赵子龙单骑救阿斗作文素材【一】
在一个美丽的森林里住着许多小动物：小白兔、山羊、老虎、狮子……
有一天，老虎把山羊抓住了，它心想：哈哈，这次可以饱餐一顿了！可它想着，却懒得动。山羊拼命地大喊：“救命啊！救命啊！”老虎不耐烦地说：“别喊了！别喊了！就算你喊破嗓子也没人会来救你的！”这时，一只小白兔听到了喊叫声，想出了一个十全十美的好办法，连忙跳到山羊旁边，问：“你们要去那边吗？”“是又怎么样？”老虎说。“那儿有很多猎人。”小白免说，“要我去探路吗？”“快去”老虎着急地说。兔子离开了一会儿，就回来了。它说：“猎人是没有，狮子国王的告示倒有一张。”说着，它便拿着一张红纸有模有样地读了起来：“狮子国王得了重病，必需要用虎皮才能医治，若有人看见老虎，立即通报，赏金一千万。”说完便大模大样地走了。老虎以为兔子去报告狮子国王了，急忙向另一个森林跑去。山羊得救了！
从此以后，老虎再也没来过，森林居民们过着幸福、快乐的`生活。
赵子龙单骑救阿斗作文素材【二】
桂阳为中原文化与岭南文化汇聚交融之地。由于蜀汉移民、东南移民的迁入，这里成为多种文化交汇之地，形成了桂阳独特的地域文化，享有"楚南名区、汉初古郡"的美誉，是世界非物质文化遗产"湘昆"的发祥地，也是三国经典故事"赵子龙计取桂阳"的发生地。湘剧《赵子龙计取桂阳》就是根据《三国演义》52回"赵子龙计取桂阳"和《三国志·赵云传》及在桂阳广为流传的赵子龙有关民间传说创作编写的。讲述赵云奉命征讨桂阳，在面对天灾干旱、缺水无粮、百姓遭殃、生存困难和桂阳太守赵范为守城池百般诡计、设置层层障碍的困境时，赵云心怀仁爱，以民生为计，不兴戮从而获得民心，巧妙化解各种危机，最终挖井修渠引水赈灾，大情大义受到百姓爱戴，也让赵范心悦诚服，成功取得桂阳的曲折故事。
清代戏曲作家李渔曾经说过："时势迁移，人心非旧",因而"一代有一代之传奇".面对一个流传了千年，大家耳熟能详的故事，如何写出新意，写出时代感和地域感？如何写出具有符合现代人审美需求、具有现代审美意识的戏剧？二位本土剧作家龚孝雄、许贤志相互商量、思谋良久定下剧本基调：首先是回归戏剧本源，立足剧种特色。衡阳湘剧的表演艺术特征主要有三种表演风格，一是昆腔戏动作细腻、舞蹈性强。二是高腔戏动作古朴，泥土气息浓，唱、念多。三是弹腔戏动作规范化程度高，多用程式，大段板式变化的唱腔刻划人物。
艺术本体特征是剧种生存、发展的核心和优势。剧本从创作之初就坚持和充分发挥剧种的独特优势，凸显剧种的本体特征，处处体现出对传统艺术的敬畏，尊重艺术规律，围绕演员写戏，把舞台充分地留给演员。如：在赵子龙和刘大宇上场时作者就惜墨如金地写下"赵云和刘大宇趟马上",虽是几个简简单单的字却给演员展示做功留足了空间；而在表现赵云找水和军营被焚时，高腔、弹腔间唱，唱做并重，浓墨重彩地写下数十句唱段，演员唱的时候一气呵成，行腔走板，犹如高山流水，响遏行云，演员唱的痛快，观众听得过瘾；樊氏偶遇赵子龙，芳心暗许时有效继承并合理运用了昆曲古典、优雅、细腻的表演特征，用委婉曲折的腔调、浪漫写意的表现形式，含蓄地反映着丰富的感情。
