影缺乏新的类型的情况下，应当出现一些具备商业性、娱乐元素的动物电影。 我在想我们是否有太长的时间被日本、韩国、美国的猫猫狗狗感动、逗笑，何时我们可以抱着自己的狗哭一场。进来，关于《反虐待动物法》讨论正酣，希望这样一个关于动物的全社会的讨论可以对电影中动物的展现有所启示，希望中国可以诞生动物题材的好电影。
改编故事语文作文【二】
清明节这天，家家户户都忙着回家祭祖，老天也格外地伤心，“眼泪”落个不停，到处都烟雨蒙蒙，给这个令人悲伤的节日增添惆怅的气氛。
路上的行人满面哀伤，行色匆匆，几乎丢魂落魄。
这时的杜牧也行走在路上。他同样满面惆怅，想起别人都急急忙忙回家祭祖，自己却身在异乡，和亲人天各一方，无法团聚，一时忧愁无法排解。
走着走着，杜牧便想找个酒馆喝点酒，以便借酒浇愁。这时，不远处过来一位骑在牛背上的牧童，便上前问道：“请问，小朋友，你可知道哪儿有酒店吗？”
牧童用手指了指远处，说：“那儿，杏花村里有一家酒馆。”
诗人杜牧抬头望去，只见远处有一座美丽的村庄，那儿开满杏花——那就是杏花村。
杜牧在酒店喝到酒酣耳热的时候，不禁诗兴大发，叫小二拿来纸笔，悬腕挥毫，写下了《清明》。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
改编故事语文作文【三】
一年一度的清明节到了，这几天每个人都怀着悲伤的心情回家乡祭祖扫墓，杜牧却因为公务繁忙而回不去。恰好天公又不作美，将牛毛细雨纷纷洒落在行人身上。路上匆忙来往的行人，心情更像断了魂一样沉重。
杜牧想找个酒家避避雨，消消心中的忧愁，路过的一个骑牛小牧童，用手指指前面的杏花村。
杜牧来到杏花村，想着不能回家扫墓，吃着酒菜想着自己孤零零的一人在异乡的路上奔波，心里愁绪万千，真不是滋味，于是触景伤怀有感而发创作了一首《清明》来表达自己心里的落寞与深深的思念之情。
改编故事语文作文【四】
清明节这天雨纷纷，人们去了墓地，给人们已经去世的亲人、朋友扫墓，哭得惊天动地。扫完墓之后，路上的行人像断了魂似的，似乎在想：如果人能有第二次重生的话，我一定要加倍照顾他们。我询问人家哪里有酒馆，想借酒消愁。一位牧童用手指遥远地指向了杏花村。
我走进了杏花村，找到了一家最好的酒馆，去喝酒，发现那里有许许多多的人。同样也是借酒消愁，我赶紧喝完了酒，又很快的回了家，躺在床上，渐渐地回到了梦乡里。
改编故事语文作文【五】
小狗哈皮正在睡觉，忽然刮起了一阵风，把哈皮家的窗子吹开了。哈皮爬起来去关，那阵风却在哈皮身边绕了一圈，顿时，哈皮觉得自己变轻了，像一片树叶一样，不知不觉地随风而去。飘啊飘，飘了很久，飘到一个冰天雪地的地方。啊，是北极!哈皮愣住了，只觉得天冷的出奇，它冻得瑟瑟发抖，不由得裹紧了衣服。
哈皮看着眼前美丽的景色，不由得跳了起来，哈皮看见一群企鹅，它们像一个个绅士，一会儿跑过来，一会儿跑过去，非常可爱。这时，哈皮看见一只雪白的北极熊，在冰面上滑冰车，它就像天鹅在跳舞一般，哈皮被眼前的一幕吸引着，仿佛自己也在滑冰车，正看得入神。“你是谁呀!怎么一个人在这里?”北极熊说。哈皮揉了揉眼睛说：“我叫哈皮，我是被大风吹来的，你可以教我滑冰车吗?”北极熊看着哈皮诚恳地样子，说：“学习滑冰车是一件不容易的事。会遇到很多困难，你能克服吗?”哈皮拍拍胸脯信心十足地说：“我能克服。”就这样北极熊开始教哈皮滑冰车，哈皮笨手笨脚地爬上冰车，心里非常紧张。在北极熊的指导下哈皮可以滑冰车了，它感觉自己像一个美丽的天使在空中飘舞，仿佛置身于仙境一般。它开心的`笑着，早就忘记了北极的寒冷。“砰”只听见一声巨响，原来是哈皮摔了一跤，浑身上下全部都沾满了雪，像个雪人一样，真是令人哭笑不得。哈皮心想：这学滑冰车还真不是件容易事，但是不管怎么样，我一定要克服困难，学会滑冰车。就这样哈皮用自己坚强的毅力终于学会了滑冰车。它和北极熊成为了最好的朋友，它们开心的笑声回荡在北极的上空。
改编故事语文作文【六】
在一个阳光明媚，艳阳高照的上午，杜处士在家闲来无事可做，就想到了他的书画，于是，他就把那副《斗牛图》拿出来了，摊开来放到太阳底下去晒太阳，正当悠然自得的.时候，有一个牧童过来了，看见了戴嵩画的《斗牛图》，拍着手扶着肚子大笑着说“哈哈哈，这张画画的是斗牛啊，看来画画的人是没见过斗牛的场景”。在斗牛的时候，牛的所有力气都会用在角上，而尾巴会紧紧的夹在两个大腿之间，你看现在眼前这幅画上的牛，只不过是摆动着尾巴嬉戏罢了，哪有争斗的架势，所以这是错误的。杜处士听后只是笑了笑没有回答，感觉这个小牧童说的对，也很有道理，这时杜处士突然想起古人说过的话：耕种的事我们应该去问男仆人，织布的事应该去问女仆人，这个道理是不可能改变的，意思是说我们无论做什么都要去问其熟练的人，懂行的人。
戴嵩是会画牛，但他不知道斗牛时牛是什么样子的，只有经常和牛打交道的牧童才知道斗牛时的场景。书戴嵩画牛告诉我们：要认真、仔细的观察事物，不能凭空想象，不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。从杜处士的角度告诉我们：做人做事要谦虚，乐于接受正确的意见。从戴嵩的角度告诉我们：做什么事都应该从事实出发，不能凭空想象，不能想当然。
