当我遇见了杜甫作文【一】
“江汉思归客，乾坤一腐儒。”《江汉》中这两句诗是对于杜甫一生最好的写照：独立于茫茫宇宙之间，诗人深深地悲哀自己的孤独和无力，但我们却能从中看出诗圣杜甫博大的胸怀以及对世事不能如愿的惋惜。
杜甫，这样一个现实主义诗人，让我们铭记于心的缘由何在？
以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。
杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。公元7xx年，他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。
他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。
暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震动的.是“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻亦足！”为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起所有的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重，不值得我们学习么？
杜甫并不完全是严肃的，他也有风趣的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的可贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会“白发生黑丝”的吧！
杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。读完《杜甫传》，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心依旧有一股暖流涌动。
当我遇见了杜甫作文【二】
杜甫的诗被称为诗史，是我国现实主义诗歌的巅峰。这些伟大的作品背后，是一颗伟大的心灵，一种博大的情怀。
忧国忧民是杜甫诗作的一大特征。这种风格不仅是乱世的产物，更是诗人伟大人格的体现——自觉不自觉地站在国家与人民的立场，心忧国家，心系民众，同情百姓的苦难遭遇，一颗挽救社会的心在剧烈跳动，一种帮助人民摆脱沉重枷锁的激情在涌动。长安十年，历尽坎坷，杜甫仍旧不愿彻底放下自己的雄心，那颗渴望救黎民于水火的诚心。这些因忧国忧民而兴起的满腔热忱，形成现实主义诗歌创作的力量源泉，这种从政的热情，在屡遭冰霜之后，代作“诗史”创作的雏形。
把诗人从政的愿望转化为批判揭露黑暗现实正是当时的腐朽社会。这种沉闷的黑暗，催生了一位政客从政救国救民的理想，但同时，它一次又一次戏弄着一位诗人。如果腐朽的力量只是作用于黎民，那它将催生一代救世名臣，可悲的是它竟摧毁了一位救世之臣，那么，它将催生了它所摧毁不了的一代诗人。长安十年，个人的凄凉际遇，与黎民的苦难交际交融，孕育出了现实主义的巅峰之作，这份情感，自然而然的成为了创作的灵感源泉。
当我遇见了杜甫作文【三】
假如我遇见了孙悟空，我会做许多许多的事情。
这是我看完西游记之后最大的感触。我的脑中不断的交织着一些片段，那都是我和孙悟空相遇之后的经历。
孙悟空自从陪唐僧取完经以后，就在花果山安闲自在的吃喝玩乐，一天，孙悟空突然觉得这样太无聊，又听说人间有许多高科技很好玩，决定到人间去走一趟。
孙悟空便拿出了他的看家本领——筋斗云，来到人间。“哇，这.......这是什么东东？俺老孙还没见过这玩意噶！”孙悟空指着摩天轮说，就在这时，我刚好从这里走过，看到孙悟空，大吃一惊，说：“你.......你不是大名鼎鼎的孙悟空吗？”孙悟空挠挠他的腮帮子，说：“你是谁，怎么认得我？”我说：“我叫李方媛，是一名小学生，你还不知道吗？现在你都上电视了。”孙悟空又有新的问题了：“电视是什么东东？”我顿时晕菜，说：“让我，来带你去玩玩那些好玩的东东吧！”孙悟空拍拍手，高兴地说：“好啊好啊！”
我们来到游乐场，孙悟空看到了过山车，要去玩，我说：“这事吧....还得有钱啊........”孙悟空说：“钱什么东西？”我指了指旁边正在付钱的大人，孙悟空知道了，扯了几根猴毛，一吹，一大叠五十的就在他手中了，我在一旁看得吃惊，孙悟空把钱给我，我去买票，我和他一人一张，去玩过山车了，真棒！玩完了，我说：“你带我去你的花果山玩玩吧！”孙悟空说：“好啊！”
孙悟空一个筋斗云就把我们送到了花果山，筋斗云在空中飞的\'速度差点没有把我吓。来到花果山，一群小猴围着孙悟空叫“大王”，呵呵，那些小猴可真可爱啊，孙悟空对那些小猴说：“你们陪她去玩，把客人招待好点哈！拿些香蕉和西瓜给她吃。”晕~西瓜和香蕉是一个季节的吗？天马上快黑了，我叫孙悟空再用一个筋斗云把我送回家，可还没等我眨一下眼睛，我已经到家了，我真的不得不佩服它筋斗云的速度啊！
假如我遇见了孙悟空，该多好啊！真希望有一天，我的想象可以变为现实，让我遇到孙悟空，就可以实现我的愿望！
当我遇见了杜甫作文【四】
在过年期间 ，我们在成都去参观的第一个地方就是杜甫草堂 。杜甫 ，我们背诵过他的一些古诗 ，对他生平有一些简单的了解 ，但对他曾经生活过的草堂没有什么印象 ，所以我也感到很好奇 。
我提前看了一些资料 ，了解到“ 杜甫草堂 ”是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居 。杜甫在此居住了约五年多 ，写下240多首诗歌 ，真是让人惊叹 !后来 ，草堂也是历经磨难 、屡废屡兴 ，留存至今 。
一进草堂的大门 ，几棵干枝梅呈现在眼前 ，清香味扑鼻而来 ，令人陶醉 。郁郁葱葱树木布满庭院 ，可以想象杜甫生活在这样一个环境下 ，一定会激发他的灵感和想象 ，挂不得能创作出那么多好诗句呢 !整个的院落面积很大 ，被分成了4 、5个小部分 。再往里走 ，有个古建筑的展厅 ，介绍了杜甫的一生 。我也了解到了很多关于杜甫的事迹以及一些他的著名的诗歌 ，可爸爸说 ：“ 这还没到真正的草堂遗址呢 ”。他说 ：“ 这些房子 ，都是后来不同年代的人建造的 。当时杜甫住的草屋可没这么雅致 、漂亮 ，他当时居住的地方其实是很简陋的 ”。我们继续向前走去 ，不一会儿 ，我们看见了连在一起的 、几间稻草屋顶的寒酸草房 。那难道就是传说中的杜甫草堂 ?是的 ，真真切切 ，就是这么简陋的草堂 。草堂中只有简陋的一间客厅 、一间书房 、一间卧室 、一个厨房及柴房 、一个厕所 。但是与其说是客厅 、不如说是只能摆了几把椅子的空间 ;与其说是厕所 ，其实就是一个坑 ;与其说是卧室 ，其实就只能放一张小床 。著名的诗人杜甫就曾经在这样一个简陋的草屋中创做出无数的旷世佳作 ，他曾经就是居住在这样的简陋茅屋 ，忍受着严寒 ，忍受茅屋在被咆哮的秋风损毁下遭受雨淋的痛苦 。他用他的诗歌 -《茅屋为秋风所破歌》诉说着“ 床头屋漏无干处 ，雨脚如麻未断绝 ”的凄惨情景 ，但是他更是忧国忧民 ，向往“ 安得广厦千万间 ，大庇天下寒士俱欢颜 ”的理想 ，表达出“ 吾庐独破受冻亦足 !”的情怀 。
杜甫的理想也许我们今天实现了 ，我们有温暖的房屋 ，宽敞的教室 ，我们不在遭受寒冷和雨淋 ，但是我们却缺少了他的拼搏 ，他的情怀 。诗人在这么艰苦的条件下 ，却能写出那么多的好诗 ，虽然自己身临困境 ，但是仍然心系祖国 ，这不是我们更应该敬仰和学习的吗 ?
