三国作文附点评【一】
四个大男子汉站在候车道上，而道口上竖着一个牌子，上面写着五个非常引人注目的大字“母子上车处。”我从他们衣着来看分别是干部、军人、老板、医生，这样四个职业不错的大男人应该是很有素质的，可实际却正好相反。这四个人假装没看见那写着大字的牌子，闭目养神。而真正应该享受此权的软弱无助的妇女抱着自己的正在哭闹的小孩，被排挤在外。
那位母亲只能用无奈的眼神望着那些大男人们，而那些男人却视而不见，漠视他们母子的存在，而那个弱小的母亲只好抱着自己的孩子无助的站在那里，用无奈的眼神看着他们。我真想问问：“不应该享受权利的四个大男人中的军人和干部都是受了高程度教育的，可他们却霸占了那对母子的候车道，还假装没有看见。这种行为多么可耻，道德多么低下。”抱婴儿的妇女对于站在“母子上车处”的四个大男人根本就是一点办法都没有，无可奈何。
而这四个大男人，对于这个抱婴儿，软弱的母亲不但不给予关心与帮助，还表现出视而不见，和冷酷的眼神。假文盲这篇漫画充分地抨击了社会上文化水平虽然高，但道德水平低的人。这幅漫画极度讽刺了有些人的自私，和对那些无助的人的漠不关心，视而不见。
三国作文附点评【二】
写人是中学阶段教学中一项最基本的训练内容，要生能写出有有肉的活生生的人。怎样才能将人写活呢？这就需要运用好描写的手法。
描写手法的熟练运用，需要经过较长时间的磨炼。特别是想得心应手，左右逢源，就更需要付出艰苦的努力。然而，有不少同学经过了3年初中作文训练之后，仍然不能很好地掌握和运用这种手法。他们写出的人难以“立”起来，更谈不上栩栩如生、活灵活现了。其实，要写好人并不难。除了要在平时多加练习之外，更重要的是要经常留心身边的人，对所描写的人进行仔细的观察和研究。
只有最终洞悉了描写对象的底里，明其所感，知其所知，才能将其写得跃然纸上。没有深厚的生活基础，想写出好的`文章是不可想象的。那么，如果在生活中已经积累了一定的生活素材，又怎样运用描写手法才能把人物写活呢？
首先，要抓人物的特征，以形传神。人和人有相同的地方，也有不同的地方。不管是外貌、动作、语言，还是性格，人和人总是有些地方相同或相似，有些地方不同。要想把人写活，关键的地方就是要写出这个人的特点来，写出这个人和其他人的区别来。古今中外许多文学名着对人物的描写，给我们提供了成功的范例。比如《三国演义》中的曹操、刘备、关羽、孔明等等，几百个人物形象都是那么鲜活动人。在课本中我们已经学过很多这样的例子，比如《鲁达拳打镇关西》一文，鲁达的威猛、粗卤、机智、性急，通过一系列的描写被生动逼真地传达了出来，给我们留下了深刻的印象。
其次，要对人物内心世界进行描写，因为对人物思想性格的塑造离不开内心世界的描写。一种是对人物内心世界直接进行描写，写其怎么想，怎么感觉。比如课本中的《一件小事》，当“我”看到车夫送老女人向巡警驻所走去时，就有一段心理直接写，揭示了一名知识分子在“一件小事”中的心灵震动。另一种是对内心世界进行间接描写，这种描写，最重要的是语言描写，因为言为心声，通过对人物语言的描写，便可将人物的思想性格刻画出来。人物语言的描写，通常是以对话的方式体现出来的。对话描写要注意以下几个方面：一是力求显示人物的性格。人物要说自己会说的话，该说的话，而不是作者代替别人说话。二是要力求简单，切忌唠叨。
人物语言不能原样直录生活中的语言，需要修饰加工，使其简洁、明快，反映出说话者的特征。三是人物的话语还要和表情、动作描写结合起来，相辅相成。
再次，要注意描写好人物的行动。人物行动描写不好，写出来的人恐怕就是苍白的，干瘪的。“动中写人”是我国写作的优良传统之一。老舍先生曾说：“描写人物最难的地方是使人物能立起来。我们都知道利用职业、阶级、民族等特色，帮助形成人物特有的性格；可是，这些东西并不能使人物活跃；反之，有时反因详细的介绍，而使人物更板。我们应记住，要描写一个人必须知道此人的一切，但不要相面似地全写在一处，我们须随时用动作表现出来。每一个动作清楚的有力表现出他的一点来。他便越来越活泼、越实在。”可见动作描写在记人写作中的重要地位。一系列的动作描写可使人物生动活泼、富有立体感。
此外，描写人物还有种种技法，常用的有简笔勾勒和工笔细描，有正面描写还有侧面描写等等。初学写作的同学，应先学习写好一个人，再写好两个、三个，及至一群人。不过，无论是哪一种描写，都应抓住人物与众不同的地方下笔，而选用哪一种描写手法，最后要根据表达主题的需要。
三国作文附点评【三】
文盲就是不认识字的人，那假文盲又是什么意思呢？著名漫画家华君武画的《假文盲》让我们明白这个词的意思――一个令人愤怒的意思……
《假文盲》所画的是在一个车站里发生的事。一位弱不禁风的妇女，抱着一个孩子，无助地站在“母子上车处”的栏杆外，她小心谨慎地看着“母子上车处”的几个假文盲，可他们看也不看身旁写着“母子上车处”的木牌，似乎它是不存在的。他们是文盲吗？他们是应该站在这里的人吗？不，他们是一群把自己看成中心的“假文盲”。
“假文盲”有可能是你、是他或是我，也许大家都当过“假文盲”。比如，有人在“禁止乱扔垃圾”的警示牌边乱扔果皮、纸屑；在“爱惜花草树木”的警示牌下任意踩踏小草；在“安静，禁止喧哗”的警示牌边大喊大叫。这都是“假文盲”现象，现在已经有不少人成了“假文盲”。如果“假文盲”军队无限止的扩大，那社会要制度干什么？如果人类全成了“假文盲”，制度没人遵守，恐怕在未来“制度”这个词在人类的“词典”中将永远的消失。
“假文盲”啊！你这个社会的丑恶现象，请从这个世界消失吧！
