风度为题目的作文【一】
往事如珍珠，在记忆的海滩上闪闪发光；往事如星辰，在记忆的天空耀眼生辉；往事如花朵，在记忆的春天里芳香四溢……在我的脑海里，有一件事使我刻骨铭心，因为它教会了我如何赢得别人的尊重。
去年的运动会上，我参加了“大绳”这个比赛项目。比赛开始了，前面的男生不一会儿就跳完了。刚开始，由于我有些心急，还没上去就摔了一跤。于是，我又急急忙忙站起来，连忙跳了过去。但是，就这么一个尴尬的开头，是我在比赛的时候，接二连三的勾绳，也使全班没有独占鳌头。
当全班回到座位上以后，一个个对我指手画脚。“你讨厌了，要不是你，咱们班能不是前三名吗？我看你十字绳也别参加了，面的给咱们班丢脸！”这一声怒吼使其他人也抑制不住心中的火气，一个个都来指责我。听到同学们的指责后，我也抑制不住了，眼泪就像断了线的珍珠一样，“吧嗒”、“吧嗒”地流了下来，就连我的好朋友也对我无可奈何。
听着同学们的指责，以前我骂人的场景就像放电影似的一幕幕地浮现在我眼前。此刻，我突然明白了一个道理——良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
我相信，这句话一定会是一个无形的老师，教导我怎样赢得别人的尊重，鞭策我时时刻刻用笑脸对待别人。
风度为题目的作文【二】
《民国风度》中的79位人物，可以大概归结为三个序列。一是大学校长，如梅贻琦、蒋南翔、蒋梦麟、马寅初、傅斯年、张伯苓、马相伯等。他们的风骨、精神各不相同，但其个人风采以及对学校的影响，都令今人在追慕之余不甚感慨。二是近代以来各学科在中国的奠基人，如考古学之李济，现代语言学之赵元任，物理学之叶企孙、吴大猷，地质学之丁文江，经济学之何廉，社会学之陶孟和等。他们对自己安身立命之学科的关注与倾心，真非今日许多学科之“权威”所能比拟。三是其他文化业界的前辈，如大公报社之张季鸾，商务印书馆之张元济，编辑界之孙伏园，新闻界之邵飘萍、黄远生等。他们的责任担当、社会敏感等等，都展现出那个时代的品质与高度。
民国那些人体现着民国风度，他们虽然千人千面，个性迂狷狂痴，但内里不失风骨、风雅与风趣，底子上都有一个“士”字守着。“士”乃知识分子的本色，它要求知识分子必须对家国、社会、历史有所担当，对自我的生命有所担当，对学术本身有所担当。因拒收张作霖30万元封口费而遇害的邵飘萍有一座右铭：铁肩担道义，辣手著文章。“铁肩担道义”可以概括为民国那些人的担当之“志”，是他们对自我在社会、历史中的角色、立场的选择与认定。他们是那个时代的.“公共知识分子”，他们代表的，不是某个利益集团的利益，更不是一己之私利，而是社会公共利益，是时代的正义和良知的代表。
钱理群先生在该书的序言里谈到，知识分子对家国、社会、历史的担当，在两个时刻显得尤为重要。一是民族危难时刻，可举一例：曾任辅仁大学校长、北京师范大学校长和故宫博物院图书馆馆长的陈垣先生在北平沦陷时对启功说：“一个民族的消亡，从民族文化开始。我们要做的是，在这个关键时刻，保住我们的民族文化，继承下去。”二是在社会道德失范的时候。危难时刻显本色，越是社会道德失范，知识分子越要承担起精神坚守的历史责任，大学也越应该发挥“转移社会一时之风气”的精神圣地的作用。这其实是知识分子的自觉意识和天然责任。但随着时代的发展，知识分子的使命是否发生了变异？周有光先生在其“百岁口述”中说，一代有一代的使命，他们那代知识分子的使命是“还我河山”，那是民族危难之际的呐喊与担当。那么今天，知识分子的使命是什么呢？不好回答。
什么是对自我生命的承担？时下热衷于报项目课题的教授们可能也不好回答这个问题。《民国风度》中，费孝通对自己的老师潘光旦有段评价：我们这一代很看重别人怎么看待自己，潘先生比我们深一层，就是把心思用在自己怎么看待自己。“看重别人怎么看待自己”，在意的是身外的评价、地位，说白了，就是虚名；而“自己怎么看待自己”，在意的是自己对不对得住自己，是自我生命能不能不断创造与更新，从而获得真价值、真意义。费先生说他们那一代已经不能与潘先生那一代相比，那么我们这一代、我们教育出来的下一代呢？真让人惶恐不已！
