游黄土高原作文【一】
该电影于1985年在加拿大首映。由中国第五代导演陈凯歌所导演。类型为剧情。主演：王学圻、刘强等人。摄影：张艺谋。片长89分钟。色彩：彩色。
陕北黄土高原一条贫脊的沟壑里，鼓乐声声。这里，正在举行一场千百年来毫无变化的传统婚礼。下乡采集民歌的八路军文艺工作者顾青也来到这里。他见到：新娘，竟是个十二、三岁的女娃。然而，贫困、愚昧的庄稼人都沉浸在难得的欢乐之中。他在翠巧家住，顾青从白天所见的童婚，谈到延安妇女婚姻自主，翻身做了主人的新生活。虽然这些话在老汉身上没有什么积极的反响，却使翠巧心中漾起了波澜。最后翠巧逃婚。
天高地阔、气势磅礴的黄土地，浊浪滚滚的黄河，鼓乐齐鸣的迎亲队伍，150人组成的腰鼓阵，烈日炎炎下的求雨场面等众多中国象征和风俗民风的描写，比如陕北民歌，加上人物命运的压抑悲怆，使影片集叙事、象征、隐喻于一身，在土地、民俗与人物命运之间反思了中国文化和传统的民族特性。影片表现了陕西高原古朴、苍凉、深厚的民风，以及创作者对农民的思考与关注。影片大部分场景运用高反差照明的低调光，背景暗而深。如在顾青走的前晚，翠巧爹唱歌的场景，窑洞内油灯的火光十分微弱，正好照亮翠巧爹的脸，这样就看清了他脸上如枯树藤蔓的皱纹，一张典型的黄土地人的脸。此外、影片善于运用广角镜头，使用大景深手法，使得视线开阔。如开头及片中几个转换场景都始终使用尽可能大的景深来映现景物，表现了黄土地的空旷与辽远。影片除了表现出“父权社会”，“包办婚姻”以及对国民性的简单批判外、梦想的，根本上，正是养育你的黄土地。温暖而贫瘠的黄土地！它养育你，赐福你；它也禁锢你，你。这里面有一种无可奈何的宿命式的深层悲哀。
游黄土高原作文【二】
我认为这鱼它很努力的去游，去看遍外面的世界，它游得很远，可最后得到的却只是亡，我亦觉得得其所，也觉得它还是没有达到自己的愿望，它没有方向，它一直坚信着能游的远游到更大更高的地方，对我而言，我有方向却没有它这样的精神。
这条鱼它同时也寄托了一种感情，那就是对自由和尊严的向往。每个人就好像这条鱼，渴望着自由，急切的盼望着看到外面五彩斑斓的世界。它从浅滩到激流，也躲过了湖泊的重重渔网，也逃过了无数水鸟的追。它就像一直在亡边缘徘徊游走，它逆行的游过了瀑布，穿过峡谷。经过了各种陡峭的山涧，游过那些山涧的缝隙。它终于到了高原，可瞬间就结了冰，意味着它的旅程就到此为止了。
它在游走的过程中，看到了许多美丽的风景，年轻人也许会说它得其所，而老年人会说它没有方向，最后就只有亡了。我这样觉得，它追随自由的脚步，在旅程的惊险中度过了许多难关，即便它没有在高原结冰亡，那它有想过自己最终的落处吗？亦或是没有吧，拥有对自由的追求也要有远大的方向，这样你也许就能真正享受到和自由在一起的那种喜悦了。
它仅是一条鱼，如若它是人呢？它是一条游得不快的鱼呢？其实它就像人一样，它中途的喜悦就是各种鱼对它的加油欢呼为他骄傲。比起其他那些没有精神没有方向的人啊，它真的很棒了，我亦觉得我连一条鱼都不如。
快点行动起来吧，我相信你也想看遍美丽的风景，想追随自由轻盈的脚步，想享受众人的欢呼和祝贺。经历磨难终会见彩虹。
游黄土高原作文【三】
影片中“武兰花事件”令毛泽东深受触动，并由此引发了他对政府与农民、抗战与民生、老百姓的长远利益与当前利益等问题的思考。经过充分调研，他提出精兵简政、自己动手、丰衣足食的伟大战略决策。
《黄土情》的主演兼投资人项学和说道:“自己全额投资拍摄这部红色电影想盈利是很难的，所以从开拍的时候就没有想过要赚钱。只是想做一点事情，让人们了解主席是如何为人民服务的。”这样一番实实在在的率真话语也为影片定下了朴素的基调，像伟人一样去实实在在地做一些事情。正是在这不华丽的场景下，我们见证了老一辈的艰辛与奋斗，而我们身在物质丰富的现代社会，所需要的正是忆苦思甜带来的启迪。
黄土地，是中华民族世世代代赖以生存的土壤与根基，是民族之魂与未来希望的象征。如果说影片是黄土地上一片以情感怀、平实清心的绿叶，它不需要大红大紫，要得就是赏心悦目的清心益志，要的是一种情感的力量与心灵的共鸣。那么电影的主创人员也就是将其献给领袖与人民这颗亲情大树上的一片绿叶;同时也是象征着党对于来自人民，这颗黄土地上最基础最牢固最根本大树的根基送上的一份浓浓的情意与关爱。一切不言而喻!
