高尔基有言:“保守是舒服的产物。”诚然,舒服给予我们安逸,却钝化了我们的思维,让我们学会了保守,学会了停滞不前。但我认为,此句应有后续:“保守是舒服的产物,却也是孕育亡的温床。”
相信谁也不会对中日的近代史感到陌生。两个古老封闭的东方国度,皆被西洋的坚船利炮撬开了国门,却迎来全然不同的结局。日本原是东洋夷狄,弹丸之地,千百年来恪守古道,信奉神明。只因黑船来袭,举国震惊,第一次领略了文明开化的力量。旋即,各层人士活跃起来,倒幕维新,脱亚入欧,引进西学,君主立宪,仅用30余年便制霸东亚,与欧美列强平起平坐。而反观中国,清廷的统治者们以“泱泱华夏,威威天朝”自居,心高气傲,目中无人。不仅坚持向西方推行主属间的“朝贡贸易”,还一再回味闭关锁国、太平独乐的滋味。中国就是以这般极端保守的姿态愚昧地步入近代,于是有了鸦片战争,有了辛丑条约,有了甲午奇耻。
无独有偶。曾经的罗马帝国,保守仅本邦人才有资格担任高职的陈见,不信任忠诚且有能力的外籍将领;曾经的奥斯曼土耳其帝国,固步自封,几十年不更新军备,自以为国泰民安无人能敌。于是,地中海霸主遭异族入侵,国土丧失终至分裂;西亚雄狮颓然倒地,在一战之中败仗连连。
无论是中日近代史的对比还是两大帝国衰微的命运,都鲜活地印证了那句言论:“保守是舒服的产物,却也是孕育亡的温床。”为了避免重蹈历史的覆辙,世人选择了创新。
创新是生命之源,智慧之基。《大学》云:“苟日新,日日新,又日新。”《易传》载:“日新之谓盛德。”均强调了创新的重要意义。纵观中国学术发展史,从《黄帝内经》到《本草纲目》,从《齐民要术》到《农政全书》,从《史记》到《资治通鉴》,哪一本著作不是在前人研究的基础上打破保守,创新发展的成果?
创新可以化弱为强,创造奇迹。中国东周后期,赵武灵王考究国人长襟宽袍之弊,鉴以狄戎短衣窄袖之便,胡服骑射,创新军装,不足一年便打造出一支疾如闪电的强劲骑兵。先后打败中山国,收复亡疆,威降北方数族,令诸国刮目相看。日本安土桃山时代,织田信长在对阵号称“战国第一”的武田骑兵时大量运用火铳,创新军备,并辅之以“三段击”的方式避免了枪管过热导致无法持续射击的弊病,一战获胜,称霸全国。法国大革命时期,拿破仑在三皇会战中面对数倍于己的敌军,创新战术,诱敌深入冰湖陷阱,再用猛烈炮火击穿冰层,缔造了军事界一场不朽的传奇。
创新亦是潮流所向,时代所趋。沉浮商海,年过八旬的褚时健在微不起眼的云南特产冰糖脐橙上发现了商机。他另辟蹊径,独树一帜,打响了“包装战”。在普通的瓦楞纸盒上印上一条条或新颖或幽默的句子,总能让顾客们会心一笑。当《甄嬛传》风靡之时,纸盒上赫然出现了“微橙给小主请安”的字样;当人们为世俗喧嚣困扰时,纸盒上有了“复杂的世界里,一个就够了”的暖人之语;当黑色幽默盛行时,纸盒上也适时印刷着“虽然你很努力,但你的成功需要天赋”等句子。在顾客们以愉悦的心情打开包装,发现里面养着一只只饱满诱人的橙子而赞叹商家的良心与用心之时,褚时健已经成功了。仿佛一夜之间,“褚橙”之名响彻大江南北,一盒盒包装新颖的橙子通过快递飞入寻常百姓家,给他的公司带来了丰厚盈利。
美国管理学大师托马斯彼得斯说道:“距离已经消失,要么创新,要么亡。”时代的洪流滚滚前进,奔腾的步伐永不停息。生为未来栋梁的我们,更当紧跟历史的潮流,打破舒服的幻觉,撇弃保守的陈见,挣脱亡的温床,将创新精神涵于心间,以活跃之姿拥抱世界!
