非遗里的中国观后感600字作文【一】
听说非物质文化遗产在成都举行了?这次，我跟爸爸也去养养眼。
一路上，我按奈不住激动的心情，“什么时候到?”这句话是我问的最多的了。
终于到了。但是，这里太大了，我们有没有地图，怎么办?没法子，只好跟着爸爸乱走。一路上，树木成荫，连成一片绿海;路边的花儿五颜六色，争奇斗艳，真是“千朵万朵压枝低”啊!
走了好长一段路，我们来到了一个非常复古的大门前。“百家宴…..”看着这三个让人似懂非懂的大字，我不禁念了出来。“什么意思?”也许是好奇心在作怪，我拉着爸爸“闯”了进去。
刚走进去，我就闻到一大股食物的香味!“难不成这‘百家宴’是卖吃的?”我在心里自己问自己。
一路走来，我发现，这“百家宴”里的装修还是挺仿古的。有些墙还是一块一块砖砌成的，两块砖之间，偶尔还能看到一丁点儿砌墙用的乳白色凝胶。
百家宴里的美食令人不不暇接，吃都吃不过来。我生怕自己被美食缠住，就连忙叫爸爸走了。
过了一会儿，我们来到了“非遗博览中心”。“咦，这怎么像是根雕”?我看到一幅全是用树根雕出来的书法作品，惊讶得不行。因为树根是利用一定的天然美的根材，在掌握传统根艺的基础上，按照我国传统书法的用笔方法和要求，创作出各种字体的汉字书法作品。是大自然与人类智慧的结晶。它也代表了中国传统文化的精湛。
接下来我们来到了“曲艺馆”。
这里展出的都是各个省的曲艺文化，令我印象最深的是“苏州评弹”。它是以苏州话为代表的吴语方言徒口讲说表演的曲艺说书形式，流行于江苏南部和浙江北部。包括上海大部分的吴语地区，与苏州弹词合称“苏州评弹”。
因为我的家乡在江苏和浙江，所以才对它特别有兴趣!
紧接着，我们又来到了“医药馆”。了解了“针灸”板块。
“针灸”是咱们中国独有的治疗疾病手段。“九针”也是古代九种针法的统称，同时出自于《黄帝内经》。
这次的非遗游玩让我感受至深，因为我在里面了解了许多中国文化的精品，饱览了三江五岳的美食、特色和文化。
“非物质文化遗产”是一次很有意义的活动。希望中国的文化能够在世界上传承，进步。能够让五千年的文明跃然呈现。
非遗里的中国观后感600字作文【二】
学校广播通知，今天的班队会在操场进行，主题是——走近“非遗”!什么是“非遗”?同学们你看看我，我看看你，真是丈二和尚摸不着头脑。
大家议论纷纷。“我知道!”一位同学叫起来，“就是非物质文化遗产。”
“非物质文化遗产是什么意思呢?”一位同学追问道。
有的人说：“是向我们展示一些精美的`作品吧!”
“不对!应该是一种奖品发给表现好的班!”
“不可能!依我看，应该是为庆祝些什么而定的一个标题罢了。”教室里乱成了一锅粥。
正在大家争得面红耳赤的时候，一抹红色飘了过来!这是个“危险”的信号——向老师来了!教室里立刻安静下来。
向老师轻轻地说：“带上自己的椅子，到操场去看看我们家乡的非物质文化遗产!”
我们异口同声地问道：“向老师，非物质文化遗产是什么呀?”老师耐心地解释：“非物质文化遗产，简称‘非遗’，相对于有形的财产来说，是一种无形的遗产。它是很有价值，值得传承下去的一种民族技艺。用心去看看，你就会明白的!”我们迫不及待地带上凳子，冲出了教室。
操场就像一个大火炉，烤得我们直冒汗。但我们仍目不转睛地盯着搭建在操场正前方的舞台。
首先，主持人介绍人民的生活习俗。接着，孽龙表演开始了。两个身着服装的小伙子出场了，一人舞龙，一人舞球。龙在舞台上上下翻飞，看得我们眼花缭乱。我仿佛感受到了龙的朝气和生命力。一阵雷鸣般的掌声不由自主地响起。
体育刘老师和张老师实在忍不住，走到舞台上，跃跃欲试。我们立即用掌声表示支持。看似简简单单的随手挥舞，可要做到真正的配合，却有天大的难度。你瞧，刘老师往左，张老师就往右，真是太“惨不忍睹”了!他们边舞，同学们边笑，连一向严肃的向老师也忍不住捧腹大笑起来!看来，这条龙不是随随便便就能舞好的。
主持人说：“同学们大概笑累了，听一段奇特的音乐放松放松吧!接下来是芦笙演奏。这可不是一种普通的乐器。它主要流传于通道自治县。芦笙用几块铁片，几根竹子就可制作。芦笙构造简单，吹出来的声音却十分动听。请欣赏!”只见几位小姑娘，边跳边吹着出来了。她们的舞姿优美，我们从没见过。乐声低沉浑厚，十分舒缓，保你听过一次，就再也不会忘记。
逸骏有点不服气，想上去试一下。他自信满满地上了台，接过芦笙，摆好姿势，鼓起腮帮，用劲吹了一下，什么声音也没有。他不信邪，再试了一次，终于吹出一声。大家都笑了。不知谁喊了一句：“哇!终于放出来了!”更逗得我们轰堂大笑!主持人安慰他：“没关系，练一年就能吹出好听的声音来的。”他不好意思地下了台!
