英雄与偶像作文素材（偶像作文素材民族英雄） - 作文仓库

英雄与偶像作文素材【一】

??责任有关的议论文素材

责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。（歌德）

天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。（西塞罗）

要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。（高尔基《蟑螂的故事》）

20世纪初弗兰克开办了一家银行。但一次银行抢劫使储户失去了存款。他决定偿还那笔天文数字般的存款。他说：“在道义，我有责任，我应该还钱。”

一个男孩将邻居家的玻璃打碎，他要赔12。5美元。父亲拿出12。5美元，说一年后要还给他。男孩便开始打工。半年后，他把这“天文数字”还给了父亲。他就是美国总统罗纳德·里根。他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。”

千百年来，人类拥有上苍赐予的许许多多美好的品质与情感，强烈的责任感就是其中的一点美丽的光芒，在一颗颗忠义的赤子之心中闪耀着。

乘着时光的快车，我看到了蔺相如那举璧抵柱、智对强秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗国家强大的那点儿神气，此刻在相如冲天的豪气面前显得那么苍白无力。是什么给了相如这莫大的自信？是保护赵国子民使其免于阶下囚的责任。

明亮的烛光下，诸葛亮在写着什么。是呀，在这出师的前夜，他一定有许多话要对他时刻牵挂的后主说啊！“鞠躬尽瘁，而后已……”写罢，他不禁抬头仰望苍穹，目光闪烁。是什么让孔明如此夜不能寐？是报答先帝知遇之恩、辅佐后主强国安民的责任。

岳阳楼下，滔滔江水拍打着江岸；岳阳楼上，范仲淹难抑心潮的荡漾，放声高喊：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是什么使他这般情感激扬？是一切为了天下百姓的责任。

蔺相如、诸葛亮、范仲淹，这些伟大的人物都曾在历史的长河中留下自己光辉的一笔。他们把谋求人民的幸福看成自己的责任，这是无比珍贵的情感。

在我们身边，也有这样闪耀着责任光芒的“平凡人”。因为有了强烈的责任感，这些平凡人拥有了新的称谓--“感动中国人物”。

杨利伟载着中华民族飞天的梦想，成功地完成了国家和人民交付给他的伟大使命，肩负着神圣的'责任遨游于浩渺的宇宙。

任长霞巾帼不让须眉，纵横于穷凶极恶的匪徒之间，肩负着保护百姓生命安全的责任。结果虽悲而壮，他依然赢得了全国人民的爱戴。

姚明是遥远的美利坚众异国面孔中屹立的东方小巨人，他身上有着数不清的中国球迷的期望。他的责任就是让外国人看到我们中国人奋斗的激情，不懈的毅力。他做得很好，他担起了责任，他不辱使命。

……

他们留给我们的感动还有很多，很多。正是这各种各样的责任压在了他们的肩上，正是他们勇于担当责任、不辱使命的做法，才铸就了他们的辉煌。

对于责任，西塞罗说得很有道理：“我们不是为自己而生，是我们的国家赋予我们应尽的责任。”刘易斯的这句话更是言辞犀利：“尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任、不认真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的废物！”

朋友们，让我们担负起各自的责任吧！让我们继承这上苍赐予祖先们的优秀品质吧！让责任的光芒永远在我们身上传递，并且愈发闪亮吧！

是什么让霍去病发出“匈奴未灭，何以为家”的呐喊？是什么让陆游发出“位卑未敢忘忧国”的慨叹？又是什么让顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤？

是责任，是无数仁人志士记在心上、扛在肩上的责任！正是这责任，推动了历史车轮的滚滚向前；也正是这责任，闪耀着人性中至真至纯的光芒。让我们带着责任上路，无悔地走好人生的每一步。

让我们带着责任上路，勇于承担自己的过错。美国总统林肯21岁那年，在一家商店里当雇员。一天，一位老妇人来买纺织品，由于一时大意，他多收了老妇人12美分。当发现后，在当晚，他赶了六英里的路，将多收的钱还给了老妇人。正是因为有强烈的责任感，林肯才敢于正视自己的过失，并设法进行补救；也正是因为林肯敢于承担责任，才得到了全国人民的爱戴与支持。在人生路上，我们难免会犯一些错误，但只要我们心怀责任，敢于面对和承担责任，就一定能做一个像林肯那样诚实而勇敢的人。

让我们带着责任上路，坚守自己的诺言。上海知青陈健，为了一句承诺，在北大荒为烈士守墓长达37年。他甘愿放弃优越的生活条件，只因心底的那个承诺，那份责任。信守诺言，肩扛责任，陈健用自己的实际行动感动了亿万个中国人。相反，那些不负责任而到处乱喊“狼来了”的人，注定会被狼吃掉。“人无信不立。”我们要心怀责任，时刻铭记自己的诺言，并努力实现自己的诺言。

让我们带着责任上路，做好自己份内的事。歌德曾说过：责任，就是对自己要做的事情有一种爱。我们要时刻心怀责任，热爱自己的本职工作，并将它做好。正是有了让种族繁衍下去的责任，南美蚂蚁在大火中抱成一团，不顾惜自己的生命，不惧怕熊熊烈火，勇敢地冲出了火海；正是有了将每一封信送到收信人手中的责任，王顺友过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里；正是有了报效祖国的责任，一大批如华罗庚、李四光等毅然放弃国外优越的生活条件，回到祖国，为祖国的复兴做出了巨大的贡献……正像一位学者所讲的那样：中国不需要每个人都做雷锋，只需要每个中国人都做好自己的本职工作，这样，中国的腾飞就指日可待了。在人生路上，我们要时刻铭记自己的责任和义务，努力做好自己份内的事情。

让我们带着责任上路，做一个顶天立地的中国人，无悔地走好人生的每一步。

英雄与偶像作文素材【二】

[1]

“我父亲了。”

