世界历史故事作文(中国历史故事作文400字左右)

世界历史故事作文(中国历史故事作文400字左右)

首页话题更新时间:2024-07-11 01:47:21
世界历史故事作文(中国历史故事作文400字左右)

世界历史故事作文【一】

懵懂的儿童时代,如流星般划过天空,转眼间,我升上了初中,轻叩开了历史的大门。初中上的第一节历史课,是我第一次真正接触到历史。我们的历史老师王老师,讲的课十分生动、有趣,每一幅历史场景都栩栩如生,仿佛就出现在我眼前。

王老师是一位十分优秀的老师,她年轻漂亮、知识渊博、非常有耐心,对于我一个个幼稚的问题总是耐心地一一解答。这使我逐渐对历史产生兴趣,并爱上了历史。经过一个学期历史的学习,我渐渐开始了解了历史。从原始社会到奴隶社会,再从奴隶社会到封建社会;从秦朝到汉朝,再从汉朝到三国两晋南北朝,每一时期的历史是那么的精彩,那么的吸引人。北京人会用天然火,山顶洞人会人工取火,张衡发明了地动仪,华佗制成了麻沸散,张仲景写成了《伤寒杂病论》……一个个耳熟能详的例子,让我充分到了古人的聪明智慧;禹建立第一个奴隶制王朝夏朝,秦始皇嬴政建立第一个统一的中央集权的封建国家秦朝,刘邦建立了汉朝……一个个王朝的建立,使我感受到了中国走向繁荣复兴的`旅程;我国是世界上最早种植水稻、粟的国家,是世界上最早发明纸的国家,是世界上最早记载日食和月食的国家……一项项世界之最,让我感受到中国古代领先于世界的生活水平技术。学习历史让我感到自豪,我为中国历史而感到自豪!渐渐地,我翻开了“堆积如山”的历史书籍。每当下课时、写完作业后、睡觉前,我手里都会捧着一本历史书籍,如饥似渴地看着。《三国演义》、《西游记》、《中华上下五千年》……每一本书我都反反复复看了几遍,并且能“倒背如流”。由于我对历史的热爱、阅读了大量书籍,老师在课堂上提的问题我都能正确回答,也取得了全班第一的好成绩,当上了我梦寐以求的历史课代表,同学们因此开始叫我“历史大王”。同学们历史有不懂的问题,都来请教我,我也都能帮他们一一解答。学习历史让我得到了这么多好处,我感到十分快乐!

英国哲学家培根说过:“历史使人智慧。”学习历史能让我们在对人类漫长历史发展、演变过程的探究中学到许多知识,懂得许多道理,学会怎样做人,还能学会怎样思考、分析、处理问题,变得更加智慧,更加聪明!漫游在历史的世界里,我拾到了许多宝藏,拾到了许多快乐。但还有无穷无尽的宝藏,等着我们去挖掘,去探险!让我们继续漫游在这历史的王国里,拾知识、捡智慧、寻快乐!

世界历史故事作文【二】

那是一个再普通不过的日子,一辆垃圾车像往常一样,将满满一车垃圾倒在地上。苍蝇们争先恐后地围拢过去,想从中发现更新鲜的美味。它夹杂在大伙中间,然而在落到垃圾堆上的刹那,某样东西突然令它眼睛一亮。

那是一幅旧画,画上,一只蜜蜂在花丛中飞来飞去。那美丽的.肤色、纤细的腰肢和轻盈的舞姿,都让这只苍蝇羡慕不已。还有蜜蜂的工作环境,总是那么花香四溢,馥郁芬芳。它再瞅瞅自己,生活的这片天地总是乱糟糟、臭烘烘的。更让它恼火的是,几乎所有的生灵都对蜜蜂大加赞赏,而对苍蝇却鄙夷不屑甚至怒骂唾弃。

这只苍蝇不服,它觉得命运太不公平了。于是,它找到造物主,要求他把自己变成一只蜜蜂。

造物主见这只苍蝇如此勇敢,对它的行为大加赞赏,然后真的把它变成了一只蜜蜂。

看着自己一夜之间变成另外一个样子,它大喜过望,哼着歌儿,轻快地飞进了花丛。

“大家好!”它快乐地和其他的蜜蜂打着招呼。

“你好,欢迎你加入我们的队伍。”蜜蜂友善地冲它摆了摆触须,却并没有停下飞舞的脚步。此时它才发现,原来这些蜜蜂在花丛中飞舞并不是玩耍,而是在采集花粉。

接下来的日子,它像一只真正的蜜蜂那样,每天早出晚归,采集一囊花粉,送回蜂房,放下,然后再飞出来,马不停蹄地飞向另一朵花。工作单调乏味不说,每天累个半,却只能得到一点点食物。