民国那些人中，有些人只是一个学者，他们仅为学术而生。在曾昭抡同时代人的回忆中，有关曾先生的怪癖传闻很多。说他曾站在沙滩红楼前，和电线杆子又说又笑地谈论化学上的新发现，让行人不胜骇然；带着雨伞外出，却在暴雨中提伞走路，任衣物全湿；吃晚饭时心不在焉，拿着煤铲到锅中添饭；忙于工作，很少回家，有次回去竟被保姆视为客人。如此等等。费孝通先生曾对这些怪癖如此评价：在他心里想不到有边幅可修，他的生活里有个东西比其他都重要，那就是“匹夫不可夺志”的“志”；知识分子心里总要有个寄托，曾先生把一生的精力都放在了化学上，他为化学这门学科在中国的开创与成长而付出的辛苦，犹如父母之于儿女。这种对学术的痴迷，显出呆傻的状态，但没有这种状态，钱理群先生认为，是不可能进入学术，登堂入室的。现在的许多学者聪明过人，自然也就与纯粹的学术相去甚远。这固然可以说是时代、体制之弊，然要说其中个人全然没有责任，未免也是托辞。反观当下诸多“过度社会化”的知识分子，只能让我们仰望前贤，追慕逝者。
徐百柯本人在后记中说，写完14位大学校长，回首望来，不禁感叹：一校之长，今安在？很显然，当代大学校长优秀者不乏其人，徐的感叹不过意在惋惜一种“长校”精神之流逝。当年全国各地的报纸猛烈批判《新人口论》，马寅初却拒不，依然笑眯眯地出入燕园，“圆圆一张脸像弥陀”。他说：我总想以行动来教育学生，希望北大的10400名学生在他们的时候和将来在实际工作中要知难而进，不要一遇困难便低头。“匹马单枪”之北大校长言行之中展现的风格气度与精神追求，让人敬仰，更让人深思。
傅斯年在1949年后出任台湾大学校长。某日冬夜，傅斯年穿一件厚棉袍伏案写作，其夫人俞大綵坐在一边缝补他的破袜——第二天学校有两个大会，校长不能太寒碜。夫人催他早点休息，他说正在为一份杂志赶写文章，想早点拿到稿费买条棉裤，“我的腿怕冷，西装裤太薄，不足御寒”。这温馨夜色下的天方夜谭，真令我辈感叹！傅斯年是何等人物？是敢在委员长面前叼着烟斗翘起二郎腿的人，却竟为一条棉裤如此周折！
这是徐百柯行文的高处，他写傅斯年这样具备种种传奇的大家，却只从平常处说起，雕刻平凡细节之中的伟大。他写冯友兰也是这样，只提冯的“两束雄文”：一是冯友兰代表西南联大致函教育部抗议其训令，此文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质；一是《国立西南联合大学纪念碑碑文》，此文被史学大家何炳棣称为融古烁今的“不朽文章”。30年后，冯氏重读碑文，竟然“感慨系之”。原因何在？何炳棣有言：此碑永存，而它所代表的学术自由精神未数载即开始消逝。
此外，书中杜涌涛的序言、钱理群的再版代序，还有“延伸阅读”及作者的后记，都与“民国那些人”相得益彰，从不同角度诠释着民国风度。徐百柯认为，“他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相去甚远”；但他又希望通过种种努力，来对抗断裂、遮蔽与遗忘，培养一些建设的力量。
但逝水悠悠，这样的努力，不知成效几何？
风度为题目的作文【三】
“啊！七点半了。”我赶忙套上衣服，带好《剑桥英语》直奔楼下。“孩子带点钱吧。”背后传来了妈妈的声音。“没关系！我带着钱呢！”我边跑边喊着。跑到马路边我拦下了一辆出租车，对司机说：“青少年活动中心，快！快！快要迟到了。”
不过十几分钟，汽车就稳稳地停在青少年活动中心门前，我没等司机发话，就把钱递给了司机阿姨，正准备下车时“慢着，”司机阿姨轻轻地说了一句，：“小朋友，你的钱不够了！”“什么？”我简直不相信自己的耳朵，再一看司机阿姨手里拿着“3、00元”，我一下子愣住了。这才想起前几天出去玩，钱早就用得差不多了，有没有再拿。在一瞥计价器上“8。50元”，急得我坐立不安，不知所措。
想不到司机阿姨并没有责怪我，只是亲切地说：“没关系，你还带多余的钱了吗？”唉！冒失鬼，妈妈早上的提醒不就是为了这事吗？我脸涨得通红，吞吞吐吐地说：“没……没带。”当我说出这几个字的时候，我的心几乎要跳出来一样。
司机阿姨看我这副紧张和可怜的样儿，又瞧了瞧手里的“3。00元”说：“算了！算了！下一次可别忘了，要再碰上向今天一样的事，说不定你可就走不远了。”说完便把钱又还给了我，我一时呆住了，竟然忘了下车，司机阿姨笑眯眯的催我下车，还叮嘱我说：“快去吧！你要迟到了。”说完开着车子就走了。
车子开走了，但是这件难忘的事我永远记在心里。