“我父亲也是。你父亲什么时候的？”

“上个月。”

“我父亲是十年前这个时候的。他是被的。”

“我父亲也是。”

“到处都一样，谁的牙齿和爪子上都沾了。你想和我一起走吗？”

“好。”

[2]

她答应是因为她如今待在村子里只是出于习惯，她也没有什么想带走的。那些她曾经写上名字的东西，现在似乎一件都不属于她。她本是来救他，却没想到自己会接受他的救援。他的一个动作暴露了他的所在，她感觉到他涂了些油腻的东西在她脸上，是他身上的迎战油彩。

[3]

月光下的他如一位亡天使，那光环让她惊异，她和他说话时完全没去想他会长什么样。她从卡车的车厢里爬出，冲向棚子的最深处躲避他，但他却轻易把她捉回。他将她整个抱起，抱到卡车旁，放进驾驶室里。她又踢又抓，但即使这一刻她也没叫出声来唤醒村子里的人。

“改不了主意啦，小家伙。”他说。“你已经做了选择。”

他大笑，看起来很兴奋，似乎顺从反而会让他觉得太轻易、太无聊。危险也许是他体内的元素之一。他把她的手放在方向盘上。

[4]

“我是野蛮人中最聪明的，”他告诉她，“但绝不是最温柔的。”

“你会对我温柔吗？”

“不太可能。”

[5]

这时她惊觉，这是珠儿为她策划的一场官方自。他放开她，她的下巴都青了。他笑了，她看见他的牙在月光下闪烁。

“我说过我很聪明的。”他说。然后他好像再也撑不住了，在她旁边的草地上躺下，很快就睡着了。

气温渐渐冷得刺骨，不久，月儿就西下了，没有一点声响打破这笼罩大地的黑色寂静。她扯下珠儿的毛皮裹在身上，那是一条红狐狸皮，他里面穿了一件绒面朝里的鞣制兽皮。这件外套有股臭味儿，因为毛皮没处理好。他睡梦中喃喃自语，不断靠近她，最后把头枕在了她的大腿上。她摸摸他的珠串，想着要不要勒他。他很暖也很重，似乎完全信任她，于是她松开了他的项链，因为自父亲后，再也没有人信任她了。

[6]

新的一天，珠儿睁开眼睛，望着玛丽安，那注视突如其来，近在咫尺，令她一阵天旋地转。他棕色的眼睛没有丝毫生气，仿佛是画上去的，挨了一刀的左眼肿了起来。这时，几只鸟儿唱起歌来，珠儿突然一阵猛咳，身体剧烈地震颤着，接着他竟然十分有礼貌地转过身去啐了一口。也许他的肺受伤了。他停下后，说：

“你一整晚都醒着？”

她点点头。

“没必要呀。”他说，然后凑近了看她，“哭了？”

她再次点头。他耸了耸肩。一串白色露珠积在他毛茸茸的衣服上，将晨光化为触手可及的美丽虹光。他的脸如搅乱的调色盘，覆盖在一片厚厚的油彩和凝之下，让她看不清五官。

“我本可以趁你睡着了你的。”她说。

“但你忍住了。”他说，接着缩起身子又是一阵猛咳，晨起的鸟儿被吓得四处飞窜。咳声停住后，他又恢复泰然自若的样子，虽然异常艰难，因为每一次猛咳似乎都要夺走他身上的一点生气。但她仍看不清他的脸，不仅看不清他的脸，她也看不懂他这个人——眼前这个未受教化之人，正站起身来，拉伸筋骨，他眯眼看着天，再看看地面上卡车和树的残骸——到达目的地后他会怎么处置自己呢，玛丽安不知如何是好。他默默微笑，他就是玛利亚一直期望见到的陌生人，如今也是她唯一的伙伴。他有的手指戴了一枚戒指，有的戴了两枚。

“一开始还以为你是个男孩儿，”他主动聊了起来，“谁把你的头发都铰了？”

“没谁，就我自己。”

“还以为是你犯了错。”他又伸了个懒腰，然后一边向她伸出手，一边从旁边小心翼翼地靠近她。她继续一动不动地坐着。

“如果我不想跟你走呢？”

“呵……”他说，“我不信。”

[7]

他跪下，喝了口水，将脸埋入水中，洗去凝结的红黑白色油彩。她在他旁边跪下，清洗眼睛，将额头上的标记擦掉，也喝了口水。她很是惊讶，因为她终于看清他的真面目，那瘦骨嶙峋、被烈日灼伤的深色面庞上，露出谨慎、内敛的神情。他耳朵上打了耳洞，挂着锤制的锡耳环。他开始解他那挂满装饰的辫子。

“你干吗把头发弄成这奇怪样子？”她问。

“为了吓人。”他得意地一笑，她庆幸他没像一般野蛮人那样把牙齿挫尖。一团小蠓虫在溪流表面跳起了舞。

“你画脸也是为了吓人？”

“当然。”

“教授们认为你们已退化成了野兽，”她装腔作势地说。“你的表现有力地证明了社会交往的崩溃以及社会体系的消亡。”

“你说是就是吧。”他对她说的一点不感兴趣。他正专心致志地看着她。如果他的样子对她而言很怪异，那么她的样子对他而言也同样怪异，她看起来这么瘦小白皙，整洁自信。他从没见过她这一类人，所以好奇地打量了她个遍，试图理解那沾了泥渍的布裙子和白衬衫。他们互相打量着对方，像是在研究稀奇的标本，但他先厌倦了。野蛮人之中流传着这么一个说法，如果拿刀子割女教授，女教授是不会流的。他虽不信这个故事，却也若有所思地摸了摸剩下的最后一把刀。

[8]

