初一考试作文总分应该是多少分【一】
每当在考试的前夕，我总会因为紧张而睡不着，翻来覆去，“扑通扑通”的心跳声，像棒子一样，准确无误地敲击着我的心脏。
尽管我很紧张，生怕自己会考不及格，但因为我平时还算比较用功，还是每次都能取得良好的成绩。但我这个紧张是个不好的习惯。但那一次考试，对我是一次新的锻炼，使我改掉了这个毛病。
在考试前，我们班的状态可谓天壤之别。你们瞧呀，有的把书立起来装出三好学生的样子，可谁知他们的眼神漫目无神，似乎在找着什么呢；有的飞快地浏览着重点，在临时抱佛脚；还有的人十指闭合，虔诚祈祷……
监考老师见了，哭笑不得。但老师也只能憋着笑意，板着脸，将试卷下发。
我们将试卷先浏览了一遍，然后开始埋头苦干。教室的窗户外风吹来，吹进教室“呼呼”的风声，像一位小精灵在让我们马不停蹄。不时有几片樱花瓣落下，杂着一丝香气。这时，小林被一道题难住了，她一手拿笔不停地转动，一手再抓头发，仿佛大脑中的脑细胞被头发围住了一样，她满脸通红，额头上的汗不停涌出知道想出来了，她才会心一笑。
只有他——一个男孩阳光男孩。只要一笑，就会有一对小酒窝，似乎是天使一般的存在。他的学习并不好，但性格十分开朗，他在蒙，蒙对多少，他就蒙多少。不得不说他的运气十分的好。他一脸轻松，看不出一丝的担心和犹豫。
这次考试，不管是谁在考试时都不紧张。让我明白了：考试要放平心态，不论大考试或小考试。只要放平心态，一切问题都能解决。
初一考试作文总分应该是多少分【二】
“明天考试！”数学老师放学时一拍桌子对我们宣布道，“回家好好复习，争取考个好成绩出来！”
回家的路上，我心里想着，平时我学得这么扎实，这次也一定能考好。一路上，微风轻轻地抚摸着我的脸庞，我信心满满地踏着愉快的步伐回家了。
第二天早上，我和大家一样准时来到了教室，一会儿铃声响了，我忽然发现文具盒没带，这下糟糕了，怎么办？我的心跟着铃声一起怦怦乱跳，赶紧借，可是谁肯借给我呢？找牛子涵借，幸好牛子涵带了三支钻笔，她立马借给了我一支。拿到铅笔我的心才稍微平静下来。考试题目果然不难，我一题一题顺利地写着。“咔嚓”，我借来的唯一一支救命铅笔断了，这不是屋漏偏逢连阴雨吗？这时我是一点办法也没有了，着急得想哭，可是哭又有什么用呢？灵机一动，把铅笔尖在地上磨一磨，磨得很不好，只好将就着写，写字速度慢了好多，又怕时间来不及，字写得一塌糊涂。还有一题没写，这时铃声又想起来了，我只好很不情愿地把试卷交了上去。我知道这次我考砸了。
回家的路上，我无精打采地走着，小鸟在枝头叽叽喳喳地叫着，仿佛在嘲笑我：“你考试考得很差，考得很差。”我只觉得今天一天什么都在跟我作对。我决定把这一切告诉爸爸妈妈，他们一定会原谅我的，同时让我记住这次的教训。
初一考试作文总分应该是多少分【三】
考、考、考，老师的法宝;分、分、分，学生的命根。在我的小学生活中，经历了许多次考试，而那一次考试却令我记忆犹新。
记得那一次，乱嗡嗡的教室突然变得安静下来，静得连针掉在地板上的声响都能听得见，因为老师拿着一叠厚厚的试卷走进了教室。
“叮铃铃……”清脆的上课铃打响了，面对这场突如其来的考试，我的心真是十五只吊桶打水——七上八下。老师把试卷发下来，我把这张白花花的卷子迅速浏览了一遍，便拿起那支早已被我的汗水浸湿的笔“唰唰唰”地写了起来。我真想是自己平静下来，但心跳仍在加速。
这时，我左前方的同学A和他身后的同学B遍交头接耳了起来。同学A靠着同学B的课桌，用左手捂着嘴，小声地说：“喂!这个怎么做?排列乱句我怎么看不懂……”再看看同学G，他皱着眉头，时不时咬咬笔头，看看试卷，正冥思苦想着……
呀!那个可恶的小L，正在写纸条，不知道转给谁。哦!原来如此——他后面就坐着我们班的“尖子生”小D，他想问“尖子生”题啊!