围绕影片故事主题，结合当前开展党的群众路线教育实践活动这一形势，启发我对开展党的群众路线教育实践活动意义的新认识，并将以重温历史为起点，进一步提高认识，求真务实，学做结合，以实际行动将党的群众路线教育实践活动每个环节、每项要求落到实处。党员必须进行全面的反省、自查和体验，找准自身在“四风”方面存在的问题;同时积极参加党课活动，使全体党员更加深刻地认识“没有共产党，就没有新中国”的真谛，领会社会主义核心价值体系，在全局上下进一步营造发奋努力，求真务实、为人民服务的浓厚氛围，凝聚发展正能量，增进与人民群众的肉联系。
作为一名党员教师，肩负着教书育人的重要责任，我坚决拥护党中央深入开展党的群众路线教育实践活动。认认真真“照镜子”,老老实实“正衣冠”，重点查摆自己的问题和不足，深层次剖析问题的原因，认真考虑整改步骤和有效措施。在新岗位的时间一年，在适应中努力工作，有时存在一种依赖，困难面前依赖党政一把手，责任面前缺乏担当，事故面前怯于管理。对照岗位职责和分析工作成效之后，通过这次党的群众路线教育实践活动的深入开展，我认识到这些不足都是“四风”现象的具体表现，属于需要洗洗的污垢、治治的症状。
我认真分析问题及其产生原因，明确了今后的努力方向:加强理论学习，增强理论功底，提高学以致用;加强党性修养，在学习、锻炼、磨砺中逐步培养自己的能力，保持谦虚、文明、慎独的道德品质;增强服务意识，改进工作作风:生活上，艰苦朴素，勤俭节约，不奢侈浪费，不追求享受;工作上，要深入实际，联系师生，倾听师生意见，想师生之所想，急师生之所急，忙师生之所需，增进与师生的有效沟通;克服消极，勇于担当，;加强与铜仁们的相互配合，努力提高工作成效和服务水平。相信通过逐步整改各个问题，我将能不断提高个人党性修养和业务工作能力，更好地贯彻党的群众路线，为人民服务。
游黄土高原作文【四】
如果说现代的外国经典大片给人的是视听上的强烈冲击，那么，毫不夸张地说，《黄土地》给人的是心灵上的巨大震撼！
这不是一部娱乐电影，没有惊心动魄、紧张刺激或温馨浪漫、峰回路转的情节，总之没有十足的戏剧性，甚至连“波澜”都没有。“黄土地”上什么也没有，没有爱情，没有，没有希望好干净的一部电影，最后，女主人公也在滚滚黄河中逝去了她的歌声和身影，“留下白茫茫的大地真干净”。《黄土地》讲述故事的目的，不是以情节的发展和冲突来吸引观众，而是为了情绪、情感的抒发寻找背景与依托，人物很少，慎用对白，故事简单，脉络清晰。它那昏暗的画面、单一的线索和平实的情节传染给观众的是一种超越时空的惆怅。
影片中陕北农民在黄土地上默默耕作的身影，显出一种巨大的韧性和耐力，但土地的凝重也映衬着心灵的闭塞、保守和无奈。电影的故事情节主要是从一个启蒙者的目光来看这块古老土地上人民的愚昧落后：搜集民歌的八路军顾青，唤醒了少女翠巧对自由生活的向往，但她
却难以抵抗自己作为女性的悲剧命运，她所面对的是养育了她的亲人，是那种平静和温暖中的愚昧，最终她为自己的选择付出了的代价。黄土地”的象征意义就在于那种沉积在民族文化深处的保守性格和无法挣脱天命的悲剧感。
但是同时，在影片的结尾，我们也看见：顾青在地平线上执着走来，翠巧的弟弟憨憨在求雨的人流中逆向奔跑我们看见，那种长期被压抑在古老黄土之下的年轻的生命力被唤醒并喷勃而出。
游黄土高原作文【五】
抚仙湖是中国最大的高原淡水湖，湖面非常辽阔。远山近水，洲岛错落，好一幅色彩怡人、幽深绮丽的山水画卷。看，一抹低山，载着微风，像是用抒情的语调，平静地述说着关于湖的传说。相传天上有石、肖二仙，因慕“澄江海”清澈明净，驾云来到湖边，陶醉在这瑰丽的湖光山色中，以至流连忘返。久之，二仙搭手抚肩化为山石。抚仙湖也因此得名。
寻仙女石像望去，白色的浪花敲打在点缀着小碎石的`沙滩上。阳光下，金色的沙化作沙锤，湖水随之伴唱，让我不禁想与之舞蹈。我脱下鞋，光着脚丫，奔走在沙滩上，沙滩像锦缎般柔软，那不肯安静下来的湖波，正轻柔地翻滚着，又顽皮地涌上沙滩，涌上我的脚背，滤过心田，冲走污垢，留下深情。
在沙滩上玩耍嬉戏，我觉得有些累了，就到沙滩上的遮阳伞下的躺椅上休憩，欣赏这湖光山色，蓝天白云。湖面水平如镜，如一颗蓝宝石，闪烁着它耀眼的光芒。放眼望去，天连着水，水连着天，天水一色，天空与湖水相映，天空的云映入湖水，湖的蓝衬托在天空中。湖畔卧着的远山，如海中的仙山，绿茵苍翠，鲜花簇拥，楼台亭阁鳞次栉比。湖风吹来，那阵阵馨香使人感到微醺，湖波已变成变化万端的涟漪，泛着梦的光辉，倾诉着爱的呢喃，我的心灵与浮动的光影同节奏的颤动，像飘带一样，进入一个美妙的意境，很远很远。
这里是俗尘世界，并非天神的仙苑。如此美的俗世山光，如此美的俗世水影，人间还能有几处?抚仙湖，你美丽、恬静，我愿时时刻刻陪着你。
