关于独自学习和一起学习的作文【一】
关于独自学习和一起学习的作文【二】
生活就是一杯水，其中滋味千百种。在生活的旅途中，每一个阶段的经历都有其价值，学会学习其中之奥秘，是成长的充要条件。
如今的社会，信息可以说瞬息而变，今天的成功，或许在明天就是失败，要想成功或者维持成功，这就需要去认知，去学，去领悟，去把知识和信息，过滤、组合。学习是一种能力，学习不只是一种很简单的行为，它需要不断地学习，不管你以前的状态如何，有多辉煌，那都是过去。学习，简单概括地说，它是一种生存能力，是如今社会想达到怎样的生活，必须有的一种手段，一种生存能力。行走的生活的道路上，要有那种不怕路途遥远，走一步就有一步的风景，进一步就有一步的欢喜。
经济生活中每天都上演着一种与人类发展史一样的进化。学会向它取经，通过各种经历和体验去总结，其中的点点滴滴，细细品味，其中之味会让人流连忘返。
经济市场中，留心会发现：当摩托罗拉还沉醉在V808的时候，不知道诺基亚已迎头赶上；当诺基亚还在注重低端机市场时，乔布斯的苹果已经潜入；当苹果成为街机的时候，三星已经傲视天下；当中国移动沾沾自喜为中国最大的通讯商时，浑然不觉微信客户已突破4个亿；当中国银行业赚的盆满钵满高歌猛进时，阿里巴巴已经推出网络虚拟信用卡；当工商银行独行天下时，殊不知小弟平安银行已偷窥多日，迅速在全国铺开；当很多人还在想租个门面房开个小生意时，光棍节一天中国互联网天猫上创造天价成交额。
当看到这些事情的时候，会不会有所感触呢？不要说停止学习，就是慢一点都有可能被淘汰出局。的确，在经济生活中，你的眼界需要很强，眼光需要长远，要有那种运筹于帷幄之中，决胜于千里之外的能力，如何具备，那就是学习，向生活中你遇到的问题学习。
关于独自学习和一起学习的作文【三】
有人认为，学习的动力源于人类对世界的本能好奇，然而一些孩子却需要得到来自父母或老师的奖赏才愿意学习。我认为，在适度的范围内，通过提供奖赏来促使孩子学习不但没有害，而且能成为学习的助推剂。
诚然，学习的动力是人类对世界的本能好奇。苏格拉底自知自己无知，不断思考，探究世界的本质；笛卡尔怀疑一切，探寻世界的真理；王阳明从格物到格自己的内心。这些哲人对世界的未知充满好奇，心中猎奇驱使着他们通过不断地学习来探求人生的基座。
然而，随着社会的不断发展，教育的某些弊端也日益暴露。有些学校不重视学生素质的培养，一味注重成绩分数，从而使学生的学习变得枯燥无味、僵化呆板，学生就像被束缚住的笼中之鸟，没有机会接触更宽、更高的世界，对学习的热情便渐渐减弱，又有几个人能像圣贤哲人那样对世界充满好奇、有无穷的动力投身于学习之中呢？
在这种情况下，适度地给予孩子们一些奖赏和鼓励，提高孩子学习的动力，不失为一个好办法。
在适度的基础上，父母与老师给予孩子一些奖赏，可以成为孩子学习的助推剂。山东一所学校的班主任刘老师，通过发“小红包”的方式给予学生鼓励，学生得到了小小的红包，既满足了内心的需求，又促使他们学习，从而营造了一个和谐发展的教学氛围，让学生有更大的学习动力。由此观之，通过提供适度的赏来促使孩子学习，父母、老师和孩子各得其所。
正如鲁迅所言：“发展不是放纵。”提供奖赏必须坚持适度原则。如何才能把奖赏控制在适度范围内呢？首先，父母和老师应根据孩子的实际情况决定奖赏的多少，奖赏的价值应该在合理以及能够承受的范围之内；其次，父母和老师在提供物质奖赏的同时，应注重精神上的奖赏，促进孩子的全面发展；最后，不能过度地纵容孩子，满足孩子的无度需求，要保持理智奖赏。
通过提供奖赏来促使孩子学习，只要在适度的范围内，便可成为学习的助推剂，既满足了孩子的要求，又使孩子更加投入学习，何乐而不为？
关于独自学习和一起学习的作文【四】
“妈妈通常都是为了哄我入睡才念书的，所以，我都是窝在被窝里听的。虽然身为商店老板娘的妈妈并不是很会念，不过，对于小孩子来说，她却是个很好的说书人，怎么说呢？因为她会照着我的要求去念我所指定的段落。她绝不会擅自主张。对妈妈而言，只要能让我早早入睡就好了，至于要念哪里都没关系。她一定是想，只要读读我喜欢的段落，我就会早点睡着，结果，她同一个地方通常一读就要读好几遍。四遍也好，五遍也好，总之，她会为我读我最喜欢的部分。结果，最先睡着的都是母亲，至于我，则没那么快睡着。平常，我很难和母亲有类似这样的共处时光，所以那称得上是我仅有的可以独占母亲的时段，因此，我总是睁大眼睛瞧、竖直耳朵听。”