“叮铃铃……”时间可过得真快，便到了收卷的时候了，真是一波又袭啊!老师不顾同学们欲哭无泪的脸庞，收起了试卷。
别以为收了试卷就轻松了。这时候，便是“几家欢喜几家愁”，有的同学唉声叹气地说：“唉!这次又考砸了!”有的同学真是“漫卷诗书喜欲狂”，说：“耶!我一道题都还没错!”
那一次考试令我到至今都记忆犹新!
初一考试作文总分应该是多少分【四】
李泽厚先生曾指出
犬儒学派的摩尼莫斯曾发出这样的论断：“万般如是，皆因人们认为如是。”可见从众的消费从来不缺市场。从古至今，历来如此。对真理的渴求和对群体的归属感像是一对孪生兄弟。越是在真假难辨的时代，拥抱的越紧，却又像奥勒留所言“两支反方向的箭”朝着截然相反的目标发射。提出观点，形成阵营本无可厚非，却在无知的看客的影响下不自觉地引发了道德站队和认知偏差：一旦陷入“多数人”的“群众广场”之中，冷静理性的分析、辨伪鉴识的能力便荡然无存。真理面前神圣的博弈，终不免落入小丑狂欢的窠臼。成为巴赫金所言“把肉搬走”的闹剧。
囿于“少数服从多数”之如洪水猛兽，又有人提出“真理掌握在少数人手中”的论断。此言不虚，服毒自的茨威格、葬身鲜花广场的布鲁诺、被推上断头台的拉瓦锡，都牺牲于“多数人”的淫威和迫害。却最终被历史正名。可反观当下，掌握真理的少数人却早已变质，成为所谓“少数群体”抵抗质疑和讨论的挡箭牌，异化作其“拒绝与世界和解的”特赦令。于是历史的悲剧再次上演，只是角色悄然间已发生了转换，少数人站在“我就是真理”的道德制高点上，对着看似人多势众的多数人口诛笔伐。大肆批判，早已失去了理智和清醒，遑论对真理的求索。
严苛的社会制度体系，复杂的舆论生态环境，沉重的历史背景，很难说是什么让“多少之争”的悲剧不断重演。但正如余秋雨所言“大道向来是寂寞的。”我们也许无力改变这个世界，却也无需改变，“纵使你勃然大怒，他们依然无动于衷。”脱离群体，成为“畸零人”固然不可取，吠声吠形，沦为群体的附庸亦非良策，唯有携剜肉补疮的决绝，刮骨疗毒的清醒，秉“在无物之阵中左突右冲”的勇气，怀洞悉一切的'理性主义，方可做出无愧于心的裁决。我们不妨做扎米亚京“全是直线的世界”中唯一的曲线，力图证实自己存在的合理性，去做点燃火把的人，照亮柏拉图暗无天日的洞穴。“世界一直在变，可它千般变化，终不及你的些许改变。”
“这个时代被它奚落了，但他情绪低落。”时代与社会的变奏离不开每个人的参与，“天命反侧，何罚何佑”，历史的长河终会涤去浮于表面的流言，沉淀真理。要相信，人的灵魂是“直指向上的球体”，只要有越来越多的人挣脱“以多少论是非”的桎梏，那个迷茫的世界就会土崩瓦解，不复存在。而每个人的
