要正确对待自己,塑造崇高人格,最关键的就是要正确对待生命与道德、人格的关系。儒家认为,人是生物,人的.生命是一种自然现象,是有实体的,且在天地间有着重要的地位。
所以,一般儒家都主张“保生命”,同时又认为,一个人的生命价值与道德价值、人格价值相比较,道德价值和人格价值更为重要。孔子的“身成仁”之说和孟子的“舍生取义”之语,就是儒家为了保全仁义道德价值而不惜牺牲个人生命的典型表述。《孟子·告子上》有两句话:“所欲有甚于生者”,是指维护人格尊严比求生更加重要。“所恶有甚于者”,是说一个人的人格尊严是生命中最为宝贵的,人格尊严超过了生命价值。
2毛钱的价值
对大家来说来说,两毛钱是可有可无,可对他来说,却是如此重要。
那天,天气酷热,我十分不情愿的出了门,准备卖一个大西瓜解渴,我骑着自行车,来到了市场。
来到市场,我便把车停在了一个停车摊,是一位老爷爷的,我一向很怕他,因为他长得并不是很和善我一般不会把自行车放在他那,可是今天人太多了,我还是怕把自行车弄丢了。
终于,我用尽全身力气终于把西瓜抬到了车筐里,我掏了一下兜,发现我只有一张5毛钱的硬币,忘记准备停车的零钱了,我便把五毛钱都给了爷爷,我刚想去推车子离开,爷爷却伸出手,有些吐字不清的对我说“孩子,我只收你三毛钱,你给多了。”
“爷爷,就两毛钱而已,没关系的,在你看那你这么辛苦。”我假笑道。
“你没有零钱吗?”爷爷继续说。
“没有。”终于,在炎热天气的“鼓动”下,我终于开始不耐烦了。
“那孩子,你等一下,我去给你破钱。”爷爷并没有看出我的不耐烦。转身去了银行。
银行离市场不是太远,可是爷爷腿脚却不好。我等了10分钟,他才步履蹒跚的回来了。
可在这十分钟里,我突然间对我感到厌恶,我对这么有诚信的老人,这么善良的老人,竟然会不耐烦。
“孩子啊,不可以小看这2毛钱啊,如果在我小的时候,这已经算是一笔很不错的零花钱了,要珍惜现在的生活,不可以浪费。”说完冲我笑了笑,把那皱巴巴的两毛钱塞给了我。
是啊,两毛钱对我们来说真的太微小,几乎会让我们不在乎,可是,我们是否想过,在这样的老人眼里,这不单单只是简单的两毛钱而已。
淘宝不仅融入和方便了我们的生活,而且也在一定程度上影响了我们的人生观念,我相信很多人都遇到过各种的卖家和客服,而他们就潜移默化地影响了我们的一些看法。
首先我们说说淘宝上的卖家店长,其实说实话做淘宝那时真心不容易,刚开始又很多问题要面对,现在淘宝卖家成千上万,要站稳脚那时很难的,所以淘宝店家不必实体店主容易,很多时候我会选择新开的店去买东西,尽一点微不足道的力量,很多时候我都是第一个成交订单,每次我都会受到一封写满感谢的信。而我会选择去新店买东西最大的一个原因就是我知道在这个世界上有很多东西新的,也会很多人因此不敢去尝试,如果这样那么一样好的就不会为人所知,而且每样产品都的销量都是满满累积起来的,一切都是从第一个人开始,我们应该多给新产品一个机会,因为在人生这个大卖场里我们在某一区域也只是新产品。
此外淘宝客服也发挥着无法估量的作用,有时候甚至是决定别人买不买这家产品的主要原因,那么这里面的学问那就大有所在,一个不仅要把产品介绍到位而且需要很大的耐心,比如遇到我这样一个刨根问到底的人那就彻底崩溃了。说实话我在淘宝上遇到的客服大多都是特别礼貌的,我的强调是特别,真的礼貌到我都自愧她们怎么这么有礼貌,但是偶尔的例外还是有的,我曾经去买一本书问了客服很多问题,刚开始还好,后来她直接说了一句你不会自己看嘛,我也是个急性子,和她大吵特吵,后来去了别的店买,别家店的客服一一为我解答了我的困惑,这也是销量的关键啊。虽然我也有错,但是作为客服要遇到各式各样的消费者,所以耐心是个很重要的东西,与她的争吵中也体现了我十分没有耐心,所以我也领悟到了不管对什么人什么事情只要有耐心总能成功。
总而言之,淘宝的作用并不是我们肤浅地看到的那样,在淘宝中我们除了能买东西,更重要的是还能学到很多人生中大道理。我们不能纯粹只是为了购物,在和店长或客服的交往中,我们应该向他们学习他们的优点和看清楚自己的不足,并予以改正。
他又说:“那么,假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚碾它。尔后他拾起钞票,钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要?”还是有人举起手来。
“朋友们,你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票,你们还是想要它,因为它并没贬值,它依旧值20美元。人生路上,我们会无数次被自己的.决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么,或将要发生什么,在上帝的眼中,你们永远不会丧失价值。在他看来,肮脏或洁净,衣着齐整或不齐整,你们依然是无价之宝。”
生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!只要心存相信,总有奇迹发生,希望虽然渺茫,但它永存人世。美国作家欧;亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事:病房里,一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树,在秋风中一片片地掉落下来。
病人望着眼前的萧萧落叶,身体也随之每况愈下,一天不如一天。她说:“当树叶全部掉光时,我也就要了。”一位老画家得知后,用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿,病人竟奇迹般地活了下来。人生可以没有很多东西,却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处,生命就生生不息!
