做一个美的发现者作文议论文【一】
在观看的过程中，我重新认识了中国源远流长的琴棋书画、最有魅力的文字——中国汉字、体现我们中华民族精气神的中华武术、还有那唱得句句都振奋人心的国粹——京剧……但，最让我印象深刻的，还是节目中的“董老师”——主持人董卿，她与中国著名的大翻译家许渊冲爷爷对话的那一幕，令我久久难忘……
“让我们掌声欢迎他……”话音刚落，许渊冲爷爷拄着拐杖，缓缓从后台走出来。董卿一看见许老腿脚不便，连忙小心翼翼地双手搀扶他坐到舞台中间的红木椅上，就像是对待自己的长辈一样，生怕许爷爷一不小心摔倒，当他要坐下的时候，董卿还不忘说一句：“来，您坐。”
董卿双腿并拢跪了下来，将一只手靠在椅子上，另一只手拿着稿子，笑盈盈地抬头望着许老爷爷，就像是懵懂的小孩子在望着知识渊博的老者一样，崇拜又尊敬的目光从眼神里流露出来。
当董卿和老人谈论到翻译工作，老人刚要仰起头回答，董卿就立刻单膝跪下，与老人保持平视。董卿在老人说话的时候侧着身子倾听着，好像生怕错过半句老人说的话。在向老人提问的时候，为了让有些耳背的许老听清楚，她还放慢了说话的速度。
当谈到老人每天晚上都要读一篇莎士比亚时，董卿带着关切又有点心疼的语气问老人：“老爷子晚上几点睡的呀？”，就像是老人的小孙女一样贴心。电视画面里，红色高跟鞋因为跪着鞋底弯曲了，漂亮的鱼尾裙也出现了皱纹。像她这样有名的主持人，随便一件衣服、一双鞋的肯定都值好几万块钱，这身服装将本就气质非凡的她，打扮得像是要去参加什么华丽的宴会一样，而这样在万众瞩目的舞台上单膝跪地，会让人觉得这身衣服很掉价吗？答案当然是：不会。董卿这样为了不让许老看自己这么费劲，而放下自己的身姿单膝跪地的一举一动间，都透露着董卿优雅谦恭的气质还有尊敬长辈的品格，这时的她更加美丽动人了。是啊，一个人的教养，最高的.境界不正是本人自然而然就流溢出来的儒雅美吗？一个人的品质，在于本人的言行举止，在于谈笑挥手间的一个细节。而这样不经意间的小细节，也使人们不免再一次为董卿这位主持人点赞，说“跪下去的是身子，站起来的是灵魂。这一跪，是最美的中华骄傲！”
看到这里，我心中突然涌起一股暖流，不禁开始钦佩起董卿这位主持人的高尚品质；然而这也让我想起了某些同学低俗的、不尊重他人的表现——老师喊上课的时候，全班同学都齐刷刷的站了起来，就他一个人，像少爷似的坐着；老师在讲台站着上了一节课，他在下面舒舒服服的坐着，坐得也是东倒西歪；当有同学站起来发言时，他和其他的同学正热火朝天地讲着话……
这也让我不禁检讨起自己来：董卿之所以能在细节之处体现她的品性，正是因为她从小就在古诗词的熏陶中成长，长大后自然会成为一个优雅的人。而我们，生活在这样一个拥有高等教育的新时代，难道不更应该好好学习、多阅读中国的古文、古诗词吗？同时，这也正是今年开学第一课的主题。那就让我们从现在开始，以董卿为榜样，做一个优雅的人，活出优雅的人生！
做一个美的发现者作文议论文【二】
究竟个性是个什么样子呢！其实，个性就是把自我的风采展现，把自我的见解展现。我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下有一些人一味地去追求自己所谓的个性。甚至有的在校学生敢于和校内校外的人打架、抽烟、喝酒、染奇异的头发颜色，随意违反校规，自认为有个性，同学会认为这个人有个性，很出彩。甚至有的在学校追求所谓的时尚，一个酷的表情，一炫的表情，无趣地吸引同学们的眼球。相反这些在我个人看来，并不是个性的张扬，只是一种失去理性的个性，一种肤浅的作秀罢了。试想一下某一个男人走在大街上，穿着奇异的的服装，面部涂脂抹粉，涂着指甲油，耳戴金光闪闪的首饰，摆出一副吸人眼球的模样。路人渍渍称奇，真是世界奇才有个性，品论是属于一个异类。往往这些人还不少，奇异怪想来吸人眼球，自己都不知道个性是什么。便会事情一些原本是属于自己的真我的'风采，一切都会淡然无光，最终个能会遭世人所不齿，让社会所淘汰。
一个在校学生，真正的个性是一个人内在的区别于他人的素质体现。学习上积极认真，帮助同学共同学习文化知识，尊敬师长，传承中华民族的传统美德，真正体现自己不同与众不同的个性。个性还在于一个敢于直面人生，敢于经受挫折，正视现实，敢于做勇往直前的强者。个性是一个人不为时尚所惑的的正气，不为物欲所诱的精神。当然没有个性则会在生活中失去自己前进的方向，会被历史潮流的所淹没。综上所述，一味张扬自己的个性是不够的。个性不是为所欲为，只有准确把握正确的含义，自己准确定位，才能彰显自己的风采。那些个性刚强的性格、不怕艰辛困苦、勇往直前的人物事例是永远学习的榜样，要通过自身不断努力潜移默化形成自己比较独具精神面貌的个性特点。
做一个美的发现者作文议论文【三】
蒋英与钱学森的传奇，要从蒋英的父亲蒋百里说起。