峨参可高达五六英尺，他时不时拿出刀来开路。有些蕨类的茎干比她的腰都要粗。她被白欧石楠缠住，呼唤他，他却没听见，因为森林已被某种沉密的气体淹没，她的声音呼出便干涸了。骇人的静寂中，阳光从叶间穿过，呈现出美妙的绿色。她扯开裙子，终于走了出来。珠儿在一棵形态如烛台的大峨参下等着她，又是笑得合不拢嘴。

[9]

她的脸朝松鼠的方向转去，她的同伴见她面色苍白如鬼魂，忍不住摸了摸她的脸，想看看她还是不是活人。

“别摸我。”她退缩。

“真没意思。”他连忙说，他的动作泄露了他的心思。他以为自己不信鬼神的。

[10]

她没注意脚下，踩到了一条趴在石头上晒太阳的蝰蛇。蝰蛇朝她的小腿咬了一口后，迅速溜进蕨丛里去，快得如一记斑驳的闪电。她感到伤口火辣辣地疼。

“哈。”珠儿心满意足地说，仿佛早就料到了。

他让她躺在草地上，拿起尖刀割开她的伤口，用嘴吮吸出毒液，吐掉，再继续吮吸。她的手抓紧又松开，他湿润的嘴唇让她一阵又一阵地兴奋，伤口剧烈地疼痛。这是最原始的紧急处理蛇咬的方法，她非常怀疑是否会有效。他撕下衬衫的袖子，紧紧扎住她的腿。

“你疼的时候为什么不哭？”他问。

“我只有伤心的时候才哭。”她说，她从没经历过这么撕心裂肺的疼痛。

“躺一会儿我们就得走，不然我就把你丢这儿了。”虽然他不迷信，但是看到刀子上的后还是很惊奇，他心里的一块石头落了地。

“不，你不会丢下我的，你就算背我走也不会丢下我。”

“你声音都变了。幸好那只是条蝰蛇。一条极北蝰。”他懒洋洋地说。疼痛让她头晕脑胀，她不敢相信她竟听见他说出了那条蛇的学名。“那是一种毒蛇，但还有更毒的，从前不是这样。现在猫也变了，猫最可怕了。”

“我以为野蛮人养猫呢。”

“谁跟你说我们会把猫缝进女人肚子里的？”

[11]

余下的旅途，她都是在幻觉中度过，不仅眼睛欺骗她，另外耳朵和平衡感都不对劲。有时他会扶着她，有时他让她自己去找路。他们来到一片开满毛茛的空旷地界，他留她一人在那儿，风如散落的发丝扰乱她的脸庞。拂动的草地在阳光下闪烁，一刻也不停歇。珠儿如同一个实在的影子，穿过艳丽的毛茛丛。一只乌鸦飞进阳光，瞬间化为白色。她疼得很。迷糊中她感觉到他在背她，但也许只是在做梦。他拿了一些或棕或白的忍冬给她闻，分散她的注意力。树下，他们走过光与影交织的迷宫。

“我再跟你讲讲极北蝰。”他说，又或是没说，“博士是个很现实的人，他相信宗教对于社会必不可少。我根本不信宗教，所以我总跟他争这个，但是我最后总是让他赢，因为他有一柜子毒药，我还得防着他的毒药不是。为了他说的社会需求，他把极北蝰放在一个盒子里，时不时让他们去敬拜。”

“这是生殖崇拜吗？”她问，又或是没问。

“他没想好。”珠儿答道，他将她抱在怀里。“有时他说那是生殖崇拜，有时又说不是，看他心情。”

[12]

“她现在怎么样？”他困倦地问。

玛丽安点了点头。她头脑清醒了，体力恢复了。她知道自己会好起来的，她一直这么认为。

“她是个坚强的小姑娘，”珠儿说，“不得不承认。”

“她离家这么远，”格林夫人说，“谢谢你没对她下手，亲爱的，你保护了她。”

“你弟弟最后了吗？”玛丽安问完颤抖了一下。

珠儿低下头看着手指，她意识到自己说错了话。

“当然，在我赋予那所谓的恩典之前就了。我只给他挖了坟。瞧，我是你们的刽子手，我还是个他妈的挖坟的。”

[13]

“你要记住，他们从来不思考。”格林夫人说，“他们像小孩子踩石头那样，从这件事一下跳到下件事，他们会一直跳一直跳，直到落到水里。”

[14]

她睁开眼睛，让眼泪流出，却看见珠儿坚如磐石地立在一棵树下，恍如一场梦中邂逅。

他站在空地的另一边，靠在一棵橡树的树干上，一边嚼着草根，一边用刀修指甲。他的头上围了一块破布，用以绑住头发和吸干汗水。他已将他的长步枪立在身旁，时刻准备着开始一场持久的围攻。他们对望了一会儿。

“你从营地一直跟过来的？”她最终打破沉默。

“噢，不。”他说。“你走了很远我才发现的。你走了很久嘛，真叫我吃惊，而且竟然一直走的直线。”

她紧张地环顾四周，想看看他的兄弟有没有跟来，还好他是一个人来的。她无法逃走，也爬不到更高的地方，就只好待在那儿，气得连话都不想说。

“真是个好天，”珠儿说。“之前下了那么多天雨。”

他像背课文似的说出这句话，接着咧嘴一笑，做出要咆哮的样子。她继续保持沉默。她摘下几个山毛榉果实，掰成几瓣。

“当然了，”他突然接着说，“天气好的时候屋子里更难闻。”

玛丽安不再沉默，开口骂他。

“你个猪圈里长大的，”她愠怒地说，“还能辨别出什么难闻什么好闻。”

他再次咧开嘴露出不怀好意的笑容，一边消化她说的话。

“我可不是猪圈里长大的，”他终于回答，“我以前和马睡过，因为我更喜欢它们的长相。”

他继续修指甲。

“还有，”他接着说，“马是食草动物。”

他说这词时没带着文化人那种刻意的文绉绉。她栖于高高的树枝上，自觉高他一等。她不爽地瞪着他。

“你下来吗？”他不在意地问。

“你不走我就不下来。”