地理老师曾经对我们说:“在山上遇到泥石流或洪水时,一定不可以向山下跑。”
处世未深的我不解的问:“为什么呀,老师?”
老师语重心长地说:“你是跑不过泥石流的,如果你向山下跑,一定会被泥石流吞噬;而如果你向山上跑,最多是遇到些风雨,但却能保住性命。”
年少的我因知识储备的不丰富,对此一直迷茫,但毕竟关系到生命,我还是把它铭记在心。
触及了回忆的引线,思绪便漫天飞舞,我伸出手,轻轻的捕捉了一条,时间的指针逆转回了六年级……
初上六年级,每逢周末写完作业,我这个不折不扣的象棋迷边跑出去“观摩学习”,久而久之,我便与那里的老人混熟了。
一天,一位年过花甲的老人独自一人坐在棋盘前,无聊的敲着棋子。兴许是没人陪他切磋技艺,当他看到我后经邀请我这个“菜鸟”来下棋。我有些吃惊,又有些渴望,但碍于面子,不好意思去。在爷爷的再三邀请下,我也不好再拒绝,便坐下来,与之一战。
我伸手去拿黑棋,爷爷哪里肯,硬把红棋塞给我。棋子归位,我执红先行,迅速排兵布阵,“空头炮”的凛冽攻击配合“屏风马”的绝对防御令我棋开得胜,炮轰九宫,直捣黄龙。我的嘴角轻轻一抿,微笑在脸上荡漾开来。
再看爷爷,居然处乱不惊,巧妙的避开我的锋芒,用“无角防御”战术抵住了我的攻击。我心中暗暗不快,出车奇袭,一路上尸横遍野,溅九天,瞬间,原本棋子密布的棋盘变成了千疮百孔的残局。我狠狠的拧了一把大腿,强忍着没笑出来。再抬头,我忽然在爷爷的嘴角察觉到一丝神秘的微笑,一阵寒意从心中升起。我连忙查看棋盘,不好,上当了,只见爷爷的两马一车已逼近九宫,大军压境。刹那间,原本“飞在云端的我”坠入了“深渊巨谷”中。看来大局已定,但是一丝不甘从心中升起,我放手一搏,放弃防守,拼抵抗,使得原本微笑的爷爷额头也出现一层细密的汗珠。
只是姜还是老的辣,最终我还是败了。爷爷笑眯眯的摸着我的头说:“小伙子,挺厉害呀,居然敢放弃防守,没错,委曲求全的结果只能是你输得更惨,敢于向困难挑战才是最好的防守!”
我不好意思的点点头,霎时,地理老师的话与爷爷的话在我脑中重合了,我恍然大悟,下棋如此,人生亦然,当“风雨”来临时,一位躲避,委曲求全,结果必将是被“风雨”所吞噬,只有直面“风雨”,不畏困难,才能攀上人生的顶峰!