今天，我们算是长了一回见识。像这样的非物质文化遗产，我们家乡还有很多，要了解它们，可需要一定的时间。它们是我们怀化劳动人民智慧的结晶。如果这些技艺没了传承，就会消失在历史的长河中，这将是多大的损失。我们誓言：传承我们民族的技艺，让它永远活下去!
非遗里的中国观后感600字作文【三】
这是一部原汁原味的展现中国农村现状的记录片。看着一幕幕不加修饰的场景，听着一口地道的乡音，俺也仿佛走进了农家小院。这里的喜怒哀乐，没有表演的痕迹，演员就是村民、邻里乡亲、村主任，不要化妆，没有台词，全是真实的表现。杜深忠与妻子的多段对话非常精彩，他手里摆弄着二胡，心里却想着琵琶。一个没有文化的农民，竟然有这样的追求，说这是他多年的心愿。妻子不理解：“那琵琶是能当饭吃还是能当衣裳穿呢？”“你不懂，人需要吃饭，人的精神也得喂饱！”“俺不知道精神，俺就知道不吃饭就没精神！”这就是生活中的语言、表现。后来，他还是背着妻子花680元买回了琵琶，并且虚报价格，说是480元。妻子不免心疼：“500块钱能买多少东西啊？家里油盐酱醋那一样不用钱呢？儿子上学还得交学费呢！”抱怨归抱怨，杜深忠依然我行我素。最后，他终于抱着琵琶出现在村里的联欢会上，并且别人都谢幕下台了，他还坐着那里不动，直到别人催他快走。还有村民之间发生纠纷，面红耳赤，剑拔弩张，甚至动了手，惊动了派出所，其实就是现场抓拍。整个影片都是实实在在的人和事，没有加工的`原生态作品，这不能不说是个创新。这样的作品，老百姓喜欢，爱看。尤其是农村出来的人，自己就是其中的一员。
我喜欢真实，淳朴。真实才能体现美。影片中的悲喜感染着每一个观众，大家随着他们悲伤，随着他们高兴。看着那家徒四壁的屋子，烟熏的变成黑色的墙壁，还有外出打工丢了性命的中年男人的丧事，让人觉得心酸。农村人真的很不易啊！他们是社会的最底层，是被改革浪潮拍上沙滩的小石子。杜深忠语出惊人：“我是农民，但我从来就不爱土地，是无奈！”这话还是第一次听说。是啊，谁不想住高楼、坐小车呢？谁愿意面朝黄土背朝天，把自己的一生都交给劳作不完的黄土地呢？他们每天忙忙碌碌，从春忙到秋，就拿果树来说，从开春的剪枝，到开花后的人工授粉，再到出了果实的纸袋保护，都得爬上高高的树枝操作，他们已是5、60岁的人了。年轻人不是上学就是打工去了，可是好不容易到秋天采摘下来红红的苹果，却为推销不出去发愁。在地里搭个棚子，日夜守候，家里人给送饭，直到买家上门，再三砍价，不得不很不情愿的低价出售。辛苦一年的收入顶不上出去打工两个月的工资。再说玉米地，辛苦大半年的玉米棒子让獾子吃了不少，杜深忠的妻子非常心疼，他对也在旁边掰玉米的丈夫说，“你看多可惜呀，下点药把獾子药吧！”丈夫说“那可不行，獾子是国家保护动物。”“国家保护动物？咋不保护人嘞？······”真让人忍俊不禁。看着这一幕幕场景，俺仿佛回到了上个世纪七十年代。虽然劳作形式不同，但生活水平相当。悲伤和笑声过后，发人深思。
话说回来，敢于把这样的现状、这样的语言搬上银屏的有几人呢？非焦波莫属！他是那片土地的儿子，他心中装着那里的父老乡亲，也愿意为自己追求的事业奋斗不止。他的善良、执着、敬业、奉献精神让俺钦佩，俺愿做他的粉丝，他的支持者。同时还要谢谢他，感谢他给我们带来了实实在在的精神大餐。这场电影，比美国大片和故事片留下的印象要深刻的多。每场电影完毕，观众都沉浸其中，不愿离去。焦波老师赶到现场，与观众交流，探讨。他谦逊的倾听观众的意见，和大家畅谈他的创作，直到下一场放映的时间到了，大家还边往外走边一直围着说个不停。俺也不能错过这个机会，除了问题，还必须留个合影。这是俺与名人的唯一一次合影。
期待这部记录现状的佳作早日公开发行上映，让国内甚至国际更多的人了解中国的农村。