“啥，又要为自由一搏？”

“没错。”

[15]

他耸耸肩，把刀放到一边。

“从树上下来吧，教我点词，”他邀请道，“我们迟早能顺利交流。”

“我们没有什么可交流的。”她泼他冷水。

他往这棵树走来的同时，身后的影子伸展开来，身上的护身符轻轻作响。他总会过来的，就像天气总会晴朗，但他的脸比天气更难以捉摸，因为他的脸天生不会微笑，她不知道他在想什么，亦或是他到底有没有在想事情。

“以便平等交流，我们需要先建立共同的知识基础。”他说，她仿佛从这粗野的嗓音中听见了他老师的款款细语，然后她懊恼地发现自己又哭了。号啕大哭中，她跳下树落在他身上，把他吓一跳，他们双双跌落在灌木丛里，然后扭打了一会儿。他喘气、咳嗽，但他依然比她强壮太多，不一会儿她就意识到自己要被他押回营地去了。但是，当她的手被按在脑后时她依旧愤怒。

“我想我是这世上剩下的唯一一个理智的女人。”她对着他的脸吐出这些最令他不堪的话。他们一起落到了没过头顶的草丛里，他把她压进肥沃、湿润的泥土里，开始解她的衣服。

“你就是一个人犯。”她说，决心不惜一切代价维护自己的尊严。

“你会发现我是最温柔的暴徒。”他的回答太讽刺，因为她根本没看出他哪里温柔。

[16]

一座巨塔在她心中轰然倒塌。过后，她出了许多。他惊奇地看着那，用手指沾了一点。她冷冷的地看着他，刚刚如果他亲她，她会把他的舌头咬掉。她再次挣扎，但是他很快就回过神来，用一只手压住她，另一只手扯开脏兮兮的皮外套，撕下衬衫袖子，就像她被蛇咬的那次。这往日重现的一幕可真滑稽，但她现在没那个心情去笑。他把碎步置于她的大腿间，吸干水，真是诡异的礼节。

“都会流的，”他安抚她，“一会儿就会好。”

“这是我跟你出来以后遇到的最可怕的事，”她说，“比被蛇咬可怕多了，因为你是故意的，你为什么要这么对我？”

他严肃地思考了一下这个问题。

“憎恨你们是我们的传统，而且，我很怕你。”

“那我在这点上胜过你。”玛丽安说完把他推开，想找东西盖住自己。

“别那么得意，”他回答，“我要娶你的，不然我干吗来带你回去。”

[17]

“你拉弓射箭就如鸭子划水般自如。”她说，“你完全就是个时代错位。”

不过她说完就后悔了，事实上他早已融入了周围的环境，是她自己融不进去。

“什么是时代错位。”他皱眉。“告诉我时代错位是什么意思。”

“一个时间尺度上的双关语。”她狡猾地答道，这样他就听不懂了。

“别这样。”他低声怒吼。他怎么也算不上文化人。

“一件从前适用、如今却不适用的事物。”

“原来如此，原来如此。”他恢复平静。他们沿着来时的路走回去，一路上他都在轻声嘀咕“时代错位”这个词，好像在努力记住它，但她后来又猜测他是不是在嘲讽自己。他停下，打了一只兔子。

[18]

“你把她怎么了？”

珠儿放下步枪，把兔子放进继母的怀里。玛丽安盯着地面，神情凝重，一声不吭。他揪住她的下巴，抬起她的脸，逼迫她直视他的眼睛。

“这位小姐在树林里丢失了他的笑容。”他说。

[19]

在河流与森林的交界处，她看见了贝儿。他正骑马站在河里让马喝水，他穿的衣服比那些孩子多不了多少。

他没看见玛丽安，他的黑发从脸前垂下，遮住了刺青的纹样，他的手指在枣红马的黑色鬃毛间搓捻。他正自顾自地唱着一个简单的曲调，不停重复一句三全音乐剧，好像已经忘了自己在唱歌。他的骨头尚未长成棱角分明的盔帽，难以撑起他柔软的脸颊，他细长柔嫩的棕色双腿在马的腹部两侧随意晃荡。贝儿还在发育期，他骑马往下游趟去，深水中的芦苇在马儿面前分开，玛丽安不禁倒吸一口气，因为眼前这位骑马人仿佛由最本真的自然之手捏出，他是一头比一般野兽瘦弱却更敏捷的野兽，所有物种中构造最奇异的野兽，人类的本质化身于他最为纯真的躯体内，作为玛丽安的同类，他倒更像是河流的亲人。他闭着眼睛，也许在做梦，她无法揣测野蛮人会梦什么，除非她自己是他们的梦的一部分。

[20]

珠儿已经闭上了眼，她不再能看见他的眼睛，滴滴汗水混淆了他额头上的油彩。他拔出剑，猛然伸向她，似乎要刺她，她不自觉地往后退。然后他突然睁开眼睛，做了个鬼脸后，抓过她的手来，她扭动、挣扎，她想叫，但嘴巴却被飘荡的面纱堵住了。多纳利的爪子抓住她的胳膊，她只得停止挣扎，无助地凝视着珠儿向她手腕伸来的利刃。他割了一个小小的.口子，几滴流下。比她预期的好很多，不怎么疼。礼堂里一阵惊叹的嘘气声，他们都迫不及待想看她的有多红。

珠儿将刀递给约翰尼，约翰尼像珠儿割玛利安一样，割开了珠儿的手腕。珠儿的手颤抖得厉害，刀子划开了一条参差不齐的深口，液喷涌而出覆在他的棕色皮肤上。她发现他是在竭力忍住笑，因为多纳利正在履行仪式，将他们两人的手合在一起，好让融合在一起。一大泼泼到她的婚纱上，仪式圆满结束。珠儿用手捂住伤口，多纳利跳起来大喝一声，接着蹿进人群中，吐着唾沫咿呀乱语。

