架起心灵之桥满分作文【一】
走近一看，一们老太太安静地躺在雪地上，头发凌乱，面色惨白，双手双脚微微颤抖着，嘴巴不易察觉的一张一合，不知道在说些什么。周围聚了一圈人，里三层，外三层，却没有一个人愿意扶她起来……
“她不是王大妈吗?”
“好像是，都那么大岁数了，还喜欢出来溜达。”
“可不，刚被石头绊着了，躺在这雪地上，可冷了。”
“哎，怎么没有人扶她一把啊?谁快扶她起来啊!”
“你扶呗!”这王大妈记性可不好，回头等说是我推倒的，我跳进黄也洗不清，还得赔上一大笔钱，棺材本都赔进去就冤喽，还是你扶吧，算是助人为乐啦!”
两个人半开玩笑地议论着，那位老人的嘴巴微微地张着，却再也没动过了，灰白的头发上，饱经风霜的脸上都沾了星星点点的雪粒，却没一个人为她掸去。冷飕飕的风呼呼地刮着，吹着光秃秃的树木，刺骨的雨滴夹着雪拍打着家家户户的窗子，发出刺耳的声音，让人毛骨悚然。
老人依然安静地躺着，周围依然围满了人，依然没有一个人愿意扶她起一，周围的人有的大声议论，有的哎声叹气，有的则默默离去。
突然，一人年轻人拨开人群，跑到老太太身边，蹲着急忙问：“老太太，您没事吧?”说完急忙背起那位老人，并和周围的人说：“对不起，大家让一让，我要送她去医院。”
“小伙子，你那么热心肠，就不怕好人没好报吗?你和她又没什么交集，不就住在同一栋住宅，若是……”
“总不能见不救吧?”那位小伙子坚定地说道，随即便扶起了那位老人，刚刚议论论纷纷的人都帮忙把老人扶到那年轻人的背上，还有一些人更热情的询问。
“要不要我们轮流背，你一个人会不会太累啊?”
“我有车!快把她扶到我车里，我送她去医院。”
雪依然下着，雨依然飘着。若是这前的.景色是“乱云低薄暮，急雪舞回风”的，那么如今的冬景是让人赏心悦目的，起码在我心里是这样的。大雪纷纷扬扬落下，洁白如玉的雪花像玉色蝴蝶，似舞如醉;像吹落的蒲公英，似飘如飞;像轻盈的小白花，忽散忽聚，忽高忽低，不知是不舍蓝天，还是依恋大地。
济南的冬的冬景真的很美，正如老舍先生所述他为暗无生机的冬日带来了生机，给人们留下了温暖，成了冬日最美的风景。
那是一道不可抹灭，触动我心灵的风景……
架起心灵之桥满分作文【二】
一、议论文的结构合体
议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?
一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论” 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。
二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。
所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。例如：议论文范文1(请点击浏览该议论文范文
递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。
所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。例如：议论文范文2(请点击浏览该议论文范文
二、思路入格
议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。
作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。
学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的\'重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。
同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”
三、粘连有术
一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。
(一 观点+过渡+事例+分析
这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。例如：议论文范文3(请点击浏览该议论文范文
(二 观点+过渡+论据+分析+归纳
这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。例如:议论文范文4(请点击浏览该议论文范文
(三 一般道理+个别道理
即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据来证明特殊的论点的方法。例如：议论文范文5(请点击浏览该议论文范文
如果完成了以上三步走,大概就能写出像样的议论文了。
架起心灵之桥满分作文【三】
放学后，和静一起回家，过马路时，身旁有一位五十多岁的妇女，我之所以注意到她，是被她自行车兜里的一袋亮珠所吸引，那亮珠色彩斑斓，莹光闪闪。突然，装亮珠的袋子破了，上百颗珠子全撒了一地。看着遍地的亮珠，我正在想那位妇女该如何解决满地狼藉时，静俯下了身子，在我不解的目光中，平静地说了一句：“我们帮她一起捡吧。”我愣了一会儿，回过神来时，静已经开始有条不紊地是拾捡亮珠了。我抬头望了望眼前闪烁的绿灯，仰头望了望头顶灼烤着大地的太阳，又低头看了看在阳光折射下似乎与亮珠一起熠熠生辉的静。决定了，蹲下身，一颗一颗地拾捡起来。同时看了看在光与影的交错中，在斑驳的光点缀下的静。不知过了多久，当我们再也找不到在阳光下十分耀眼眩目的小亮珠时，我下意识地直起了腰，只听见一连串的“谢谢！谢谢！”那位中年妇女从我俩