一天两天,它还觉得新鲜,可到了第三天,它就受不了了。趁大家都在忙碌地工作,它悄悄地溜开,飞回到了垃圾堆里。

它以为一切还可以重新再来,不料,落在垃圾堆上它才发现,那里早已不再适合它:那些曾经在它是只苍蝇时的遍地食物,根本无法与它身上这套蜜蜂的消化系统相兼容。

最终,它饿在了垃圾堆上。

当它的灵魂重新来到造物主身边时,造物主问它:下一世,想做蜜蜂还是苍蝇?

“苍蝇!”它毫不犹豫地回答。

读者感悟

许多时候,我们只看到了成功者头上巨大的光环,却往往忽视了这背后流淌过的汗水——如果你只付出了苍蝇的努力,就不要奢求得到蜜蜂一样的人生,这个世界就是这么公平。

世界历史故事作文【三】

??界上最最好吃的青团儿童寓言故事

清明节到来之前,商店里就有青团卖了。

小葵很喜欢吃青团,因为青团有一种特别的香味,它是用艾草汁和米粉包上豆沙馅做成的,又香又糯,好吃极了!

“妈妈,我們是不是又要去看外婆了?”小葵问。

“嗯,清明节快到了,我們要去扫墓。”妈妈点点头。

记得以前爸爸妈妈忙着上班,小葵就跟外婆天天待在一起。

外婆瘦瘦的,高高的,缠过的小脚走起路来,噔噔噔,噔噔噔,格外有力。每当这时候,小葵总是指着外婆的耳朵叫:“耳环跳舞喽!耳环跳舞喽!”

外婆的手特别巧,一块方方正正的碎花布,到了外婆手里,就变成了一件小衣服或者一条小裙子,小葵往身上一穿,总是又合身,又漂亮。

外婆的巧手还会做各种各样好吃的,特别是外婆做的青团,小葵最爱吃,而每次到了外婆做青团的\'日子,也是小葵最忙碌、最开心的日子,小葵和外婆一起揉面,一起搅拌豆沙,又一起像躲猫猫似的把红红的豆沙馅藏进绿绿的面团里……有一次,小葵在外婆的帮助下,还做了几个咪咪小的小青团,它們和大青团一起蒸熟以后被放在窗台上等着小鸟来吃。果然只一会会,小鸟們就闻着青团的香味飞来了,它們争先恐后,很快就将一排小青团都抢光了!

那时小葵常常说:“外婆做的青团是世界上最最好吃的青团!连小鸟都喜欢吃!”墓地到了。

远远的,小葵就看见了外婆的墓碑,墓碑上有张照片,照片上的外婆笑眯眯的,好像看着小葵。

妈妈拿出从商店里买来的青团,放在墓碑前,又拿出一个给小葵吃。

这是小葵的主意,她想跟外婆一起吃青团。

小葵咬了一口青团。

“好吃吗?”妈妈问。

小葵看了看外婆的照片,轻声回答:“没有外婆做的好吃。”说着,小葵的眼圈就红了。

妈妈搀起小葵的手,望着小葵说:“回去我們自己也做青团好不好?妈妈是外婆的女儿,小葵是妈妈的女儿,我們一定可以做出像外婆做的一样好吃的青团!”

“嗯。”小葵点点头,“以后我也要教我的女儿做青团!”

临回家的时候,小葵笑眯眯地对外婆的照片说:“再见了,外婆,明年我会带着我和妈妈一起做的青团来看你的!”

世界历史故事作文【四】

那是一个再普通不过的日子,一辆垃圾车像往常一样,将满满一车垃圾倒在地上。苍蝇们争先恐后地围拢过去,想从中发现更新鲜的美味。它夹杂在大伙中间,然而在落到垃圾堆上的刹那,某样东西突然令它眼睛一亮。

那是一幅旧画,画上,一只蜜蜂在花丛中飞来飞去。那美丽的肤色、纤细的腰肢和轻盈的舞姿,都让这只苍蝇羡慕不已。还有蜜蜂的工作环境,总是那么花香四溢,馥郁芬芳。它再瞅瞅自己,生活的这片天地总是乱糟糟、臭烘烘的。更让它恼火的是,几乎所有的生灵都对蜜蜂大加赞赏,而对苍蝇却鄙夷不屑甚至怒骂唾弃。