[21]

“给我梳头。”他命令道，她很高兴看见他脸上敌意重重。

她从木头箱子里拿出梳子，以嘲弄的样子蹲下，然后当将他林林总总的小辫子解开。无论如何她无法否认他那异域的样貌美极了，几点黑色油彩残留在他的眼角，眼皮呈现出令人惊异的厚度。她解辫子的时候，氛围逐渐缓和了。他无尽的黑发从她的指尖滑过，那摩擦、柔光和重量在一次又一次的重复中让他们亲密无间，这亲密连同那一日怪诞的仪式几乎要让她窒息。她从未料想过会有这样一刻，动作一遍又一遍，仿佛超越了时间。呛人的炉烟熏得她眼睛疼，角落里有一棵树，它光洁的树叶闪烁着，如同远离尘世的天中明镜，她感到一阵眩晕。她意识到自己太累了。

辫子解完后，她顺手梳起他的头发，那长发如黑色瀑布般壮丽，如鬃毛般粗糙、顺直。他的头不自觉地顺着她的手轻轻晃动起来，好像很享受似的，她的动作也越来越慢，节奏越来越绵长。晃荡的戒指从她的大拇指上掉落，滚出好远，这静谧中的刹那一响将她惊醒，她立刻用胳膊圈住他的脖子，将他的脸压进她的胸脯，因为她再也等不及了。

他也一直在等待。他随即攫住她的手腕，将她双手反扣压在皮毯上，像是早就准备好迎接这一刻。他俯在她身上说：“我恨你。”。

她不欣喜也不诧异，他的话本就在她的预期之内，如果他说的不是这句，她反而会被吓得不知所措。于是她平静地等待他松手。她发现他的前臂上戴着一件干做成的饰物，脖子上晃荡的一大串玻璃珠子里挂着一串蓝色珐琅垂饰和一串圣克里斯托弗头像圆挂坠，后者如果不是为了保佑旅途平安便只是个作为普通装饰佩戴着。

“我恨你。”他轻柔地重复了一遍。一记猫头鹰的鸣叫一声马的嘶鸣，她隐约听见外面，一个女人尖叫一声，接着大笑。

“为什么？”她好奇地问，她很感兴趣。

“因为，因为，因为……”他松开她捂住脸，再次坐直身子，好像从未动过一样。她抚摸他的手腕。

“因为你们从天地形成之初始就开始憎恨我们了？”

他摇摇头。

“因为我比你聪明？”

他被戳到痛处，回了一句“才不是”然后又陷入沉默。

“你喝醉了，”她生气地说。“睡觉去，我们明天再说。”

“不，我们继续，”他说。“你会读书，给我读书。我之前就见过你，在你救我之前。”

他将头发捋到后面，好像要把脸放在盘子上呈给她，他的脸此刻呈现出不同以往的荒凉之美，如奇形怪状的畸形人一样吓人。她一阵惶恐，她认出了他，虽然他已变了一个模样。

“你那时候小多了，”她说。“看起来更像贝儿，而不是现在的你。”

“是的，我那时十五岁。”

“你的是我哥哥。”

“嗯，我猜到了。”

“我一切都记得清清楚楚。”

“你好狡猾，掩藏了自己的身份，我说的对不对？你剪掉头发，但你想不到我还能认出你，我猜，当年那个严肃的小孩儿是来向我索命的。”

玛丽安后退到房间的另一边，一直到了挂满首饰的那棵树边才止步。

“你的眼睛像水一样冰冷。”他说。他从皮带上抽出一把刀扔向她，她抓住了刀的把柄。他向后倒在毯子上，撕开上衣，向她袒露他的胸膛。

“你是现在我还是等会儿？”他问。

“无所谓。”玛丽安不耐烦地说。

她丢下刀，因为她并不想他。最初的惶恐之后，她已没了复仇的，她只是愤恨不安，因为他闯入了她最私密的空间，偷走了她最珍贵的财产——她的记忆不再为她一人独有，也成为了他的所有物，她并没想邀请他共享。不过，五朔节阳台之下的那件事情与他们俩似乎已没什么干系，因为她现在成了另一个人，一个新娘的化身。既然她和那个凶手被赋予了新娘和新郎的身份，她觉得现在唯一该做的便是遵循仪式，同床共寝。她恢复平静，从枝条的阴影下走出。

“你不相信自己人的传说，却相信其他地方的，”她冷酷地说。“我一点都不觉得你聪明。”

他坐起来，蜷缩起身子做出保护自己的姿势。

“我害怕我不了解的，”他说。“我觉得这没什么。”

“那么你不用怕我。你已经让我见了两次，哦不，三次，目前看来，你比我强壮多了，你比我更占优势。”

面对那片蹲伏在微弱火光旁的阴影，她充满理性的话语（虽然论证并不充分）像是对牛弹琴，她便不再说了。她抱起睡衣的庞大裙摆，昂首阔步走向床垫，躺在被子之间，干草在她的身下发出沙沙声。

“那个小女孩儿，差不多珍的年纪，向下看着，好像楼下发生的一切都是为她准备的表演。我就想：‘如果他们是这样看待亡的，那不如都早点了。’”

她闭了一下眼睛。

“求你别说了，上床来吧。”

“我的克星。”他轻柔地重复。

“你个迷信的醉鬼，”玛丽安厉声呵斥，她决意要让他住嘴。“我不过碰巧才睡在你的床上，也是碰巧就是你心存愧疚的那个人。”

他失控地大笑起来，接着又猛咳了几分钟才坐定，他脸上混合着痛苦和恼怒的表情。

“她可真是他们那群人的代表，”他对树说，“到都要给人灌输她的想法。”

他直起身来跪在地上，把手伸向她。

“拉住我的手，领我去天堂的大门。”