人生价值观
日月经天,江河行地,人生如月,盈亏有间。在人生短短数十春秋中,怎样才能找到生命的坐标、实现生命的价值,成为了代代人不懈探究的难题。然而,当庄子坦言“往矣,吾将曳尾于涂中”时,当岳飞高歌“八千里路云和月”时,当文天祥叹惋“零丁洋里叹零丁”时,答案已经不再迷惘。不错,人生在世,沧桑几许,幸福几何,为的不是虚幻的物质享受,而是能在历史长河中掬一杯水,找到生命的真正价值!
回首千年,浩浩荡荡的汩罗河畔留下了一位智者远去的背影。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”带着满腔的报国热情,屈原纵身一跃,在一片昏暗污浊的世界里,投下了闪亮的光辉。“再弱的光也是黑暗中一把锋利的匕首。”屈原正道直行,于污浊之中洗尽铅华,实现了生命的终极价值。
“大江东去,浪淘尽,千古人物”。苏东坡手执铜琶铁板叩出了生命的最强音。贬到黄州,他留下了脍炙人口的《赤壁赋》。贬到苏州,他便吟唱出“淡妆浓抹总相宜”的飘逸。面对苦难,他“一蓑烟雨任平生”面对好邪,他“拣尽寒枝不肯栖”,只留下了“归去,也无风雨也无晴”的潇洒。世事变迁,苏轼用那宽如大海的胸襟写下了生命最闪耀的价值。
人活着不是为了“吃饭,而是要追寻生命的价值,找回灵魂之所在。只有努力地去追求,拼搏,你的'人生才不会黯淡无光,你的青春才不会就此凋零。灿烂的生命之花只为那些不懈追寻其价值的入而开放。李白的清俊飘逸,杜甫的沉郁顿挫,谭嗣同的慷慨激昂,鲁迅的明察秋毫,人生的方向有多种,人生的目标有多样,但不论沧海桑田,岁月更替,人生的主旋律都不会改变,那就是为人生的价值而奋斗。
“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”人生短暂,时光易逝,趋行于人生的旅途中,你需要做的不仅是欣赏沿途奇妙的风景,更有寻求生命价值的伟人事业,茫茫世界,气象万千,总有一些东西要你去追寻,去铭记。
历史的长河无声地流淌,仍在诉说着那些催人奋进的故事……
人的价值,是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
以前有人说,人的权利和地位就是人的价值,所以就会出现了权利,地位至高无上的话语,权利地位,就成为了人们的目标,不惜一切代价,甚至用金钱买来权力和地位,去实现人们所谓的“价值”。其实不然,从历史看来,过去不少显赫一时的达官显贵,他们的权利在他们所处的时代,可谓登峰造极,可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几,然而,那些一生坎坷或者时而走运时而潦倒,终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们,他们的贡献始终刻于后世子孙们的心中。比如,李白,杜甫的诗永远是中国人的骄傲,在历史老人的心中,他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在,他们的诗句就会青春永驻。
历史老人最为公正,在他看来,人的价值不在其权势地位,身份等级,更不在于金钱财富的拥有,而在其创造和奉献,在其对人类的造福。人的创造和奉献有大有小,因而人的价值有高有低,在历史上拥有权势地位者,真正为人民留下“青山绿水”也是值得敬佩的,不可以认为权势地位与人的价值相驳;拥有金钱财富者,真正为民众留下“晴空万里”他们也能体现人生的价值。
但如果只是一味的谋取金钱,利益去得到权势与地位,而不关心他人的安危,那就是失去了人生的价值,当你的权利与地位在不断提高时,你就会失去人世间最珍贵无比的用金钱不能买到的东西,你会失去尊严,失去信仰,失去亲情,友情,爱情,你会变成一个孤独的人,最终真正的彻底的被金钱所奴隶,只是一个没有灵魂的躯壳,没有人生价值可言。
人的价值不是一下子可以看清的,人们的日常所见大都是世俗的尊卑贵贱,至于体现人的价值的精神境界,则非能肉眼所能觉察,而要靠人的理性和深思,当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》,当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘,谁能在当时准确的估量他们的价值呢?因此,历史老人告诫世人:看人不要只看他穿的衣服,使用的什物,以及他的种种头衔,而要看他的内心和行动,衣服,什物,头衔等,都是人的外在现象,这些对人来说是不可缺少的,但是这些并不能全面的体现人的价值内涵。估量一个人的价值,必须看他的心灵,看他的所思所想,看他的所作所为,看他为社会为大众贡献了多少。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向,有了一颗跳荡的火热的心,在伴以扎扎实实的行动,这就是实现人的价值的历程。
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