手中接过亮珠后连声道谢。我心里却像打翻了五味瓶，如坐针毡。我深深为自己前时的犹豫不决，思量再三感到愧疚。以至于内心无法坦然地接受她质朴的道谢。我看了看静，暗暗发誓要将善良作为一种习惯，融入生活的每一处细节中。
在面临抉择的那一刻，我人性中的阴暗面暴晒在了灼热的阳光下，它浅移默化地影响着我的言行。
我又想起了华。
那天体育课上，我们的活动是打乒乓球，大家争先恐后，一拥而上，拿到了球拍。此时，我们才发现少了一副球拍，一位女生没有拿到，在大家的沉默中，我低下头，装作没看见，我怕自己无法与她的目光撞击，因为我不想让出球拍。而此刻，一个清脆的声音划破了这冗长的沉寂，是华，她让出了自己的球拍，并若无其事地解释说自己并不喜欢打乒乓，默默地到其他组旁，看同学打球。我仿佛舒了一口气，似乎是华把我救出了尴尬的境地。但当我看见在与其他组的同学轮流打球时，我知道自己又将无地自容，她挥拍间敏捷灵活的飒爽英姿告诉我，她其实喜欢乒乓。只是为了让我们和那位女生玩得心安，编织了一个美丽的借口。
我终于明白，善良不是一种愿望，而是一种能力，一种去除恶，而让自己愈臻完美的能力。一种让自己感到踏实与自豪的能力，一种勇于付出却不计回报的能力，一种只有晶莹剔透的心才拥有的能力。
它离我们只有咫尺之遥，有时却又似乎与我们隔绝，永远是可望而不可及的，有时却又不经意地流淌在心间。
因为只有在霏雨蒙蒙后，才会出现最绚丽的划破长空的彩虹。
而我所渴求的.，就是让彩虹永驻我的雨后晴空。
当你审视自己的性情，发觉自己是个善良的人时，心灵一如雨霁后的苍穹，架起一座彩虹。当善良悄悄降临，我们才能感受到最明净的晴朗。
放学后，和静一起回家，过马路时，身旁有一位五十多岁的妇女，我之所以注意到她，是被她自行车兜里的一袋亮珠所吸引，那亮珠色彩斑斓，莹光闪闪。突然，装亮珠的袋子破了，上百颗珠子全撒了一地。看着遍地的亮珠，我正在想那位妇女该如何解决满地狼藉时，静俯下了身子，在我不解的目光中，平静地说了一句：“我们帮她一起捡吧。”我愣了一会儿，回过神来时，静已经开始有条不紊地是拾捡亮珠了。我抬头望了望眼前闪烁的绿灯，仰头望了望头顶灼烤着大地的太阳，又低头看了看在阳光折射下似乎与亮珠一起熠熠生辉的静。决定了，蹲下身，一颗一颗地拾捡起来。同时看了看在光与影的交错中，在斑驳的光点缀下的静。不知过了多久，当我们再也找不到在阳光下十分耀眼眩目的小亮珠时，我下意识地直起了腰，只听见一连串的“谢谢！谢谢！”那位中年妇女从我俩
手中接过亮珠后连声道谢。我心里却像打翻了五味瓶，如坐针毡。我深深为自己前时的犹豫不决，思量再三感到愧疚。以至于内心无法坦然地接受她质朴的道谢。我看了看静，暗暗发誓要将善良作为一种习惯。
架起心灵之桥满分作文【四】
法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说《植树的人》，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，证实了“孤独者能够找到幸福”。
这位牧羊人，不知道1914年的战争，也不知道1939年的战争，他天天和树打交道，和树相依为命，他用心灵的语言和树谈心，默默地交流，过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法--爱让生活多份阳光”。
这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。
幸福不是一种状态，而是一种心态。人生充满忙碌，但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章!
爱是人生之源，一个人的心中倘若没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿荫。有了爱，纵然是满眼阴云、遍地荆棘，你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物，物质的贫缺只会导致人生的艰难，而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。
令人心痛的是，在这个越来越崇拜物质的年代，一些人变得急功近利和急于求成，物质左右着他们的心灵，其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累，有人说，像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活，这样的人，其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过：“人与人之间，只有很小的差异，但是这种很小的差异可以造成巨大的.差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态，巨大的差异就是成功和失败。”
爱能使人懂得忧伤与痛苦，同时也能使人摆脱忧伤与痛苦，令平凡的生活充满情趣与意义。英国著名诗人兰德暮年时在一首诗中写道：“我不和谁争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了……”兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界。爱让生活多份阳光，种树的牧羊人不也正是如此吗?