“用耳朵听应该比用眼睛读更能逼近语言的本质。很幸运的，我在幼儿时期，就通过耳朵充分享受到聆听语言的乐趣。”
这是《绘本之力》中，80岁高龄的作者松居直回忆小时候听母亲念故事书的感受。
我虽然帮孩子念了10年的故事书，却无法得知他们对于“父母念故事书给他们听”这件事的内心感受，只能暗自猜想、揣测。主动问孩子吗？我没想过这么做。我总觉得，有些事情是要经过时间的沉淀，美妙的滋味才会自然地发酵浮现。所以，看到松居直的这段描述，就像是看到了我的孩子道出他们未来的感受，而心有戚戚焉。
《培养孩子的英文耳朵》这本书看似以英文学习为出发点，其实对于孩子各方面的学习都有好处。我总是小心翼翼地审视他们的“动机和兴趣”在哪里，因为这才是一切事情成功的要素，不论成功的定义是快乐人生，还是飞黄腾达，或是两者兼备。
“英文耳朵”是目标，可是促成目标的动机和兴趣，却与英文一点关系也没有。孩子听英文故事书的真正动机和兴趣是故事，不是英文。
如果你很少有机会接触童书绘本，或许很难体会我的话。所以，接下来我要介绍7本兴味盎然的故事书，先让父母感同身受地体会故事的美妙，才能激发父母帮孩子念英文故事书的“动机和兴趣”。就如我所说的，有了动机和兴趣，做事情才容易成功，大人小孩都一样。
关于独自学习和一起学习的作文【五】
在中学阶段，学生的学习成绩好坏，与能否掌握科学学习方法密切相关。因此，中学生应当特别重视学习方法，创造性地总结和运用适合自己特点的学习方法。
法国十七世纪杰出的数学家、哲学家和科学方法论者笛卡尔说：“最有价值的知识是关于方法的知识。”
现代社会知识剧增，更新加速，时代对我们提出了越来越严格、越来越多样化的学习要求。只凭“铁杵磨绣针，功到自然成”的方式进行学习，肯定无法适应。在今天和明天的学习中，学习的成败决不仅仅取决于勤奋、刻苦、耐力，也不单纯跟花费的时间、精力成正比，更主要的是要有学习效率。效率从何而来？爱因斯坦的公式“W＝X＋Y＋Z”给了我们有益的启示。这里，W代表成功，X代表勤奋，Z代表不浪费时间，少说废话，Y代表方法。方法对勤奋和惜时的效果起着增加或抵销的作用，只有正确的方法才能保证学习成功。
掌握科学的学习方法，是学生形成学习能力的重要环节。英国有位社会学家，曾经调查了几十位诺贝尔奖金获得者，发现这些获奖者大多认为，学生学习期间，最重要的是掌握学习方法。蒋南翔先生，曾作过一个生动的比喻。他说：一个猎人到森林里去打猎，要准备枪和干粮。如果一个学生在学校里，只知道积蓄知识，而不懂得与此同时，掌握获得知识的方法，那么，他毕业后走上工作岗位就像猎人走进森林，只带干粮没带枪一样。没有枪，干粮带得再多，也会很快地消耗殆尽。如果有一支枪，并能运用自如，那么还愁没有吃的吗？这番话比喻生动，意味深长。说明了掌握学习方法对学生来说何等重要。
好的学习方法还有助于发挥学生的潜在能力。法国著名生理学家贝尔纳曾深有体会地说：“良好的方法能使我们更好地发挥天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。”它使学生在知识的密林中成为手持枪的猎人，获得有效的进攻能力和选择猎物的余地。1980年，美国哈佛大学物理系教授、诺贝尔奖金获得者史蒂文。温伯格曾对《科技导报》记者说，很重要的素质是向知识的“进攻性”，不需安于接受书本上给你的答案，要去发现有什么与书本不同的东西。这种素质可能比智力更重要，往往是区别最好的和次好的学生的标准。
什么是最好的学习方法？这要根据不同的学生，不同的任课老师等具体情况来选取。一般说来，好的学习方法，应该符合以下三个条件：符合认识规律的科学方法；符合自己个性特点的方法；符合不同学习内容和不同教师授课特点的方法。学生在选取适合自己的学习方法时，可以从下列几个方面摸索与总结：不同学科的学习程序（要不要预习，先做作业后复习，还是边做作业边复习，要具体问题具体对待）、预习方法、听课方法、复习方法、做作业和自我测试的方法、改错的方法和单元总结的方法等等。