这只苍蝇不服,它觉得命运太不公平了。于是,它找到造物主,要求他把自己变成一只蜜蜂。

造物主见这只苍蝇如此勇敢,对它的行为大加赞赏,然后真的把它变成了一只蜜蜂。

看着自己一夜之间变成另外一个样子,它大喜过望,哼着歌儿,轻快地飞进了花丛。

“大家好!”它快乐地和其他的蜜蜂打着招呼。

“你好,欢迎你加入我们的队伍。”蜜蜂友善地冲它摆了摆触须,却并没有停下飞舞的脚步。此时它才发现,原来这些蜜蜂在花丛中飞舞并不是玩耍,而是在采集花粉。

接下来的日子,它像一只真正的蜜蜂那样,每天早出晚归,采集一囊花粉,送回蜂房,放下,然后再飞出来,马不停蹄地飞向另一朵花。工作单调乏味不说,每天累个半,却只能得到一点点食物。

一天两天,它还觉得新鲜,可到了第三天,它就受不了了。趁大家都在忙碌地工作,它悄悄地溜开,飞回到了垃圾堆里。

它以为一切还可以重新再来,不料,落在垃圾堆上它才发现,那里早已不再适合它:那些曾经在它是只苍蝇时的`遍地食物,根本无法与它身上这套蜜蜂的消化系统相兼容。

最终,它饿在了垃圾堆上。

当它的灵魂重新来到造物主身边时,造物主问它:下一世,想做蜜蜂还是苍蝇?

“苍蝇!”它毫不犹豫地回答。

读者感悟

许多时候,我们只看到了成功者头上巨大的光环,却往往忽视了这背后流淌过的汗水——如果你只付出了苍蝇的努力,就不要奢求得到蜜蜂一样的人生,这个世界就是这么公平。

世界历史故事作文【五】

魔法师莫斯特里科夫住在六楼的一套宽敞明亮的大房子里。有一天他走到窗前,往远处看了一眼,陷入了沉思:“窗外的景色太难看了!简直就没什么可以入目的东西!我以前怎么没注意到呢……”

魔法师想到这儿,马上念了几句简单的咒语,吹了一声口哨。这时,从敞开的小气窗里立刻涌进了一股热带的暑热,飘来了一阵丛林花草的芳香。从房前到遥远的地平线上出现了一片连绵起伏的热带丛林,而离阳台不远的地方,还长出了一棵粗壮挺拔的猴面包树……

“现在完全不一样了,”魔法师对自己的杰作颇为满意,“景色宜人,赏心悦目,终于值得一看了!”

可还没等魔法师眨一下眼睛呢,四面八方就像蝗虫似的跑来了一大群人。这些人吵吵嚷嚷,直奔丛林而去,疯狂地采摘着各种野果,塞进随身携带的大口袋里。这群人在掠夺野果的同时,也没有放过那些气味馨香的花花草草。而有两个高大健壮的男人则开始锯起了魔法师家阳台不远处的`那棵猴面包树。

“先生们,你们在干什么?!”魔法师见状急得朝人群大叫,“住手!”

“你们瞧瞧这个无所事事的家伙!”一个看上去精力非常充沛的女人用手指着魔法师,一脸不屑地说,“大家都在这儿汗流浃背地储备食品,可你们看看他,站在那儿说什么‘你们不能这么干’!”

“那你们砍猴面包树干什么?,猴面包树又不能吃!”魔法师气得用双手捂住了脑袋。

“烧炭用!”那两个男人边继续锯着树边回答,“猴面包树烧的炭,味道好,热量高!”

魔法师转身离开了窗前。在厨房里,他一口气连着喝了两杯冷水后愤愤地说:“好吧,你们这帮家伙:我看你们还上哪儿弄猴面包树去!”

魔法师说完,又念了几句简单的咒语,吹了一声口哨,随后往窗外看了过去。

现在从窗前到遥远的地平线上是一片起起伏伏的冰山,冰山中日熊从容悠闲地散着步……

“现在完全不一样了,”魔法师的脸上再次露出得意的笑容,“景色宜人,赏心悦目!”

可还没等魔法师眨一下眼睛呢,四面八方又跑来了一大群人。这些人赤手空拳地就开始捕捉起了白熊,还有三个表情冷漠的女人不知道为什么用雪橇运起了大冰块,然后把那些大冰块堆到了一起

“先生们!”魔法师一看,又从阳台上大喊,“你们这是干什么?白熊招你们惹你们啦?!”