暑假,我看了一部令我难以忘怀的电影《宝葫芦的秘密》。电影里有个叫王葆的小男孩,很爱做梦。一天回家,他做着作业便伏在桌上沉沉地睡去,梦见了……。
王葆推着单车去钓鱼。当他走入一片竹林时,很神奇的,有小鸟为他指路,青蛙把他引到湖边。放下钓竿、水桶,想起数学没有预习,上课又会回答不出问题,同学们又会笑他,不由得对着湖面大喊起来:“我要比他们优秀,最好不要费劲”。话音刚落,王葆居然钓到了一个万能的宝葫芦,从此,王葆便成了宝葫芦的主人。宝葫芦帮了王葆很多忙,特别是很多“倒忙”。
令我印象深刻的是“象棋对弈”。王葆边下棋边说:“我要吃掉你的马。”“我要吃掉你的炮。”……躲在树上助阵的宝葫芦听见了,赶紧念起“咒语”,使一颗颗棋子直飞进王葆的嘴里,还纳闷的问:“主人,这东西好吃吗?”王葆边吐着棋子边难受的说:“这棋子不能吃。”这短短的几分钟,我一直都在哈哈大笑。
王葆在玩具店看到许多玩具,十分喜欢。宝葫芦便满足了主人的愿望,将玩具店里的所有玩具都浩浩荡荡地送到王葆家里,王葆不但没有高兴,反而生气地将宝葫芦骂了一顿。王葆的爸爸回家了,送给了王葆一辆山地车,王葆兴奋得手舞足蹈。宝葫芦看在眼里,失落极了。
数学了,王葆不想费劲,却想考全班第一,只有找宝葫芦帮忙。宝葫芦使用魔法,将考得最好的苏鸣凤的答案全部转移到王葆的试卷上,可是连同苏鸣凤的名字也一同转移了过去,让王葆在老师和同学面前更加出丑了。在这一次“倒忙”之后,王葆狠心地离开了宝葫芦,决心要依靠自己的努力。告别了宝葫芦,依靠自己的勤奋练习,王葆终于在游泳比赛中获得了冠军。
看了《宝葫芦的秘密》,我明白了:世界上没有不劳而获的事。只有一点一滴地不懈努力,才能收获最美最甜的果实。正如刘老师所说的“天下没有掉馅饼的事,凡事都需要努力。”
我也想做一个梦,能和宝葫芦坐着飞机在天空翱翔,能坐着飞船游向太空,那是多么畅快的事啊!不过,还是得自己努力哦!
如果说广阔性是思维训练的突破口,那么,深刻性就是思维训练的终极目标。思维的深刻性,是指善于从看似杂乱无章的表面现象中抓住事物本质及其内在联系的思维能力。由于种种原因,高中生初写议论文的一个通病是肤浅。由肤浅到深刻是议论文写作思维训练的必由之路,施教之功在于有针对性地教会学生“求深”之法。
(一通过写作提纲搭建起说理的框架
高中生写作议论文时,拿到题目,首先想到的不是怎样展开说理,而是有没有事实性的材料;构思过程中,不是主要运用充分而又深刻的说理来论证,而是用例子来搪塞敷衍;举例不是遵守典型而有针对性的原则,而是在议论文中讲述一个个完整的故事……因而很容易写成“观点+两个事例+结论”的简陋型议论文,用事例代替说理,显示不出说理文逻辑的魅力和说理的深度。议论文写作提纲的训练是有效地提升说理深度之道。这种方式可以让学生在行文之前先切合论点,搭建起完整的说理框架,再摆事实讲道理进行深入论证。如:
阅读下面的材料,根据要求作文。
现代社会,发达的通讯与交通工具,让人们的出行与彼此联系更加频繁,改变了传统“足不出户”的格局。在当代的中国,各种“民工潮”成为特有景观。在当代青年中,流行着“北漂一族”和“南漂一族”。出门在外,已经让越来越多的中国人到“漂”的喜怒哀乐,在“漂”中,正在形成一种有别于传统的“漂文化”。
请以“漂”为话题,写一篇不少于800字的作文。立意自定,文体自选。不得抄袭。
请看《说“漂”》的提纲:“漂”:漂泊
漂泊是一种磨练,收获的是坚强;(独自面对,生活能力
漂泊是一种体验,收获的是阅历;(艰苦创业,积累
漂泊是一种别离,收获的是珍惜;(离开亲人,珍惜亲情
漂泊是一种洒脱,收获的是视野。(独自闯荡,见多识广
这个提纲从四个层面阐释漂泊于人生的重要意义。有了这个提纲后,写作者就有了 “为什么写”“写什么”“怎么写”的清晰的整体构思,写起来就会心中有数,有条不紊。从而减少盲目性,克服随意性,能有效避免简陋型议论文的产生。
(二通过有效地开掘事例达到说理的深度
考生在摆事实讲道理的围城里,往往是事例与结论的简单相加,缺乏基本的分析,事例与道理论证油水分离,这是万万不行的。议论文要显示出说理的深度,议论的过程中对所选用的事例材料进行道理层面的深度开掘非常重要。归结起来,还是有法可循的:
假设分析法。就是在列举事实论据后,从正面或反面进行假设,来揭示论据和论点之间的内在联系。标志性词语有假如、如果、试想、倘若等。如:
自信,但不能盲目。(论点三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭,他把二十万大军驻扎在高山上,久经沙场的老将王平力劝他撤离此山,理由让在场的将士信服,但唯有马谡仍然坚持自己的意见,结果被司马氏围山断水,放火烧山,蜀军不战而乱,几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩,身首异处。(论据假如当初马谡不狂妄自大,不盲目自信,能够听取他人的意见,选择有利的地势防守,那么司马氏又怎能在这次战争中轻易取胜呢?他自己又怎么可能身首异处呢?可见,人不能盲目自信。(分析——选自《自信,但不能盲目》