“你为什么要用这些胡言乱语折磨我？”

“他们以前都戴黑手套参加葬礼吧？肯定是多纳利给我看过照片。我总是把亡和黑手套联系在一起，但是现在没人戴黑手套了。”

“你是上床来还是就在地上睡？”

“领我去吧，来吧。”

她意识到只有把他拉上床来她才能睡觉，但是他和她之间隔了那一百里的战场——翘起的地板，成堆的破烂——他在那一边的火炉边，渺小得看不见，她既恼火又无奈。屋子里暗了下来。她不情愿地从床垫上起来，狂风在旁奔跑嬉戏，把她的睡衣扰得飘飞。这个屋子任何一秒都有可能被风刮跑，在夜色中飞旋而走；亦或是被吹成一个大气球，化为一个新的星球，他在一极，她在另一极。到那一头似乎要几个小时，当她终于走到他身边时，他们惊恐地抓住彼此的手，好像都松了一口气。她把他拉起来，饰物的叮当声回荡在夜空中。

[22]

“我太醉了，干不动你。”他说。

“那我得谢谢你。”她回。他笑了，脸上洋溢着真挚的喜悦。

“幽默。”他承认，“不够完美，但是依然幽默。笑话，我们没什么时间练习这个。”

他们就这样达成了停战协议。他搂住她，也许是因为冷，也许是为了安抚她，或甚至是拉拢她，不过无论因为什么，他们都怀着对一切恢复平常的感恩很快入睡了。当她再次睁开眼睛时，她发现他已经醒了，正伏在她面前用审视、猜疑的目光盯着她。夜已卷起它的厚毯子，清晨也已从屋顶投射进来。她想：“也许我父亲是对的，也许混沌比秩序更无趣。”她希望自己只是在做梦，但梦是感觉不到温度的，他的体温正在她的体表燃烧。

[23]

“有时候我会梦见自己成了教授们的发明，他们将他们的恐惧转嫁到我们身上，自己却在村子里过着平静的生活，不被恐惧打扰。做这个梦的那些晚上，其他人说我的叫声把整个部落都吵醒了。”

[24]

前一晚，他的脸由油彩和阴影构造而成，此刻它回归了从前分明的棱角，她却依然从他的眼睛里读不出任何信息。也许他在向她示好，也许他在试图了解她。

[25]

她看见珠儿背上有一块图案，那图案如多纳利笼子里的极北蝰般绚丽，在他的黑发河流中闪烁。一开始，她以为那是某种奇怪的疾病引起的，一定跟他的咳喘有关，便伸手去摸，但是珠儿正要去拿粥，又把她推开了。他用手舀起一些那黏稠的透明灰色物质，对玛丽安说：“仔细看着我，如果我喝下去了就别吃，去找约翰尼，让他照顾你。”

[26]

“先，别把衣服穿起来，转过来，不不，躺下，脸朝下。”

他挑起眉毛，但依然听从了她的话。她拨开他窗帘一样的毛发，狐疑地用手指从上到下摸了一遍他那描摹着图案的背。他的右背纹了一个男人，左背纹了一个女人，整条脊柱上是一棵缠绕了一条蛇的树。这精细的图案由蓝红黑绿四色纹成，女人做出了递给男人苹果的姿势，树冠上也长了苹果，绿色枝叶从男人的肩膀穿插而过，黑色的根茎缠绕着他的上臀部。这两个人物身体僵直，却又栩栩如生。夏娃露出背叛者的笑容。条条彩线精准地刻在珠儿闪亮、细腻的肌肤上，随着他的一呼一吸而潮起潮落，那蛇仿佛正呲溜着分叉的舌头，树上的叶子好似风中窸窣，这情景肯定在纹身师的设想之中。

“噢，这，”珠儿说，“的确让人惊叹。”

他穿上衬衫遮盖住那块吊诡的疤痕，这件绚丽的衬里真让她神迷，就连下了药的新婚早餐粥都不如它让她在意。

“你永远不能裸露上身，”她说，“自如地光着身子，因为你的背上有亚当和夏娃。”

“眼不见，心不烦，”珠儿说，“它在我背上，我从没看过它，他把它称为他的杰作，十五岁的时候纹的。”

英雄与偶像作文素材【三】

当我还是一个小孩子时，看到别的小朋友穿上了新衣服，我认为他（她）真美；过年时，连吃几顿美餐，就觉得自己已经很幸福了；更可笑的是每看到体力好的小朋友，在小朋友中称王，别的小朋友都怕他时，我竟认为他可真是个英雄。

现在随着年龄的增长，我终于明白了，以前对美、幸福与英雄的理解太狭隘了。

先说美吧，俗话说爱美之心，人皆有之，对美的追求是有些人一生的理想。我认为美是分层次的，随着人的世界观、人生观、价值观的不同，人们的审美观也不一样。中国古代有四大美女，也就是西施、杨贵妃、王昭君和貂婵，她们的美各有不同，各有所长，但总体上看都是外在的美，也就是说长得美。从古至今，人们都把这种容颜的美看得太重了，所以才有人宁可少吃几顿美餐，也要省下钱来买几件好衣服，有人每天都花几小时时间去梳妆打扮，有人去模仿别人的言行举止，才有了东施效颦的笑话。这是对美的第一种定义，也就是形体美，我认为这是一种最低层次的美。随着时代的发展，随着E时代的到来，人们对美的理解也在进步。中国第一界网络小姐大赛揭晓时，当人们期待已久，早就想一睹芳容的美女出现在奖台上时，人们都感到十分吃惊，因为他们心中的偶像竟是一位残疾姑娘，她是坐着轮椅来领奖的。这位小姐并不具备出众的容貌，甚至还有先天性的残疾，但她凭着顽强的毅力，凭着自己渊博的网络知识，凭着自己高雅的气质和不凡的口才，赢得了许多健全人都没有获得的殊荣，应该说她是美的。这是第二种美，也就是说气质和内涵的美，较第一种美有了发展和进步。大家都知道，在抗日战争中有许多年轻的八路军战士为了革命的胜利献出了自己宝贵的生命，董存端、邱少云等等，抗战胜利后许多科学家放弃了国外优越的条件回自己的祖国，象钱学森、李四光等等，他们为祖国的强大立下了汗马功劳。在和平时期，许多人在平凡的岗位上，脚踏实地地为人民服务，做出了不平凡的贡献，象徐虎、李素丽等等。这些人大都不具备容颜上的美，也不一定有高雅的气质，翩翩的风度，但你能说他们不美吗？他们是美的。这就是我要说的第三种美，是一种心灵的美，是一种升华了的永恒的美。