“我们在储备毛皮和肉!”底下的人们理直气壮地回答,“我们把这些冰堆在一起是储存饮用水!我们就生活在这里!”

魔法师痛苦地呻吟了一声,离开了窗前,然后把窗外的一切都恢复了原样。现在外面又变成了老样子,光秃秃,灰蒙蒙,没有了任何色彩。

魔法师莫斯特里科夫再也不想往窗外看了,他打开了电视。

电视上正在播放一个饮食节目,一个主持人正热情洋溢地教人们怎么做一种既美味可口又健康营养的食品:椰子酱烤肉饼。做这种烤肉饼一定要用新鲜的白熊肉,而烤肉的炭首选猴面包树……

世界历史故事作文【六】

如后记所言,本书的书名取自其中所收录的评述前辈著作《朱熹的历史世界》的文章,这篇文章的篇名即是《从思想世界到历史世界,》。很少有人会如此突出强调一篇书评文章,而通读此书,即会发现原来这一做法标示了陈先生与他所评述的这部著作的一个共同关切,此关切便是理学研究乃至儒学研究的方法论问题,尤其是思想史的研究方法。

此书的前10篇文章是关于先秦魏晋玄学,而后10篇文章则全部关涉宋明儒学。这后10篇中《儒学的普遍性与地域性》《儒教研究的方法》《宋明儒学研究的\'回顾》这三篇文章都主要是谈论儒学研究尤其是以宋明理学为例的方法论问题。之后的一破千古之惑一一朱子对(洪范皇极说的解释》显系受《朱熹的历史世界》中关于皇极论的政治解读之启发而作。而《元明理学的去实体化转向及其理论后果一一重回哲学史淦释的一个例子》也并不例外地涉及对儒学的思想史研究和哲学史研究两种方法的反省。据此可见作者愈来愈强的方法论的自觉。

思想史研究是目前学术界非常热门的方法,但也是最难加以界定的方法,不同的学者、不同的学科持有不同的看法。比如有的以思想史为历史上某个重要思想家个人的思想发展的历史,重在思想家个体;而有的则强调一般性的思想观念的发展和演变,而非个别思想家。就后者而言,概括说来,这一自西祖东的研究方法至少有两种,一是英语中的the history of idea(s,即观念的历史;一是intellectual history,即精神的历史或智识史,这个精神相当于黑格尔所说的的客观精神。前者不仅重视历史上重要的某些思想家,而且重视体现在制度习俗文化当中的那些观念,要对众多的小传统做抽象的研究,显然这种研究强调了观念与时间,思想与社会政治之间的关联。后者则显得更为抽象,并不重视思想观念与时代政治社会的相关性,而重在突出思想观念本身的独立性和超然性。其实即使是强调思想与时代之间关联的思想史研究也存在着不同的取向,比如是为了还原思想历史的真实,还是为了以史为鉴而映照当下,这其中亦有相当差距。陈来先生在本书中所体现出的他对思想史研究的理解和运用,与他早在2003年出版的《中国近世思想史研究》一脉相承,我们可以将其概略为两点:一是思想史研究要思想与社会政治的关联,但不能将思想和学术化约为政治,比如认为明代后期的心学是资本主义萌芽出现的体现。

因此,就不能以社会史研究、政治史研究或地域研究取消对学术与思想系统本身的探求和辨明。这一点,他在书中多次谈到。二是思想史研究要注意思想与哲学理论的普遍性内涵,不能以特殊性、地域性代替和消解普遍性,思想有着相对独立性和超越性。正是在此意义上,我们研究前人的思想和理论,才有着回应我们当下面对的现实挑战之价值。由此,在全球化的中西交通时代就不能缺少中西比较的视域,此书开首的两篇文章对于儒家教育理念和儒家伦理观的揭示便是如此。

如果说《朱熹的历史世界》一书补充了以往对理学的哲学化研究范式的不足,是将研究的视野从思想世界回转到历史世界,那么我们还要注意研究思想世界本身的超越性及其对于当下生活世界的鉴照与意义。陈来先生在书中强调儒学并非仅仅是一种哲学,而更是一般性的思想。这不禁让我们想到《庄子天下篇》中道术将为天下裂的感慨,经者,常道也,如何更好地研究儒学,或许在思想史研究方法之外,我们还需要注重对经典世界的开掘和阐发。

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