一方水土养一方人，方言乡音的.不同，民风民俗的不同，寄寓了一方人的精气神，也给了本地戏曲艺术丰厚的土壤。
桂阳湘剧源自衡阳湘剧，心口相传，结合本地音乐，小调和语言。其传承至今，历久弥新，本地观众争相观看，不仅仅因为他是一门供人观赏的表演技艺，更因为在观赏之中感受到湘剧艺术所传达出的深厚人文内涵与丰富的社会生活含量，感受到戏曲艺术所传递出的不同历史发展时期的时代精神、民众意志以及艺术审美的趣味追求。因此剧本在有效传承剧种艺术特色的同时，还有意书写了桂阳独特的山水美景、风土人情、瑶族歌舞、矿冶文化和桂阳人火辣辣的情感、当地传说。
其次是把握时代意识，致敬古典情怀：题材可以是历史的，但创作理念和立意必须是现代的。站在现代人的立场上再现经典，适当取舍，挖掘经典中历久弥新的永恒主题，让厚重的经典成为现代人源源不断的心灵慰藉。因此戏中的赵子龙，既不是历史上的赵子龙，也不是《三国演义》中的赵子龙，而是桂阳百姓千年来口耳相传的神，是一个百姓喜爱的"接地气"的赵子龙。于是书中的白袍小将也变成了白袍将军，书中未曾展示的赵子龙的情怀，赵子龙的仁爱，赵子龙的情感在剧中得以展示，得民心者得天下的理念拉近了古人和现代人的距离。
剧本除了重塑了赵子龙的形象，还重塑了书中原本着墨不多的樊氏、鲍龙，增加了老祖母的形象。樊氏、鲍龙、老祖母就好似桂阳人的群体画像：火辣、直爽、爱憎分明，明辨是非，英勇彪悍。丰富了赵范的原有形象：阴险狡诈，诡计多端，贪生怕。五个个性丰满，形象鲜明的人纠葛在一起，观众爱看也就成了情理之中的事情了。
在二度创作中，依然让戏曲回归本源。"导演贺希娟说，整部剧的特点是完全继承了传统戏曲的程式，保留了戏曲的根和精华。在这部戏里，戏曲的四功五法在戏里样样俱全，是一台原汁原味的古典戏曲，但在舞美、音乐、灯光的手法上面，又运用了创新的手法，贴近现代观众，在继承传统的基础上有新发展。"剧本是很有厚重感和文化底蕴的，用将近600年历史的湘剧这样一个古老的剧种演绎是非常合适的。全体演职人员和编剧都是尊重戏曲的规律演绎和创作这台戏。"贺希娟说，在当下艺术风格越来越趋同的环境下，能坚持传统理念，保留传统文化和戏曲的传统程式是非常值得推崇的。"（此段转自新网）
值得推崇的还有桂阳县湘剧传承保护中心的办团理念：排戏就是要锻炼自己的演员。早在剧本没出来的时候，就有人担心县级剧团演员不行，建议外请名人主演。团长谢能娇一口拒绝，她说我就是要锻炼自己的演员。
一个行当不太齐全的县级剧团惊艳省艺术节，主演全是本团演员，演员的辛苦可想而知。主演曹腾飞，工花脸，在《一天太守》中改老生，这次再转武生，他为了锻炼形体，在加大练功的同时还拼命减肥。梅花香自苦寒来，他一上台，一举手，一投足，一亮嗓，让台下看戏的湘剧名家贺小汉老师直呼：湘剧之星。
其他演员如李谋香、胡建雄、肖风波、刘军、邓余利、谢忠义等均有出色表现，彰显了桂阳湘剧保护传承中心的整体实力。
剧作家刘锦云曾说过：一个戏能不能流传下去在作者，好不好看在导演，叫不叫座在演员。湘剧《赵子龙计取桂阳》在编导演三方面都能出彩是许多人始料不及的，我们期待此剧能走的更远，也相信能走的更远。
赵子龙单骑救阿斗作文素材【三】