朋友，你过得很幸福吗？

有一幅漫画上画了一个乞丐，吃上了一顿饱饭，乞丐说他是幸福的，漫画上还有一个人，是个大富人，富人刚看到股市大跌的消息，跺着脚说“我太不幸了！”这幅画说明了一个道理，幸福是相对的，是一种感觉，你把幸福目标定得越高，越不容易获得幸福，知足常乐就是这个道理。卖火柴的小女孩在大年夜冻别人家的墙角里，手里还拿着一把燃剩下的火柴杆，但安徒生说她是幸福的，因为她终于在微弱的.火光中看到了慈祥的奶奶；霸王项羽曾叱咤风云，攻城掠地，显赫一时，但他仍是不幸福的，因为他在生命的最后时刻，连自己最心爱的一个女人都保护不了，才演绎出了霸王别姬的千古悲剧。可见，幸福是一种感觉，是一种精神上的感受，是不能用物质基础来恒量的。任何一个人去后都只能拥有棺材大的一块土地，再多的财富也不能带去，那么在有限的生命里又何必天天为虚无的名利去计较，为永无满足的去奔波呢？余以为无论你是什么身份，无论你有多大能力，只要你在自己的岗位上尽心尽力，为国家为社会做出了你应做的贡献，实现了你的人生价值，你就是一个幸福的人。大可不必每天想着别人有的东西自己也要有，别人没有的自己还要有，如果你这样虚荣，这样计较，你就会是个永远不幸的人，因为世界这么大，论地位总有比你高的人，论金钱也总有比你富的人，况且即便你穷毕生精力爬到了最高的位置，获得了最大的财富，你总还有别的实现不了的愿望，你仍是个不幸的人。

在东汉末年，三国鼎立，群雄割据，那个时代英雄指的就是有胆有识，胸怀大志，有勇有谋的人。《三国演义》里就有煮酒论英雄的故事。曹操用青梅煮酒，邀刘备共论天下大事，当时曹操对英雄有一段精辟的论述：“夫英雄者，胸怀大志，腹隐机谋，有包藏宇宙之机，吞天吐地之志者也。”曹操这段话是对那个时代英雄的定义。在我国的抗日战争时代，国家倍受耻辱，人民饱经战乱，因而那时的英雄主要指的就是能为国家为人民英勇献身，敌立功的人。这时的英雄就比三国时的英雄进步了，三国里的英雄无论好坏，能臣也好，枭雄也罢，只要是最终获得显赫地位就行，曹操就指着刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。”到了今天，和平与发展成为了全世界的主题，在我国也没有了炮火与硝烟，英雄的概念也在悄悄地发生着变化。比尔。盖茨、求伯君等早已成为许多少年电脑爱好者心目中的偶像，成为人们传颂的网络英雄或软件英雄。“我们出线了！”当中国足球队战胜卡塔尔队首次冲进世界杯时，年轻的国足球员们一时间成了万千中国球迷心目中的大英雄。英雄不再与勇武和强壮有任何的联系，为社会发展做出杰出贡献的人就是英雄，为国争光，扬我国威的人就是英雄，正如一首歌中唱道：灿烂星空，谁是真的英雄，平凡的人让我感动。

中华民族有五千多年的文明史，我们的祖先给我们留下了许多宝贵的精神财富和光荣传统。翻开历史，我们会发现许多值得我们永远深思的教训和典故。王洋卧冰求鱼是为了生病的母亲能吃上一口鱼汤，是孝的典范；王佐断臂深入敌营是为了大宋的江山，是忠的凯模；手无缚鸡之力的蔺相如不惧残暴的秦国君臣，是智的代表；王勉为不当官而逃避深山，是淡薄名利的象征，秦香莲以一个孱弱的女儿身奉养公婆，哺育儿女是美的化身；陈世美见利忘义，妻灭子而留下千古骂名，是贪的例子……做为大千世界里渺小个体的任何一个人，我们都是平等的，不必为自己暂时拥有了比别人好的条件而沾沾自喜，也不必为自己面临着逆境而苦恼。我们从一个赤条条的婴儿呱呱坠地，到燃尽生命的最后一滴燃料而去，我们的一生是非常短暂的。珍惜自己的短暂的生命吧，朋友们，不要为涨工资、晋职称而烦恼，不要为升职务、分房子而忧虑；热爱自己的生活吧，别为自己先天的不足而怨恨爹娘，别为自己的平凡而抱憾终生。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。只要你在自身的岗位上尽职尽责，为国家为人民为社会做出了你应做的贡献，你就会活得很精彩，你就是美的，你就是幸福的，你就是英雄……朋友们，走自己的路，让他们说去吧。

鲜花是美的，春天是美的，美好的东西无处不在。社会需要美的东西，每个人都希望自己是美的，但我们在追求美的同时，别忘了美不仅仅是漂亮的包装，内在的美才是永久的。

小树追求阳光，禾苗期盼雨露，对幸福的渴望永远是人类的愿望。但幸福不仅仅是一顿美食，幸福不仅仅是许多金钱，幸福是一种感觉，那种通过努力，获取的人们对你的尊敬，通过拼搏取得的美好的生活才是最温馨的，愿全世界每一个人都能获得幸福！