探因分析法。就是在列举事例的基础上,从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说,就是对事例中的行为,沿着“为什么”这条思路,探求其根源,由果索因,使内容逐步深化。标志性词语有:“为什么……因为……”“正因为如此……所以……”“之所以……是因为…… ”。如:
自信,但不能盲目。(论点三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭,他把二十万大军驻扎在高山上,久经沙场的老将王平力劝他撤离此山,理由让在场的将士信服,但唯有马谡仍然坚持自己的意见,结果被司马氏围山断水,放火烧山,蜀军不战而乱,几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩,身首异处。(论据街亭失守,是因为马谡不懂兵法吗?不,他自幼熟读兵法,曾献计于诸葛亮,使其七擒孟获,平定南方边境;又离间曹睿与司马懿,使司马懿被罢官归田。马谡的失败,是因为他狂妄自大,盲目自信,不能听取别人的正确意见。(分析
——选自《自信,但不能盲目》
意义分析法。就是在举出实例之后,由小见大,在对具体事实的分析中提炼出事件或行为的精髓,抽象出事件或行为的意义,揭示出事件或行为的价值、影响或者危害。从而有力地证明观点、突出主题。如是正面事例,就分析其闪光点;如是反面事例,则指出其危害。
冰心说:“成功的花儿,人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折,仍能以奋斗的英姿与之对抗,那么这样的人生是辉煌的。(论点
当苏武被流放到北海时,北海的羊群咩咩地叫着,似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折,那么这次挫折无疑是痛苦的,可是这位牧羊老人从未曾放大痛苦,于是十几年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。(论据一
昭君出走大漠,丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声,“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师,终至出塞算是一次挫折,那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。(论据二
苏武和昭君的举动应该是对直面挫折、缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我们的最佳选择。(分析
——选自高考满分文《生命是一朵常开不败的花》
对引论文论据进行道理开掘的方法有多种,还有对比分析、类喻分析、条件分析等,在此不一一介绍。在议论文写作过程中,应根据实际需要选用或综合运用多种方法。
刚到半山腰,就有一棵大树倒在前方,小猴高兴极了,它三步并作两步,飞快地跑到大树跟前,两手抱着木头,使出了全身的劲儿,才把木头扛到肩上。木头好沉啊,压得小猴喘不过气来,走起路来摇摇晃晃的,没走多远就满头大汗了,可小猴还是咬着牙硬要向前走。
这时,熊哥哥拿着刚从山下买来的一大把气球,一边哼着小曲一边走来,看见小猴累成这模样,想:“有什么办法能帮帮小猴呢?”它看看小猴,又看看手上的气球,有了办法。熊哥哥跑过去叫住小猴,把气球全系在木头上,说:“这样就轻多了。”小猴半信半疑,可是当它扛起木头时,一下子觉得轻多了,走路也不摇摇晃晃了。它回过头对熊哥哥说:“这个办法真好,你真聪明。”熊哥哥说:“做事不是靠蛮力的,要靠聪明的头脑,你以后也要这样啊。”
小猴扛着木头,飞快地向山下跑去,彩色的大气球也一上一下地向山下飘去。
有一天,我刚醒来,老爸突然跑到我的房间大喊:懒虫,快起床,七点了,还上不上学了?喊完他飞快地跑了。我还没弄清是怎么回事,老爸又飞快地拿来上衣。我一边穿一边奇怪:怎么回事啊?等老爸拿来裤子时,我还在穿上衣。老爸见此眉毛挤成一堆,伸手做打人状。我的脑子在0。1秒内做出分析:老爸嫌我穿衣慢生气了,不好,老爸生气了,后果很严重!我顿时在0。1秒内穿上裤子,虽然前后穿反了。穿好衣服,出去一看,晕倒:今天星期日!
我刚想问老爸,老爸就急切地说:“常言道早起三分,晨跑去!”我虽然跑的速度快,可一会儿就没力气了,于是在路上迟疑了一下,竟然靠着一棵树睡起觉来。老爸扶起我,哭笑不得:“你在龟兔赛跑吗?继续跑,有志者事竟成。”不由分说拉起我,让我往前跑。
终于到了,我气喘吁吁地回到家,发现老爸已在家等我,早饭也做好了,我犹豫是吃饺子还是吃包子。老爸不高兴了:“俗话说‘追二兔者不得一兔’!吃包子!”
吃完包子,我问:“老爸,今天究竟怎么了?”
“等你写完作业再告诉你。”老爸神秘兮兮地说。
当天,我用一个小时写完了平时要用四个小时写完的作业。老爸终于揭秘:要我学会快,学会珍惜时间!
好一个珍惜时间法!它不只教我珍惜时间,更让我到老爸的良苦用心。
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