划竹筏比赛作文【一】
用的材料有彩纸、双面胶、贴画、吸管、水彩笔、一个大果冻盒子、一个塑料瓶子。第一步是把双面胶贴在彩纸上，第二步是把彩纸粘在塑料瓶子上，再用水彩笔给她画上眼睛、鼻子、和嘴巴。第三步是用贴画做她的衣服扣子，贴在彩纸上，再用彩纸做两只胳膊。第四步是把吸管放在她的.手里，把大果冻盒子做成帽子给她戴上。这样一个漂亮的竹筏娃娃就大功告成了。
划竹筏比赛作文【二】
今天下午，妈妈带我到西溪湿地阿彪叔叔家看龙舟比赛。
已经过了端午节，怎么还会有赛龙舟呢?原来这里有一个美丽的传说，很久很久以前，有一条小龙为了解救老百姓，在5月13日被处了。老百姓为了纪念它，每年的这一天就会举行划龙舟的活动。
龙舟比赛12:00举行，有100多艘龙舟汇集在阿彪叔叔家门前的河面，随着“咚、咚、咚”的击鼓声和划手整齐划一的“嗨、嗨、嗨”的呐喊声，龙舟在河里劈波斩浪、奋勇向前。水中的吆喝声此起彼伏，岸上观众的喝彩声也时时不断，岸上的叫好声越高，水中表演者就划得越起劲。 我很奇怪，龙舟在河里来回地划，他们为什么不比比看谁划得快呢?后来听了阿彪叔叔的介绍我才知道，原来这里的'龙舟比的不是速度，而是过和睦桥洞时龙头入水的姿态和打起的水花。
今天是我第一次看划龙舟，让我明白了一个道理---齐心协力力量大。
划竹筏比赛作文【三】
“五一”假期，我和爸爸妈妈去了尚湖游玩。
走进尚湖公园，只见那里绿草如茵，鲜花遍地，到处都洋溢着欢声笑语。走着走着，我们来到了湖边。湖边停放着一条条细细长长的竹筏，我们就去坐了坐。
竹筏上有两个撑筏的'老爷爷，他们一前一后，从容淡定地站在竹筏上。无论竹筏怎么晃，他们都能站得稳稳的。竹筏前端是尖尖的，后面是圆圆的，整个筏子都是用竹子做的。竹筏上有四排座位，两旁是长长的扶手。我小心翼翼地扶着扶手坐了上去，看着满满当当一竹筏的人，心想：这竹筏能载得动我们吗？
正想着，撑竹筏的老爷爷把竹篙往水里用力一点，竹筏就缓缓前进了。
湖面上的景色真美啊。一棵棵水杉翠绿翠绿的，树间藏着几只白鹭，它们先是在水滩上一摇一摆地散着步，过了会又在树间飞来飞去，最后，白鹭们都一只一只地飞上了天空，它们无拘无束地在天空中盘旋着，嬉戏着……这景象使我想起了杜甫的名句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”哈，几千年前大诗人的名句就这样在我眼前重现了。竹篙在水中哗啦啦地滑动着，筏边漾起的水波中还漂动着几片白色的羽毛，这大概是白鹭们刚才梳理下来的吧，这可真是一群爱美的白鹭。
竹筏、水杉、草地、白鹭都倒映在湖水中，形成了一幅五颜六色的画卷。撑竹筏的老爷爷很慢很慢地撑着，好像怕惊扰了这幅画卷。坐在我前面的阿姨笑着问她女儿：
“你知道这个湖叫什么名字吗？”
“不知道。”小妹妹想了想，摇了摇头说。
“这个湖叫尚湖，‘尚’是‘高尚’的‘尚’。传说姜太公曾经在这里钓过鱼呢！”
哈，此刻的我也好想学着姜太公的样子，拿着没有鱼钩的钓竿，在这碧波中垂钓这满满的春意呀！
就这样，我们乘坐在竹筏上，一边欣赏着尚湖湿地的美景，一边在这“天然氧吧”里尽情呼吸，感到十分惬意。最后竹筏靠岸了，我们就依次上了岸，我又回头看了一眼湖面，我看到还有许多行驶着的竹筏，这些竹筏上的人有的在拍照，有的在愉快地交谈，还有的在静静欣赏湖面春光。远远望去，这天地间像极了一幅画，我们每一个人都在这画中游啊。
划竹筏比赛作文【四】
龙舟使我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动，这个活动的起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人——屈原而设立的。
我今年有幸去看了一次赛龙舟，因为爸爸当天正好有空，所以我们全家去看赛龙舟。到达赛龙舟的场地时，岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了，我看了桥上的一个空挡，便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。
赛龙舟开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下：一会儿1号领先，不一会儿8号又追上了。
突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!声声震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
龙舟的速度越来越快，仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的，渐渐的。1号，5号，9号构成了领先集团。100米!50米!20米终点越来越近，只见5号的力量一发不可收拾的爆发了!把后面的两条龙舟远远地甩在后面，然后冲线了!
赛龙舟真是一项激烈的比赛啊!
划竹筏比赛作文【五】
賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
划竹筏比赛作文【六】
“嗵，嗵……”下午三点半，我来到了集美龙舟池，就看到一条条龙舟往起点划去。原来快要举行男子3000米环绕赛了。我找了一个好位置，坐了下来。
比赛开始喽！队员们争先恐后地划着，都想超过对手，夺得桂冠。
过了一会儿，2号和1号的距离拉近了。2号划得很整齐，从正面看，似乎只有两个人在划。他们的鼓声震耳欲聋，还增强了“士气”。从2号队员头上细密的汗珠可以知道，他们划得很用力。“超过了，超过了！”一个小孩子兴奋地叫着。我朝那儿望去，果然，2号超过了1号，遥遥领先。
又过了一会儿，那个小孩又叫了一声，说“超过了”。我想：是别的'队伍超过了另外一个队伍吧。没想到，是2号超过了10号！这么厉害呀！我心想。
我看见了一个“28号”。什么？28号？我仔细一看，原来是2号已经超过8号了。这时，2号已经划完3000米了。冠军，非2号莫属了。他们真“牛”呀！
想一想，为什么2号会赢？因为他们齐心协力。这不正体现了“一根筷子容易折，一把筷子难折断”的道理吗？他们不就是“一把筷子”吗？我们也要向这些队员们学习团结、合作的精神！
团结的力量是强大的，即使你们都很差。“三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮”呀！你有难题，合作就能解决它！