风度为题目的作文【四】
人生在世，总要有所追求，总要有自己的志向。既然是水，就应该成为波浪；既然是土，就要垒成大山。我们渴望得到事业的成功，渴望感受生活的温馨，渴望为社会，为人类做出一份贡献。但如何才能使愿望成真呢？惟有一搏。惟有在人生的旅途中，以自己坚实的身躯去拼搏、去奋斗，才有可能实现自己的理想，使泥土成为大山。居里夫人探索科学的奥秘，革命先辈浴奋战，他们的成功不都建立在一个“搏”字上吗？远的不说，就说我们班吧，几个数学尖子生常常在之前许下诺言，为求更好的成绩，他们“明争暗斗”，你追我赶，这种独具神威的拼搏精神立刻被我班同学视为学习宗旨，当同学们面对困难时，特别是面对无法克服的困难时，他们没有退缩，而是努力拼搏，努力克服。的确，只有这样，我们才能披荆斩棘，勇往直前，获取成功。
也许你会说，即使去拼搏，也不一定能成功。是的，人生一世有成功就有失败。失败了并不可怕，跌倒了爬起来再干，即使一生未能实现理想也无妨，重要的是我已经拼搏了，已经为自己的理想而奋斗了。当我们走向生命的尽头时，我们可以无愧对自己说：“我是生活的强者，我没有虚度此生。”
风度为题目的作文【五】
有一次，我在写，抬头找灵感。看见了“小青”，便发呆了，一分钟过去了，五分钟过去了，十分钟过去了。我听见妈妈叫我，才清醒了过来，一看钟，啊！八点四十九分！快九点了我还在发呆。妈妈说，以后再这样就要没收我的“小青”。唉，有时候也不能太迷恋“小青”了呀。但现在我开始后悔了，我没能保护好“小青”。它右手敲了一块，篮子敲了一块，绿丝带敲了一块，帽子也敲了两大块。让我感到十分痛惜。我在这提醒大家，以后爱一个物品一定要好好保护它，不让它受伤。
风度为题目的作文【六】
记得有一次暑假，我们全家人都去了海边，那天太阳很大，本来不是很热，后来越来越热。我们刚进入水中，感觉很冷，慢慢地觉得很凉爽了。那时，我还不会游泳，只好戴着游泳圈。虽然游的不快，但是我游的很快乐。那里浪很大，有时你好不容易游远了一点，又被大冲了回去。我是第一次在海里游泳，我不敢一个人游，所以我戴着游泳圈还要抱着爸爸的大腿在那玩。哥哥一开始不敢游太远，后来他慢慢游到了很远很远，我们看他比看蚂蚁还小。我抱着爸爸的大腿刚往前看，大浪就涌过来，冲进了我的眼睛里，当时我的眼泪不停的往下流，那时我就是眼泪直流三千尺啊！不过在爸爸的安慰下，我的眼泪终于停了。
玩了许久后，我们打算回家。那时太阳还是那么火辣，让人无法睁开眼睛。上岸时要经过一片大沙滩，妈妈叫我穿起鞋来，我不听，我喜欢光着小脚丫到处走。走到沙子上的时候，发现沙子已经被太阳晒的很烫了，就像被锅炒过的小铁球。我踩上去之后，不敢到处乱跑，只想离开沙滩。我后悔不穿鞋了，当时我很想穿起鞋来，可是妈妈拿着我的鞋歨的很远了，追不上了。等我离开沙滩，我的脚已经是通红通红的了。
虽然走沙滩不好受，但是游泳时还是很快乐。
风度为题目的作文【七】
常听说：“灵魂之美重于身体之美”，的确如此，外观的美并不真的归属于美，此美不易让人信服，而灵魂之美只是你自身酝酿的美酒，让人在认识你·接触你，了解你的同时，感觉你的'妙处，这正是你自身的风度所散发的魅力。而丛飞正是如此一个人，他在自己的能力下不断资助贫困山区的儿童踏上了读书的旅途，纵使自己生活困苦，也不会忘记他那些正在读书的“儿女”，更令人感动的是，在他身患痛患时，仍不忘他们，宁愿自己受病痛的折磨，也要省下钱来供孩子们读书。此情不正是描绘出他的灵魂之美，他的风度之美吗？这是无可否认的，对而比之，在那些表面风风光光的人，而心内却?逸M，事事计较的人，他的风度可比他们那些人的美多了，你认为呢？
在美好的风度下，让人慕名前来一观的人也不多吧。但是在我国却有一队女子，她们是京沪线上的收费员，她们时刻以微笑迎人，给人以天使般的微笑，在人来人往处执行收费工作，不管是多么顽劣的客人，她们都以微笑迎之。在一个顽劣的缴费者被征费时，她们遭到了破骂，而最后，那个缴费者居然将钱狠狠地往她们脸上摔，她们纵使有多大的痛苦，也强忍着，仍然以笑脸相迎，道一声：“师傅，谢谢您。”就如此的一句话，简简单单的一句话，却折射出她们天使般的优雅风度，先人们展示出除非同凡响的风度，由而人们纷纷慕名前来一观，连国外友人也不例外。如此般美好的风度不就令人敬佩，不就令人仰慕？