世界是丰富多彩的，历史的车轮是永远向前的，但历史不是少数几个伟人创造的。也许你只是浩瀚林海里的一株小草，也许你只是滚滚长江里的一朵浪花，但小小的你同样可以为社会奉献才智，为祖国添砖加瓦，你也是英雄。社会呼唤英雄，时代呼唤英雄，让我们共同为英雄喝彩！

英雄与偶像作文素材【四】

在19世纪末，整个经典物理学——从牛顿的经典力学到麦克斯韦的电磁理论已经相当完善。科学家们认为辉煌的物理学大厦已经竣工，剩下的只有一些修修补补的小工作了。就连被公认的物理学权威开尔文勋爵也在当时的物理学年会上说：“未来的物理学真理，将不得不在小数点后的第六位去寻找了。”然而20世纪初，物理学的两大突破——相对论和量子力学却打开了一个全新的领域。1905年，爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》，第一次提出了相对论的理论。与众不同的是，在这篇文章中，爱因斯坦没有引用任何一篇前人的科学文献，而是完全按照他自己的哲学思想和科学思想创作的。爱因斯坦深受斯宾诺莎和马赫的哲学思想的影响，他自己也多次说过：“与其说我是个物理学家，还不如说我是个哲学家呢。”量子力学的领军人之一海森堡同时也是一位哲学家，并着有《物理与哲学》一书。

威尔杜兰在《西洋哲学史话》序言中说到：“各种科学都始于哲学……科学仅能传授知识，只有哲学才能给以智慧。”可以毫不夸张地说，20世纪物理学的突破，实际上是哲学的突破。狭义相对论打破了古老哲学中的绝对时空观念。速度的变化（观察者的运动）使时间具备了伸缩性，所谓“现在”的概念并没有绝对性。1915年，爱因斯坦完成了他的广义相对论，突破光速极限的时空弯曲甚至可能导致时光倒流，从理论上人们可以走向未来，也可以回到过去。量子力学则打破了人们认为存在一个“客观”世界的观念，让科学重新变成了“形而上学”。西方科学就是建立在观测、归纳和验证的基础上的，如果第一环节都会因“测不准”（“不确定”）而人言人殊、见仁见智，后续的归纳和验证当然也就会彻底失去基础。

英雄与偶像作文素材【五】

??承与创新的作文素材

继承是我们学习技能的开始，对于文化的珍惜，对于先人的尊敬;创新是在继承的基础上创造属于自己的个性，注入新的元素，使文化与时俱进，更加具备先进性，不会被时代所淘汰。

1、闻一多——舍生取义的弘扬者

当日寇的铁蹄跨过了长城，当锦绣的山河遍遭蹂躏，当祖国各地哀鸿遍野，当无情的地火将人们灼烧，幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。你——闻一多，拍案而起，孤愤高吟。有一句话说出就是祸，有一句话点的着火，突然晴天里一个霹雳，爆一声：“咱们的中国!”这样的《一句话》，震撼了多少麻木的心，这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。

你高举《红烛》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭，面对国民党的专制与迫害，你从未低下高昂的头颅，不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争，以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上，你发表了生命中最后一场演讲，是什么最后的奏唱。

臧克家先生曾说：“闻一多先生是卓越的学者，热情的诗人，大勇的革命烈士。”而于我心中，闻一多先生是中华民族精神的传承者，是舍生取义的弘扬者。是口的巨人，行的高标。

2、王国维——用生命树起民族文化的大旗

厦之将倾，方显英雄本色;国难当头，彰显赤子真魂。

他曾是指点江山，吞吐日月的国学大师，也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才，却终于投水颐园，含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光，想要点亮文化的黑夜，他把古籍中的精华化为一只舟楫，想要横渡国难的海洋。

他就是王国维，国学大师，文之大者，人之至伟。

一部《人间词话》，百代诗词高峰。面对西方文化的冲击，面对中华文化的颓势，他去无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他，却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。”他，只想徜徉历史文化，愿意用生命为文化献祭。面对破碎的`山河，他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃，激起来自历史深处的声声呜咽。

3、传统文化的传承者——余秋雨

静坐寒窗苦守，动辄行者无疆。他是长江边的艄公，溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟，舞起双臂铲除文化的劣根;他是高明的外科医生，剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里，满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国，不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路，十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪，在他的笔下再生;唐诗平仄，宋词韵律，在他的手里跳动。

静看历史千层浪，最是智慧余秋雨。

“不临高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。”他一直在行走，走遍中国，又走向海外。为深刻理解中华文化，他追根溯源;为全面剖析传统思想，他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史，他为国人打开了真正的开放之门。

4、梅兰芳?——将京剧艺术引向世界

从生命的谷底到艺术的巅峰，他的生命本身就是一场华丽的出演，他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练，青年的继承，壮年的弘扬，成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。

有的人被流放到贫瘠的土地，他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村，他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家，也无天赋可作径，他的生命中本无乐符，可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓，唱响了京剧的大美。

他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘，终于收获了丰硕的果实。曾赴日，赴美，赴苏，将京剧艺术引向了世界。创作如歌，弘扬作曲，和曲而歌，方知歌之动听。

5、当年明月

敢于突破，才能在平凡中创造非凡。对于一个普通人而言，大胆突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手，以《明朝那些事儿》将明朝三百多年的历史清晰深刻、丰润圆满的还原在大家面前。当年明月，以其生动犀利、幽默诙谐的文字，使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬，写出了令许多人津津乐道的著作，也正因如此，他仅用一年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”，创造了辉煌的事业。

当年明月曾说过：我其实是个特别平凡的人，我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑站，才能有所创新，有所收获。

英雄与偶像作文素材【六】

书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。

书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的'书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创一代书风。

米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。