人应该坚守自己的信念和操守，为追求心中的光明耐得住孤独、耐得住寂寞。爱是一种德行，崇高的爱，不但能体验美，还能创造美。爱是种子，谁播种爱，谁就能收获美丽。
架起心灵之桥满分作文【五】
突然有一天我的世界里闯进了一个人。每天对我问东问西，刚开始我还会认真的回答她的问题后来感觉她好烦便对她爱理不理。
可能是她发现了，每次上体育课她都会拉着我跑到人群里，让我跟他们聊天，我几度想要甩开手，可是力气没她大只好由着她来。只是跟大家聊天的时候，我从不说话，静静的站着。她经常趴在我耳边小声的说：”跟大家说说话吧！自己待着多无聊。”我一直以沉默回应。
可是有一天她没来。我发现我的心很慌，走到操场上，耳边一直在响起的话让我的心紧绷起来。忽然我发现原来我已经习惯了她在身边的`生活，没有她的话让我浑身不自在。我几度想张嘴问同桌可还是说不出来。
一会儿，同桌可能发现我的异常，小声的说：”你不用担心小静，听大家说她今天好像发烧了，所以才请假了。””嗯，知道了，谢谢！”同桌第一次见我说这么多感到很惊讶！我注意到她异样的眼光没有放在心上，只是在想着她怎么样了？有没有事？在心里的煎熬中我度过了一天。
第二天，走在去教室的路上，一双手拍着我的肩膀熟悉的声音在耳边响起：”一天没见，有没有想我啊？”我转过头看见她苍白的小脸怔了怔随即答道：”你猜吧！”她骄傲的看着我说：”肯定有！”我笑了笑，转身走，她一把抓住我的手友谊的桥悄然架起。
也是从那天开始我俩变得形影不离。她对我的变化只有一点点微微的震惊，随后是笑。慢慢地在她的带领下，我融入了这个班集体，变得活泼。
直到期末我才知道原来是因为大家平时看见我总是一个人，所以才派她来帮我。忽然我想起了曾经的一幕幕！同桌的关心和组长的耐心。我的眼眶充满了泪水。一座座友谊之桥浮现在眼里。
架起心灵之桥满分作文【六】
以恨对恨，恨永远存在;以爱对恨，恨自然消失。--释迦牟尼
“以恨对恨，恨永远存在;以爱对恨，恨自然消失。”当我第一次看到释迦牟尼的这句话时，第一感觉就是这句话普通得不能再普通了，感觉好像不是一个“佛祖”说出的话一样。可细细地品味，我才觉出了这句话的深刻含义：就像品咖啡一样，越品越有味道，越品越香甜!
有人说：宽容是芬芳的花朵，友谊是它的果实;有人说：宽容是理解的桥梁，真诚和信赖是它的基石;还有人说：宽容是清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵。宽容是一种美德，更是一种智慧，凡是懂得宽容的人，同时也就拥有了快乐。
前两天，妈妈给我讲了一件发生在父母与子女间的小故事：有一位姐姐，由于和父母缺乏应有的沟通，他们之间有了一些小误会：她说她一点都不快乐，父母总是一看到她就问她学习的事，每次接到父母的电话也是“近段学习如何”。当她的父母得知她因此不高兴时，很快向她道了歉，请她原谅。可这位姐姐不理解，却在一气之下离开了家，并以一句“回到家，我感觉没一点温暖，一天都不想在家呆”的话回敬了父母一二十年的养育之恩。她的父母好伤心，好失落……
那天，我听完妈妈的讲述，只想对那位姐姐说：父母如此这般的问候也是为了你好，也可能父母问得学习方面的事多了些，可你想想你已是近二十岁的人，生活方面父母相信你完全能自己照顾自己了，父母的问候是特想从你那里得到一些关于你学习方面的讯息。反过来你再想想，你有没有向父母谈起过你的学习，学习上有什么问题呢!也许父母也有自己的错，过多的问候让你受了委屈，可你为什么不站在父母的角度为他们再多想一些呢!你说这样的话，离家出走，难道父母不委屈，父母没有受到你的伤害吗?难道这样做你就快乐吗?我还想对那位姐姐说：凡事要严以律己，宽以待人。何况他们还是你最亲最近的人呢?
在现实生活中有许多的矛盾：学校里有同学之间的矛盾;工作上有同事间的矛盾，上下级的矛盾;家庭里有夫妻间的矛盾，父母与子女间的矛盾等等。这些矛盾我们不可能每一件都去斤斤计较，每一件都要非论个对错不可。那样过不了多久，我们自己就无法忍受了。遇事我们不妨用宽容去试一下，或许它能帮助我们解决矛盾，化干戈为玉帛呢!宽容是一门艺术，是一门做人的艺术，一个不懂得宽容的人，是不配受人尊重的!