一路上，它一边欣赏路边美丽的风景，一边唱着歌谣。一蹦一跳地走着，完全陶醉在美景之中。它一会儿抬头仰望天空，和天空上的小鸟问好，一会儿又和池塘里的青蛙问好。殊不知，前方有一个大坑。它根本就没有注意，一脚踩进了大坑里，掉到里面去了。虽然，这个大坑并不是很深，但对于小鸡来说可以说是万丈深渊了。它努力地挣扎着，想要往上爬。可是，它尝试了好几次，都没有成功。它只好大声呼救：“救命呀！救命呀！快来救我！”终于，这呼救声被一只小猴子听到了。小猴子顺着呼救声的方向找去，发现小鸡掉到坑里去了。它试图用手去抓小鸡，可是由于猴子的手臂不够长，因此，这个方法行不通的。后来，小猴子灵机一动，去找来了一根长杆子，伸到下面，让小鸡跳上杆子，自己慢慢地爬上来。这样，小鸡终于得救了。小猴看它浑身沾满了泥土，忍不住大笑起来，并帮它拍打身上的泥土。
小鸡谢过小猴子后，又独自回家了。它想：我以后可真的要小心走路，绝对不能左顾右盼了，我得记住这次教训。
赵子龙单骑救阿斗作文素材【四】
今天，我阅读了《英雄人物》这本书，书中有一篇故事叫《赵尚志》，文章描述了赵尚志不屈不挠、英勇奋斗的一生，我被深深地感动了。
赵尚志出生在农民家庭，11岁开始，当过佣人、信差、学徒工，尝尽了种种艰辛。17岁那年，他接触了书本，并结识了很多革命志士，加入了共产党。数度被捕，还被同志们误会而开除党籍，但他从不放弃抗日，凭着自己的信念和对党的忠诚，带着他自己的小游击队进山帮共产党打仗。
看到这，我心里在想，这是一种怎样的信念啊?而我平时在学习上总是半途而费、“绕道而行”，遇到一点困难就想放弃，就要掉“金豆”，干什么事都缺乏钻的精神。心里真是惭愧。
随着故事一步步发展，我的'心情也起起伏伏。赵尚志被捕了，敌人想从他口中知道共产党的情报，无论敌人怎样审讯，如何鞭打，身受重伤的赵尚志就是不肯说出一个关于我党我军的字，视如归，最后被敌人残忍地害了。这是书中最感人的一幕。
以前的生活很艰苦，条件很差，甚至连一顿饱饭都吃不上，但这样革命志士们总是为自己的理想、信念而努力奋斗着。而我们生活的时代，真是像掉进“蜜罐”里，平时想要什么有什么，有明亮的教室、崭新的课桌、亲切的老师、慈爱的父母，多么幸福啊。
我要珍惜今天的美好生活，做一个永不放弃，坚持不懈的人。
赵子龙单骑救阿斗作文素材【五】
一只山羊不小心掉到陷阱里去了，它拼命地喊：“救命啊，救命啊！”大象听见了赶忙跑过来，山羊立刻求大象救它。
大象见了，用自己长长鼻子在四周吸了一下，尘土立刻灌进它的鼻子里。大象又把鼻子往阱里一喷，尘土在阱里立刻堆得像小山一样，山羊站了上去，大象又吸了好多尘土喷到井里。
可是这样，山羊的前蹄还是没能碰到阱沿。
这时，一个小朋友正好经过这里，见此情况，心想：我要救救这只山羊。
于是，他跑回家拿来了梯子。让山羊逃了。
正巧，猎人回来了，他看见自己好不容易捕来的山羊被人放走了，气得火冒三丈。
他一边走一边想：这下我没有羊肉吃了。
于是他加快脚步走。
可当他看见那个人时却惊呆了，因为——那是他自己的孩子！
孩子对爸爸说：“爸爸，我们应该保护动物，这样人间才会美好。”爸爸听了直点头。