关于独自学习和一起学习的作文【六】
自学成才的大师王云五是一个传奇。他家境贫寒，没有任何学历文凭，只在学校零星读了几年书，却著书育才，桃李满天下，成就一代中华文化大家。在漫漫休学的道路上，他有自己一套主动学习的原则：“凡事非经过自己最大的努力，是不应遽性借助于外力的。”我非常欣赏他投入学习的专注、严谨和迫切的精神，王云五先生在《八十自述》的序言中写道：“从小藉苦斗而养成之习惯，对任何挫折，悉视同命运予我之试验，而以解决难题为无上之自我报酬。”
没有时间学习只是懒惰拖延的借口。主动学习者决不会因为忙碌而放弃自我充电，学习是一辈子的功课。“一个人只要志愿读书，断没有腾不出时间的。”王云五先生教诲道。坚持阅读是个人应该养成的良好习惯。在新的一年，我给自己定下的读书计划是保证每周至少阅读一本书，一定要精读，泛读，并用故事的方式讲述给朋友家人听，阅读的同时要做好读书笔记。我们的大脑需要明确的学习目标，有了目标才有方向，有了方向才有学习的动力，而制定适合自己的学习计划也是主动学习的表现之一。无论再忙，我们也不要找借口不读书。人不念三日口生，人不练三日手生。勤能补拙，笨鸟先飞，坚持主动学习，我们才能每天在进步，用知识和智慧充满精彩的人生。
主动学习的意义之一在于你要学，而不是要你学，是自我开始探索知识世界的乐趣所在。学习是个人毕生的责任。父母从小教育我学习要积极主动，不可懈怠，知识是宝贵的财富，精神的富足是要靠自己去争取的。我学习新的运动技能，比如瑜伽和游泳，这也是一种学习，相对于阅读书籍来说，运动让生命不息，拥有健康的体魄同时也享受运动的快乐。
主动学习的意义，不仅仅是让自己体会到读书的乐趣，更是能使自己知识和能力的增长快速起来。完善自己的知识体系，需要每天的自我主动学习。
关于独自学习和一起学习的作文【七】
近日，某高校学生因奖学金数额少在网上吐槽。此新闻一发到网上，立即引发了网友的关注，一时间网友众说纷纭，有支持，也有反对。我认为，学习不应因为奖学金的多少而改变对它的追求。(观点鲜明
学习是人类进步的阶梯，通过对知识的了解和学习，我们学富五车，往德、智、体、美、劳方面发展。可令人叹息的是，有人却说学习应与奖学金挂钩，认为每年奖学金数值甚少还不如放弃拼搏。仅因为奖学金才1元钱就认为其不必发，仅因为数值少就失去拼搏的信念，我实在对这类以“奖学金的多少”作为奋斗目标的人感到可悲。究其本质，我认为对奖学金的吐槽实属因为其价值观中的唯金钱论。不以金钱论目标，我们不应以钱作为衡量学习标准的工具。
据悉，该校把取消的奖学金总额转到“扶贫助学基金”的账户上。与被奖赏的人相比，贫困的人更需要这笔钱。该校方的做法体现公平正义，体现了“不以金钱论学习”的希望。(驳立结合
好一个“不以奖学金的多少作为学习的目标!”纵观社会当下，众多学生少了“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，多了对奖学金的多少、事业好坏的考量。而该校校长将奖学金改成象征性的1元钱并颁发荣誉证书，不正是想让众多学子为了自己的未来学习吗?不以外界因素作为我们前进的动力，在当今被唯金钱论笼罩的社会里显得尤其珍贵。(正面立论必要性
翻开史册，我们可以发现古人没有将金钱作为衡量学习的工具。宋濂认为“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。于是，于穷东烈风中，“负箧曳履行深山巨谷”。他没有将官位的大小、俸禄多少作为自己的目标和追求，最后终究学得一身技艺。(材料+分析
学习不应被金钱束缚，应该脚踏实地，为了学习而学习，少一些对名利的追逐，多一些对知识的思考，这才是学习的真正方式。
关于独自学习和一起学习的作文【八】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