非遗里的中国观后感600字作文【四】
《尚书》被称“政书之祖，史书之源”，诵其以知先贤治政之本，以知朝代兴废之由，以知个人修身之要。当戏幕拉开，伏生带着她向我们走来。
汉文帝听闻山东的伏生可讲学《尚书》，派晁错前去受教。
来
年已九旬的伏生缓缓抬起头。
他已老了，忆起往事仍泪水纵横，然典籍可传的喜悦与欣慰又使他止哀，说起大禹定九州和牧野誓师的周武王。他眼早已有些花了，可他分明看见甬道前处是有人挥臂高呼的。
“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”
这景象他梦里应是见过，这话他也不知传授讲学过多少次了。他记得大禹定九州，哪九州也清楚得很。他是山东人，是九州人，是华夏人。华夏，自古就为一体。他听到来自两千多年后的声音这样说，默默点了点头。
“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”
他险些被声势浩大的军队唬了一跳。周武王挟着天意，在电闪雷鸣中浩荡前进。民惟邦本，本固邦宁，民意不即天意吗?此乃颠扑不破的真理啊。
他还见到了两千多年后的“藏书秘府”，那的小孩和自己幼时衣服不同，话却是一样。
年已九旬的伏生缓缓抬起头，掺杂纠纷浑浊的眼中光明明灭灭。一生的颠沛、一生的苦难、一生的尊崇、一生的护佑在干涩的眼眶里凝化成了苦之又苦的泪，泪中包裹着楚人一炬留下的焦土，包裹着故宅的残垣，包裹着荒野的遗骸，包裹着先贤字句与华夏人的根与魂，浸润了历史的扉页，经由千朝万代的笔墨重了又重，晕染到了现在，延展到了未来。
去
事实上的伏生并没有见到20xx多年后的今天，也不知道后来的《书》经历了什么，他以一生所护的《书》是否能一直执在后人手里心里。那时的他似乎没想那么多，又或许早已决定义无反顾。这个决心沉重，沉重到他的妻与子都被埋葬在重重荒野之下。当他几经辗转流离剖开宅中壁的时候，破碎的是墙壁，是他的家人故宅，袒露的是二十八篇典籍，是经历史淘洗、时代冶炼仍旧熠熠生辉绵绵不断的华夏文化。
王鼎钧在《碎琉璃》中有言：“时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。”伏生在被历史洪流冲走时，把《书》还给了天下，他没有被冲走，他的名字与《尚书》与世长存。
五千年文化，三千年诗韵，我们的文化从未断流。伏生来去间，《尚书》也在当今时代破壁而出。
当晁错离开，戏幕落下—
他发出一声满足的喟叹，以蹒跚的步伐走回历史。
非遗里的中国观后感600字作文【五】
今天，20XX年10月29日，对于别的同学来说，仍是一如既往：依旧是朗朗的读书声以及刷刷的写字声。而此时，你会发现学校的教学楼有其中的两层空无一人、寂寥无声。那是因为我们将向快乐的旅程—非遗园出发。随着一声出发令下，一支五年级大军“身向遗园那畔行”。今天对我来说更加有着非同凡响的意义，因为这是我首次脱离母巢只身行动，并且老妈终于给我自由花钱了，虽然钱不多，但仍看出老妈对我的关爱。
当我迈到车上的第一步时，就想：富有传奇色彩的一天开始啦！随着发动机的轰鸣，车轮缓缓的转动，征程开启了。
在路上，听着导游流利的介绍，我心急如焚，恨不得直接飞去目的地，见到它的庐山真面目。大约过了一个小时的车程，见证奇迹的一刻到了，非遗园这座文化圣坛，我来了！
下了车，果然不出我所料，一切都如此完美：洁白无瑕的云悠然自得地闲逛，瑟瑟的秋风迎面飘来，井然有序的园区正等待着我们的到来……在导游的带领下，我们首先来到了一处清澈又宁静的水池旁。突然，一阵美妙婉转的音乐打破了宁静，悠美的旋律在我们的耳边盘旋，同学们的双眸亮了，千姿百态的喷泉映入我们的眼帘，它们神龙摆尾，惊蛇狂舞，周围的池水婀娜多姿，翩翩起舞，轻如飞燕，众星拱月般围绕着中间的喷泉，而这些喷泉更是在池水的衬托下轻歌曼舞，翩然天上，美轮美奂。从远处看，它们有时像空中炫舞的仙子，有时像蜻蜓点水的忍者，有时像细若光滑的手掌……每滴水掉落在池里，都给同学们带来一股股活力与动力。