蒋百里是中国著名的军事家，31岁时因壮志难酬，举枪自未遂，受伤后，竞意外爱上悉心照顾自己的日本护士佐藤屋登。当这位研究对日战略的著名中国将领，宣布要娶日本女人为妻时，震惊了当时的整个中国。而在这之前，他还有过一段包办婚姻。这对异国情侣依然冲破藩篱终成眷属。佐藤屋登为蒋百里生育了5个如花似玉的女儿。
钱学森的父亲钱钧夫和蒋百里是同窗好友，他除了羡慕蒋百里的'不羁与洒脱，膝下只有一子的他，更羡慕蒋百里有那么多可爱的女儿。他请求蒋百里，把三女儿蒋英过继到钱家。被章士钊评价为“谈兵稍带儒酸气，入世偏留狷介风”的蒋百里，对这样不合常理的请求竞一笑而允。
1923年，两家正式摆了一桌酒席，4岁的蒋英被接到钱家，12岁的钱学森多了一个妹妹。但没多久，蒋百里又反悔了，想把老三要回去。钱学森妈妈说：“要回去可以，但你们这个老三，现在是我干女儿，将来得给我当儿媳妇。”可惜蒋英这一走，和钱学森就天各一方了。1929年，钱学森在北平上完中学考上了上海交通大学，毕业后前往美国留学，在美国著名的麻省理工学院学习航空工程。也就在钱学森去美国留学的第二年，蒋英远赴德国，去著名的冯·斯东凡尔德贵族学校学习。
这桩口头约定的婚姻，就这样烟消云散了。
做一个美的发现者作文议论文【四】
1947年，阔别故土12年的钱学森回到上海，此时，他已是麻省理工学院最年轻的终身教授，意气风发。一回上海，他就成了许多大家闺秀父母哄抢的“唐僧肉”。
蒋英回忆说：“人家知道蒋家和钱家私交甚密，纷纷托我和我妹妹，安排自己女儿和他见面。”索性，蒋英姐妹几个为钱学森安排了一场相亲会;出乎大家的意料，当晚，钱学森的目光，只停留在当年的黄毛丫头蒋英一个人身上。
几天后，钱学森应邀在母校上海交通大学举行一次学术讲座，蒋英一个人去听了。讲座结束后，钱学森突然提出送蒋英回家。而蒋英，对于这个温文尔雅的哥哥，也是心存好感，但这个哥哥真是个“书呆子”。他送蒋英回家以后，蒋英说：“我这里有很好的唱片，挑一张顶好的、我喜欢的唱片给你放好不好?”没想到他说：“不好不好。”一下子两人都静默了。
过了一会，他突然对蒋英说：“你跟我去美国好吗?”虽然有些预感，但这样的单刀直入，仍然吓了蒋英一跳。蒋英告诉他自己有男朋友了，没想到钱学森说：“我也有女朋友，但从现在就开始，你的男朋友不算，我的女朋友也不算，我们开始交朋友。”
蒋英的二姐知道此事后，第一个站出来反对：“他完全是个书呆子，根本不会照顾人，连走路都在想书里的那些东西，听说有次还把女朋友弄丢了，你和他在一起，就等着吃苦吧。”
姐姐没有劝住蒋英。6个星期后，蒋英和钱学森在上海和平饭店举行了婚礼。
做一个美的发现者作文议论文【五】
大千世界，是复杂的，还是简单的？这是一个仁者见仁、智者见智的哲学话题，取决于以什么态度观照这个世界。人为什么往往穷的'时候简单，富了不简单？古时流传下来的《三字经》，开篇就是“人之初、性本善”。这在一定程度上说明，人与人之间的关系本身就是极简单的，至于后来的不简单，很多时候是因为在处理权力博弈、利益分配等问题时，走上了曲折的歧路。
生活中的简单与不简单，在一定意义上讲是相对的，简单累积到一定程度就趋于复杂，复杂沉淀到一定程度就变成“简单”，从不简单到简单就是简单化的过程，简单化之后留下的才是事物的本真。大道至简，任何复杂问题背后，都有它存在发展的规律，都有决定它、支配它的主要矛盾。许多世界级的管理大师用一生的论证的答案，往往不过是一些极简单的结论。现在有些人背负着功名利禄的重压，生活被设立在无数的标准之中，不再关注内心的感受。一旦放下功名利禄的重压，砸破密不透风的心灵枷锁，不一样的风景其实就在眼前。
一口古井，虽然幽深但若不失澄澈，就可以一眼望到井底。人也一样。有时候，一个人可以一眼望到底，并不是因为他太过简单、不够深刻，而是因为他太过纯净。至纯的灵魂，原本就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单，让人敬仰。有的人看起来很复杂，很有深度，其实，这种深度是城府的深度，而不是灵魂的深度。这种复杂，是险恶品性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。与其把自己装进复杂的套子里，何如心思敞亮地和世界对话？
知足者常乐，宽容者愉悦，做一个简单的人，就当洁身、正性、清心、明志。简单的生活不但可以放松心境，还能增加精神层面的积淀。难怪孔子在与弟子们漫谈人生理想时，会非常赞赏曾皙所说的“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。人生幸福莫过于崇尚简单并身体力行。要善于发现生活中的简单，就是要在纷繁的世相中找到那单纯、平凡、简洁的成分，而不是戴上有色眼镜把社会看成一片污浊。如此，也就得到了最大的快乐。
儿时，幸福是一件实物；长大之后，幸福是一种状态。然后有一天，我们才发现，幸福既不是实物，也不是状态，幸福是一种领悟。发现生活中的简单，也可以理解为是一种清醒、一种成熟。