赏完音乐喷泉后，导游又带着我们来到了大型赛场。这可不是人与人之间的争锋，而是动物与动物之间的争霸。首先是斗鸡，两只鸡上场，它们俩看起来似乎都久经沙场，双眼都虎视眈眈，一场大战一触即发。首先黑方给了白方一个下马威，打了白方一个趔趄，而白方也不甘示弱，奋起抵抗，双方进入巅峰对决。随后又看了赛狗、赛马，尤其是那些英姿飒爽的马儿，一出场就气势汹汹，气吞山河。比赛时，它们红的颈毛随风飘逸，矫健强壮的身体使它奔逸绝尘，势如破竹，风驰云卷。
到了中午，我们也饥肠辘辘了，以健步如飞般的速度冲如了食堂，可我们大都愁眉苦脸的走出来，因为那里面的饭菜简直难以下咽，不过与同学在一起用餐感觉还是很开心的。
吃完饭后，我们相继参观了军事博物馆与马戏团：歼15战斗机装备先进，速度如电光火石-稍纵即逝；坦克无坚不摧，航母气势盛大……我仿佛置身于现代化的军事基地之中。马戏团的动物们，个个妙趣横生，兴趣盎然，笨拙迟钝的行动力夹杂着滑稽可笑的表演，不时地让我们捧腹大笑、开心无极限。
玩乐的时间总是过得很快，不经意间，我们就要离开这儿了。走到门前，洁白的云朵已被黄昏的落日映得泛起了红晕，凉爽的秋风也转化成了冰冷的晚风。再次迈上大巴，充满传奇色彩的一天到此为止，明天将重返旧时代。
今天，在非遗园我们不仅拥有了欢乐，同时还获得了同学之间的友情以及无尽的知识。
非遗里的中国观后感600字作文【六】
《典籍里的中国》是中央广播电视总台于牛年新春重点打造的大型原创文化节目。节目聚焦中华优秀文化典籍中的经典名篇，展现其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，讲述感人至深的传承故事。节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间”“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了“故事讲述场”，生动演绎中华典籍精华的源远流长。本节目是树立文化自信的典范，对于高考语文极具指导性。
数祖不忘典：典籍里的文字活起来了
大年初一，《典籍里的中国》在央视一套首播，穿越时空、对话先贤，以典籍作舟，畅游华夏文明之河，沉寂千年《尚书》破壁而来。这本书穿越千年才重回世人面前，1900年敦煌莫高窟的藏经洞被王道士发现，内藏典籍万卷，沉寂了近千年，这些典籍破壁而出。清朝末年，1910年，部分经卷被运到京师，《尚书》文献当时最早的传世文本也在其中。现在一万六千余件敦煌藏经存于中国国家图书馆，《尚书》便是其中一部分。世代传承，在“传承”中领悟中华文明，千年来，《尚书》历经无数学者先贤薪火相传。
《典籍里的中国》中，倪大红饰演的伏生以命护《书》片段让观众不禁泪流满面，秦末动乱，《尚书》仅剩国藏和伏生家藏两部，后又遭遇项羽火烧咸阳，仅剩了伏生一部家藏，伏生视《书》如命，纵然乱兵刀剑相向、天降大雪，也不忍《书》损毁一丝一毫。为逃兵荒，伏生带着家藏的《书》，从咸阳运回山东老家，途中他的妻、子为保护《书》，牺牲了自己的生命。华夏文明的传承的重担压在了他身上，他和家人用生命诠释了“薪火相传”。网友：敬佩！敬畏！
节目演绎了《尚书》中多个场景，每个经典故事都让人沉浸其中，节目中演员对故事入木三分的刻画，看得观众热澎湃，泪流满面。
是什么让华夏文明精粹绵延不绝？《典籍里的中国》中，每一部华夏文明的典籍及其“薪火相传”的故事，都将给我们答案。
